Аюрведа

Статьи по теме: «Чтение»

Мы живем в майе. А мозг?

18 ноября 2015 г.

maya

Даже те, кто совсем немного знаком с философскими системами Индии (даршанами), встречались с термином «майа». Тe, кто поверхносто познакомился с даршанами, иногда отзываются о майе в пренебрежительном смысле. Многие ставят возле этого слова отрицательный знак – это то, с чем, якобы, нужно бороться или списывать на нее свои неудачи.Существует шутка на форумах о философии йоги: «Глупый йогин всегда ссылается на свою карму, умный йогин всегда ссылается на майю».

О «Карме и наших болезнях» уже была статья. Там же есть короткие обьяснения кармы. С ней более-менее все ясно. Причинно-следственная связь. А майя? Что это?

Одна из несколько философских систем Индии (даршан) –  веданта провозглашает «Мир – это майа (иллюзия)». Ма́йя – особая сила (энергия), которая одновременно скрывает истинную природу Мира и обеспечивает многообразие его проявлений. Майя является иллюзией не от того, что она лишена существования, а от того что она — преходящая. Для индуизма (как и буддизма) характерно сравнение майи с постоянно меняющимися очертаниями облаков, пузырями на воде и т. п.

Человек из-за своего неведения (авидья) строит в уме ложное представление о существующем Мире. Такое представление о Мире является майей. Человек часто пытается такое представление о Мире натянуть на реальный Мир. Он предаётся иллюзиям, майе.

Как действует иллюзия? Очень просто. Душа попадает под влияние ложного эго, которое убеждает ее, что все в этом мире зависит от нас самих, что все, что мы делаем — это наши собственные достижения. Но это не так. Майя — созданная творцом иллюзия, череда перемен, цепь страданий.

Майя обладает двумя свойствами: наложение покрова (аварана) и отбрасывание, усечение (викшепа).

Аварана подобно вуали, скрывающей нечто, и многое, существующее в Божественном Мире, становится невидимым в проявленном Мире. Из за этой вуали (пелены), наброшенной на наши глаза, мы и видим нечетко и оцениваем неверно.

Викшепа (второе свойство майи) – это то, что происходит, когда разум приступает к своей деятельности с доступным, оставшимся после того, как на реальность наброшена вуаль авараны. Викшепа переводится с санкрита как «отвлечение». Это ограничение ума, обусловленное появлением посторонних мыслей.
Читать дальше…

14 комментариев

Мастер о Жизни Вечной, Просветлении, Ученичестве…

23 марта 2015 г.

buddha-meditationИЛЛЮЗИЯ 

– Как достичь Жизни Вечной?
– Наша жизнь и есть Жизнь Вечная. Пребывай в настоящем.
– Но разве я сейчас не в настоящем?
– Нет.
– Почему нет? Читать дальше…

15 комментариев

Цитируя Рудольфа Штайнера.ч.2

10 мая 2011 г.

 

Часть Nº 1 можно прочесть здесь.

«Считается необходимым найти учителя. Но где его взять?
Когда ученик готов, учитель приходит сам, ибо ни один учитель не будет скрывать истину, если видит, что ученик способен понять ее.
Но не следует придавать ученичеству слишком большого значения.

Главное не в учителе, а в отношении ученика к своему внутреннему миру как к реальному процессу»

«Первым шагом в йоге является глубокое уважение к истине и беспристрастность. Достигается это кропотливым самовоспитанием.
Прежде всего, беспристрастность следует направить на самого себя.
Необходимо осознавать истоки своих действий.

Сложность этого упражнения в том, что никто не в состоянии научить этому ученика.
Он должен открыть это самостоятельно. Если ему это удалось, он начинает ощущать деятельность своего разума.» Читать дальше…

Комментариев нет