О Пракрити и Викрити (врожденной и текущей коституции) я немного упоминала. Довольно часто меня спрашивают (больше всего – в комментариях к разным постам) “Так как же мне узнать свою Пракрити и нужно ли мне к ней стремиться?” .
Пракрити – это то состояние, в котором мы родились и оно будет идти с нами по всей жизни. Эта уникальная комбинация Ваты, Питты и Капхи в нашем организме придаeт нам неповторимую индивидуальность. Этим сочетанием также обьясняется почему разные люди по разному реагируют на одинаковые условия и обстоятельства. Пракрити каждого индивидуальна, как отпечатки пальцев. Почти всегда Пракрити (врожденная конституция) остается с человеком на всю жизнь. Под действием различных факторов это состояние меняется. И тогда мы уже говорим о Викрити (текущем состоянии).

Как же определить Пракрити? Идеально – иметь свой гороскоп рождения, составленный Ведическим астрологом. Там, по положению планет, стихий и элементов ясно видна картина. Но, в реальной жизни далеко не все могут воспользоваться услугами Ведического астролога (их просто очень немного).

Но с достаточной точностью можно определить свою Пракрити без гороскопа.
Пракрити – это почти Судьба, и то, что в ней заложено, сопровождает нас всю жизнь.
Почти всегда Пракрити будет соответствовать Викрити (с разными вариациями, наслоениями, отклонениями  под действием текушей ситуации).
Но это соответствие будет видни только специалисту, при подробном опросе. Можно, конечно, попытаться определить свою Пракрити и по многочисленным тестам на интернете, но точность – неизвестна.

 

Если вы читаете эту заметку на этом блоге, скорее всего – это не первый для вас материал по Аюрведе и вы хотя бы немного ориентируетесь (если нет – попробуйте пройтись по оглавлению на этом блоге).  Т. е. вы уже представляете себе Аюрведические типы и их основные проблемы.

Если у вас всю жизнь была худоба, сухость кожи, трудности опорожнения кишечника, бессонница, нервозность, раздражительность от ветра и громких звуков – скорее всего ваша Пракрити будет – Вата.

Всю жизнь проблемы с желудочно-кишечным трактом, язвы, гастриты, повышенная кислотность, проблемы с печенью, высыпания на коже, гневливость, ненависть к солнцу и жаре – скорее всего ваша Пракрити – Питта.

Если вы все детство ходили в соплях, ангинах, а во взрослом состоянии у вас проблемы с весом, отеки, заложенность верхних дыхательных путей,  любовь к сухому теплу и мягким перинкам, лень – скорее всего, ваша Пракрити – Капха.

Ну и т.д. Сами понимаете, что это все очень приближенно и смотреть надо на постоянно повторяющиеся симптомы на протяжении всей жизни.

И вот главный вопрос: Пракрити определена и что теперь с этим делать? Стремиться к ней и поддерживать?

Во многих современных источниках по Аюрведе существует такая точка зрения:
“Чем Викрити ближе к Пракрити, тем человек чувствует себя гармоничней. Чем эти параметры дальше друг от друга, тем организм разбалансированней.  Аюрведа учит, что ваша Викрити может изменяться разными методами (стиль жизни, диета, йога, пранаяма, медитации) и приближаться к Пракрити. Надо узнать свою свою Пракрити и ее придерживаться”.

Давайте размышлять – зачем же ее поддерживать, если она и так приносит всякие неполадки (своей повышенной Ватой, Питтой или Капхой)? Просто надо это знать и быть готовым к тем неполадкам, которые эта повышенная Доша может доставить.  А стремиться все-таки надо к балансу Тридоша (всех трех Дош). Этот баланс необходим для оптимального здорового состояния.

Сушрута пишет, что нет болезней, происходящих не по причине дисбаланса Тридоша.
Чарака также пишет, что причиной всех болезней является дисбаланс Тридоша.

О сбалансированном состоянии Тридоша говорят древние Аюрведические тексты, которые для современного читателя приводит М. Мезенцев (Матхура Мандала даса):

“Физиологические характеристили Тридоша”:

“Знания о Тридоша являются основополагающей системой в Аюр­веде. В двух словах ее можно представить следующим образом: су­ществуют три Доша – Вата, Питта и Капха, равновесие и баланс ко­торых дает человеку долгую, гармоничную, здоровую и радостную жизнь, но если их равнове­сие нарушается, то этот процесс приве­дет в конце концов к возникнове­нию болезней и разрушению тела. Аюрведическое лечение сводится к возвращению в исходное поло­жение в соответствии с индивидуальной, с рождения заложенной Природой, расшатавшихся и вышедших из равно­весия доша, что приводит к полному выздоровлению и достижению внутренней гармонии с собой.

Глядя на аюрведические тексты, можно сказать, что изо всех че­тырех Вед они в некотором смысле перекликаются с Атхарваведой, но все равно ни в одной из них нет даже намека на существование Тридоша, этих трех основных составляющих нашего тела.

Разве что в Ригведе можно найти некоторые шлоки, где говорится, что тело состоит из трех субстан­ций:

трир-но  ашвина  дивйани  бхешаджа
трих партхивани трир-удаттамадвйаха
оманам  самйур-мама  кайасунаве
тридхату шарма  вахатам шубхаспати

(Ригведа)

Один из комментаторов Ригведы, Сайана, интерпретируя выде­ленную шлоку, утверждает, что когда Тридхату – Вата, Питта и Капха находят­ся в равновесном балансе, тело послушно и не боле­ет, а его хозяин пре­бывает в счастье и радости. Тридоша иногда на­зывают Tридхату, потому что, если они находятся в состоянии бал­анса, они формируют тело.

….Тридоша иногда называют нечистотами, или побочными про­дуктами, потому что в процессе пищеварения они способствуют формированию побочных продуктов, загрязняя тем самым орга­низм, а при дисбалансе разрушают тело с выделением большого ко­личества нечистот.

В основном же Вата, Питта и Капха называют “Доша”, т.е. “бо­лезнен­ные начала”, ведь они имеют тенденцию разрушать все субс­танции в ор­ганизме, выходя из равновесия”  (конец цитаты М. Мезенцева).

Надеюсь, немного стало понятнее, что стремить надо к балансу Тридоша, а не к поддержанию своей Пракрити.

Пракрити надо знать, чтобы быть готовым к ее “сюрпризам”.

 Статья по теме: «Что делать с высокой дошей?»