«Когда следует делать внешнее промасливание по серьёзной литературе? В интернете читала советы: и утром, и вечером, и даже утром после промасливания до душа практиковать йогу. Давно Вас читаю и знаю уже Ваше отношение к интернет-советам, особенно в рунете. Сама только понимаю, что при занятиях йогой кожа должна дышать, что невозможно, если тело покрыто маслом.
Утром, как правило, стараюсь практиковать йогу и промасливание как-то не в тему. На ночь, как опять же советуют интернет-гуру – вообще смех, попробовала – тело во время сна вообще не дышит, будто в масляном чулке. Польза от такой процедуры сомнительна.
В общем, у нас в России кто во что горазд.
Интересно Ваше мнение. Сориентируйте, пожалуйста»

Вот такой вопрос был задан в комментариях.

Постараюсь ответить не только о наружном промасливании, но и о внутреннем, чтобы была полная картина о процедуре Снехана.


Снехана входит в Пурвакарму (предварительную подготовку к Панчакарме) для удаления амы из дхату и восстановления их здорового состояния. Пурвакарма (преддействие) помогает «раскачать» и «отлепить» аму, а также переместить ее из мест глубокого залегания в желудочно-кишечный тракт, который затем освобождается от амы во время основных процедур Панчакармы.

В Пурвакарме существуют две важных процедуры – Снехана (промасливание) и Сведана (согревание), без которых невозможна глубокая очистка организма. В этом посте будет рассматривать только промасливание — Снехана. Санскритское слово «снеха» имеет основной перевод «маслянистый», «мягкий».

Для Снеханы используют:

– разные растительные масла (taila, тайла)

– животные жиры (vasa, васа)

– жир из костного мозга (bon marrow, majja, маджа)

гхи (ghee, chritta, топленое масло)

Эти жиры обладают маслянистостью, хорошей текучестью и глубоким проникновением в любые ткани тела , что облегчает выделение амы. В аюрведической практике Снеханa (oleation, lubrication therapy) существует 2 вида промасливания :

1. Внешнее промасливание – Бахья снехана.

2. Внутреннее промасливание Абхьянтр снехана (abhyanthara). В русскоязычных источниках чаще встречается как Авьянтар снехана. Употребляют и еще одно название – Снехапанам (Snehapanam).

Процедура внутреннего промасливания состоит в каждодневном приёме определённого количества гхи с травами (тикта грита), утром и во второй половине дня (на пустой желудок). В клинике под наблюдением врача, доза масла увеличивается, основываясь на силе агни (огня пищеварения). Пищу нельзя принимать пищу до полного переваривания гхи.

Внутреннее промасливание Абхьянтр снехана в свою очередь делится на 2 группы:

1. Ачапана снехапaна (аchapana/аcchapeya ) – это приём только чистого гхи (sheha — ghee, топленое масло) или тикта гриты ( medicated ghi) – гхи, приготовленного с большим количеством нужных (в основном горьких) растений. О «Тикта гритте» я уже рассказывала в посте «Что делать с топленным маслом».

2. Вичарана снехана (vicharana) – это приём разных масел/жиров в сочетании с аюрведическими препаратами и продуктами питания, или введение масел в организм другими способами (в виде клизм, через нос, влагалище, мoчeвoй пyзыpь, yшныe прохoды).

Для внутреннего промасливания в Снехане, помимо гхи, также используются выше упомянутые очень тяжёлые, трудно усвояемые животный жир (васа, vasa,) и жир костного мозга (маджа, majja). Если агни (огонь пищеварения слаб, то состояние может ухудшаться, так как будет происходить накопление амы. Поэтому эти субстанции самостоятельно применять не рекомендуется, их приём должен проходить под наблюдением врача и только при определённых заболеваниях (лейкемии, некоторых типах опухолей и дегенеративных заболеваний).

Возвращаемся к рассмотрению 1-го пункта Снеханы – Бахье снехане.

Бахья снехана – это внешнее промасливание, часть диначарьи (ежедневного распорядка дня/ежедневная рутина), рекомендованная аюрведой. Этот массаж отличается от западного массажа. Его проводят с использованием масла, растительного порошка, травяных паст или гхи. В Чарака Самхите и Аштанге Хридайя Самхите есть описания смесей трав с маслами, которые предписываются для успокоения соответствующих дош.

Бахья снехана состоит в энергичном втирании лекарственных масел/паст/порошков в кожу с помощью особых массажных приёмов в определённой последовательности в определённых направлениях по передней и задней поверхностях тела. В идеале делают это одновременно 2-4 человека. При самомассаже в облегчённой форме все это приходится выполнять самому.

Направление движения массажа соответствуют направлению движения в теле пяти поддош вата-доши, каждая из которых имеет свой путь. Правильно выполненный аюрведический массаж направляет поддоши в своё русло, балансируя и питая их.

Пурвакарма (предварительная подготовка к Панчакарме), а именно внутреннее и внешнее промасливание проводятся ежедневно в течение семи дней. Именно этот срок нужен для того, чтобы маслянистые субстанции смогли достигнуть все семь дхату (тканей).

Если после этого срока промасливание продолжать, то положительный эффект промасливания сменяется на противоположный, так как происходит накопление жиров, блокировка шрот (каналов) и нарушение движения вата-доши. Иногда побочным эффектом слишком длительного промасливания бывает вздутие кишечника, твёрдый стул и плохое удаление мал (отходов).

Поэтому промасливание рекомендуется проводить только 7 дней и на восьмой день всегда рекомендуют начинать основные очистительные процедуры панчакармы. Правильно проведённое внутреннее и внешнее промасливание должно достигнуть все семь дхату (ткани).

Гхи или тикта гриту (medicated ghi, гхи с травами) поступает в дхату в направлении от желудочно-кишечного тракта к коже. Масла же с лекарственными травами при нанесении на кожу поступают в дхату (ткани) в обратном направлении. После впитывания важно чтобы гхи (принятое внутрь) и масла, введённые при массаже, стали отходить обратно вместе с отделяемой амой. Этому процессу и помогают специально подобранные травы, добавляемые при приготовлении масел при Снехане. Эти травы не только усиливают открепляющее действие масла в отношении мал (отходов), но также побуждают дхату (ткани) изгонять масла обратно.

При правильном проведённом промасливании будут видны признаки его правильного проведения (пропитки маслом всех семи дхату (тканей)- волосы и кожа будут мягкие, блестящие, немного пахнущие маслом. Кал и моча будут желтоватые, маслянистые, ярче по цвету, будут пахнут маслом. Кал будет мягче, чем обычно. Все остальные выделения (из носа, ушей) будут слегка блестеть.

Для наружного промасливания (Бахья снехана) при средних состояния, без выраженных патологий, обычно используют кунжутное масло, которое сочетает в себе сладкий, горький и вяжущий вкусы. Оно хорошо согревает и питает кожу, легко проникая в неё. Лучше всего кунжутное масло балансирует высокую вата дошу и не возбуждает капху (что зачастую происходит при понижении вата-доши — по закону сохранения энергии «Если одно понизилось, другое должно повыситься» («Что делать с высокой дошей»).

Для разных состояний пациента в аюрведических клиниках готовят составы и из других растительных масел, используемых в Снехане, с настоями трав, в которых нуждается конкретный пациент. В масляных составах используются несколько десятков растений , которые подбираются в соответствии с конституцией пациента и огнем его пищеварения, а также типом амы.

Все описываемое, конечно, же , хорошо бы пройти в аюрведической клинике. Но это не все могут себе позволить по разным причинам. Но есть и хорошая новость – вы можете проводить промасливание в домашних условиях. Техника будет немного облегчена, но все равно принесёт несомненную пользу. Вам только нужно внимательно разобраться в выборе масла и технике выполнения. Это совсем не сложно.

Аюрведический самомассаж с маслом называется Абхъянга (abhyanga). Он проводится в направлении движения артериальной крови. На практике это означает массаж тела в направлении волос на теле. Полный самомассаж включает в себя умащение всех суставов тела и основных марм. Описание Абхъянги легко найти в интернете. Если я начну описывать процедуру в этом посту, то это будет еще несколько страниц. Единственное что нужно помнить — что выполнение этой процедуры дома может повысить нервозность почти у всех (именно во время выполнения) — все в масле, непонятно что делать намазанной (стоять? лежать? стоять босиком на холодном полу и простудиться?). Как быть, когда все вокруг в масле, и руки тоже, как браться за краны и не поскользнуться в ванной? В клинике тебя положат на специальный масляный стол и там можно расслабиться. А дома?

В общем, первый блин может быть комом, но со временем вы приспособитесь — если в ванной холодно, то внесите туда переносной обогреватель и направьте тёплый воздух по полу, по ногам. Постелите на пол старое полотенце, вы гарантированно не простудитесь и не измажете все маслом. Заготовьте всяких тряпочек из старой одежды, которыми можно вытирать лишнее масло и выбрасывать, не стирая. Заготовьте бумажные полотенца (для той же цели). Постелите не скользящий коврик в ванну или душ. Приготовьте чистящие средства и щётку, которыми вы будете вычищать ванную комнату после процедуры. Приготовьте ситечко для стока ванны, если будете пользоваться убтаном (порошок из муки, не содержащей клейковину), иначе можете засорить стоки.

Длительность Абхъянги (аюрведического маслянного самомассажа) может быть разная. При ежедневном промасливании вата доше достаточно 20 минут, если делаете реже — то подольше. Питта-доше нужно делать промасливание реже — 1-3 раза в неделю. Капха доше еще реже или вообще исключить эту процедуру.

Минут через 20 после масляного массажа можно принять тёплый душ, без мыла. По правилам такое масло с тела смывают убтанами (порошками из муки, не содержащей клейковину). Убтаны заменяют мыло, гель для душа, скраб, очищают кожу и закрывают поры, что очень важно сделать после промасливания. Убтаны подбираются в соответствии с конституцией. (Важно помнить, что убтанами можно сильно засорить канализацию, поэтому пользоваться ими нужно со специальной сеточкой-сборником в сливе ванны.)

Не совсем правильно, но по быстрому (без убтана) можно вытереть тело бумажным полотенцем, и принять горячий душ без мыла. На теле останется хорошая тоненькая пленка масла, которая не будет пачкать одежду и будет давать телу дышать.

«Когда выполнять Абхъянгу?»

Если делать вечером, то нужно ходит по дому в старой масляной пижаме, если лечь так спать — то все будет в масле. Если начать заниматься йогой — то хочется спросить советчиков – «А вы сами-то это пробовали?»

При домашнем самостоятельном самомассаже лучше всего это делать утром (минут 20), потому что она наилучшим образом очищает тело от скопившихся за ночь токсинов (это то, что и спрашивалось в вопросе в начале поста — «Когда выполнять?»). И нужно помнить, что Абхъянга (как и все остальные разновидности масляного массажа) в основном предписываются как лечебная процедура людям с дисбалансом вата-доши.

В aюрведических трактатах Чарака Самхита  (гл. 13) и Аштанга Хридайа Самхита (гл. 16) рассказывается о важности масляного массажа всего тела и его отдельных частей и подчёркивается, что даже если человек не может выполнять массаж всего тела, ноги и голову следует регулярно массировать.

Так как масляными массажами лучше всего корректируется дисбаланс вата-доши, то важно знать основные области массажа согревающим маслом – это макушка головы, уши внутри и снаружи, низ живота, спина вдоль позвоночника, стопы и ноги до колен. Вата-доше хорошо подходят согревающие тяжёлые масла – кунжутное, миндальное, льняное масло, масляные экстракты валерианы и аира.

Для охлаждения питта доши охлаждающими маслом массируют следующие точки: макушка головы, лоб, область сердца, стопы и ноги до колен. Для питта-доша используют масла с охлаждающим эффектом – кокосовое, подсолнечное, гхи, охлаждающие масляные экстракты (фенхеля, мяты перечной, корня лопуха, корня одуванчика, крапивы, тысячелистника, подорожника, ромашки, зверобоя).

Капху нужно балансировать согревающим маслом по следующим областям: стопы и ноги до колен, максимальное внимание области лёгких, исключая область сердца, надбровные дуги, пазухи носа, почки. Для баланса капха доши очень хорошо подходят лёгкие масла, например, горчичное, кукурузное. Можно использовать также и кунжутное масло.

В заключении ещё раз о пользе воздействия масла на тело:

– Питает тело, придает телу мягкость, силу и здоровый оттенок – Замедляет возрастные изменения, способствует долголетию< – Помогает в комплексной программе борьбы с сухостью тела, с запорами – Положительно влияет на сон, понижает нервозность, тревожность – Придает тонус и энергию дхату (тканям) тела, улучшает кожу, состояние суставов -Стимулирует работу внутренних органов тела – Успокаивает вата и питта дошу, гармонизирует капха дошу

«Тело человека, регулярно использующего масляный массаж, не подвергается серьёзному воздействию даже при случайных травмах или тяжёлой работе. Ежедневно используя масляный массаж, человек получает приятные прикосновения, приводит в порядок разные части тела и становится сильным, красивым, не подвластным старости».
(Charaka Samhita Vol. 1, V: 88-89)

Кому не стоит заниматься промасливанием:

– При серьёзных заболеваниях, острой лихорадке, простуде или гриппе. – Беременным женщинам, чтобы не стимулировать какой-нибудь процесс детоксикации, отрицательно влияющий на течение беременности. – Женщинам во время менструаций. Следует или полностью прекратить промасливание, или выполнять его не более 5 минут (только для того, чтобы убрать чрезмерную сухость кожи). – При опухолевых разрастаниях (без консультации с аюрведическим врачом). – Людям с патологическими состояниями ожирения, сопровождающегося одышкой, отёками, застоями.

Остальные, не имеющие указанных противопоказаний, могут заниматься промасливанием, не сильно увлекаясь и помня, что оно больше всего предназначено для баланса вата доши.

Немного о сезонах

В 16 гл. Чарака Самхите говорится о сезонах промасливания

«Рекомендуется применять

– Гхи — осенью

– Животные жиры (vasa) и жир из костного мозга (маджа) – весной (апрель-май).

– Разные растительные масла (тайла) – в сезон дождей.

Никаких процедур не проводить в сильную жару и сильный холод»

Нужно учитывать, что это писалось для Индии и сезоны в Индии не соответствуют сезонам других стран. Это нужно постараться выяснить соответствие, пользуясь интернетом.

Но в современном мире в разных странах аюрведические процедуры не очень привязывают к сезонам, потому что очищение нужно проводить, а нужного сезона можно и не дождаться, и если промасливание провести аккуратно, то даже в неподходяший сезон оно принесет пользу больше, чем ничегонеделание.