Аюрведа

Статьи по теме: «Теория»

Теджас и речь

2 октября 2018 г.

Теджас и речь

Для практики йоги важны не столько доши, сколько их астральные копии, их как бы духовные корни. Духовные двойники дош – это прана, теджас, оджас. Равновесие дош и равновесие духовных элементов и есть абсолютное здоровье. О тонких элементах, формирующих вата, питта и капха дошу – пране, теджасе и оджасе, я немного рассказывала в посте «Прана, оджас, теджас – духовные двойники дош».

Сейчас я подробнее расскажу о теджасе. Теджас – это тонкая сущность огня (проявление питта доши). Когда начинают пробуждаться йогические силы, нам следует знать, как с ними обращаться. Теджас – основной фактор пробуждения кундалини и развития Высшего Сознания. Он представляет собой священный огонь агни и широко используется в йогической практике и ритуальной службе. Интересна связка «Теджас и речь». И теджас и речь обладают огненной природой. Ясная свободная речь увеличивает потенциал огня, или теджаса, а путаную и смущенную речь можно сравнить с дымом слабого огня, который свидетельствует о том, что огонь речи мы еще не раздули. Читать дальше…

Один комментарий

Темперамент и доши

15 января 2017 г.

Темперамент и доши

Классическая греческая традиция (теория темперамента по Гиппократу и Галену) различала четыре конституциональных типа (темперамента), в основе которых лежали четыре Элемента.

Первым был холерический тип, который соответствовал элементу Огня. У этого типа преобладание жёлтой жёлчи (др.-греч. χολή, холе, «жёлчь, яд») делает человека истеричным и хамовитым, «горячим» — холериком.

Второй тип — сангвинический – соотносили с элементом Воздуха. У этого типа преобладание крови (лат. sanguis , сангвис, сангуа, «кровь») делает человека подвижным и весёлым — сангвиником.

Tретий — флегматический —соотносили с элементом Воды. У этого пита преобладание лимфы (др.-греч. φλέγμα, флегма, «мокрота») делает человека спокойным и медлительным — флегматиком.

Читать дальше…

15 комментариев

Основное о вкусах

2 июня 2015 г.

Основное о вкусах

Об аюрведических вкусах на сайте есть несколько старых статей. Давайте еще раз разберем, что же говорится в Аштанга Хридая Самхита (в переводе Ю. Сорокиной, комментарии И. Ветрова, в моем коротком пересказе) о наиболее часто встречающихся определениях при чтении материалов по аюрведе (так как они не всегда расшифровываются): раса, вирья, випак, прабхава.

Глава 9. Дравьяди вигьяния – знание о веществах Читать дальше…

16 комментариев

Депрессия

16 апреля 2014 г.

Депрессия

С точки зрения аюрведы депрессия почти всегда является признаком дисбаланса капхи. Другим дошам особенно некогда находиться в депрессии, вате – из-за высокого ветра организма, который гонит их по жизни, питте – из-за огня организма, амбиций и гнева. Но при депрессии все три доши все равно вовлечены в дисбаланс. Дисбаланс между основными элементами в теле, негативные мысли, безнадежность генерируют ненормальное поведение нервной системы и могут быть причиной депрессии.

Хотя депрессия и считается в основном дисбалансом капхи, вата и питта тоже могут иногда находится в депрессии. Вата становится меланхоликом, еще более уязвимым, чем обычно, легко ранимым. Они могут терять и без того невысокой вес, запас их жизненных сил может стремительно истощаться. Их настроение может меняться почти мгновенно, но в конечном итоге, кратковременные «вспышки радости» не помогают и в итоге все движется к «несчастью».

Они чувствуют себя покинутыми всеми, нелюбимыми и без физических сил. Ваты в состоянии депрессии неожиданны и зачастую непредсказуемы. Маниакально-депрессивные психозы почти всегда проходят по вата сценарию – периоды высокой энергии, сверх активности, сверх реакций на происходящее сменяются полной апатией. Обычно вата депрессия сопровождается паническими атаками, бессонницей. Кстати, бессонница (изначальная) так же может быть причиной депрессии. Читать дальше…

26 комментариев

Лечение цветом в аюрведе

28 января 2014 г.

Лечение цветом в аюрведе

В Аюрведе терапия цветом занимает важное место. Считается, что волновые вибрации основных цветов оказывают восстанавливающее действие на те или иные функции организма, нормализуя их деятельность. В сенсорной терапии цветотерапия занимает 2-е место после звуковой терапии (в йоге это мантры, в Тибете еще добавляется лечение звуком тибетской чаши, горловые пения в разных культурах).

Цвет в основном воспринимается глазами, алочака питтой (поддошей питты, отвечающей за зрение). Меньшая часть цветовых излучений поглощается кожей (бхраджака питтой). Поглощённые излучения питают нервные окончания и через них стимулируют мозг. Это замечается почти всеми – в серой обстановке, окруженным людьми, одетыми в темные одежды, мало радостного. Но, открыли красивый журнал – а там море, голубые облака, яркие одежды – все, мысли понеслись туда и настроение улучшилось. Темные тона понижают эмоциональное здоровье, светлые – повышают (в большинстве случаев). Но все должно быть в меру – яркость может быть чрезмерной и только спокойные темные тона приведут состояние в баланс. Поэтому так эффективна цветотерапия в лечении многих психологических расстройств. Читать дальше…

5 комментариев

Жизненные циклы

20 января 2014 г.

Жизненные циклы

О том, что какие-то циклы жизни у нас существуют, слышали практически все. Какие же? На сайтах здоровье, биоэнергетики и им подобных повторяется почти одно и то же – наша жизнь делится на 7-летние циклы.

А вот что говорится в основополагающем труде по классической китайской медицине «Трактат Желтого императора о внутреннем» (в вольном пересказе, с минимальным указанием точек и меридианов):

В предопределенные небом сроки в организме происходят изменения, у женщин – каждые 7 лет, у мужчин – каждые 8 лет.

Женский цикл – 7 лет.

По окончании 1-го 7-летнего периода у девочек дыхание-ци почек у достигает расцвета, заканчивается смена зубов и вырастают волосы. Читать дальше…

2 комментария

Пост в Экадаши

17 мая 2011 г.

Пост в Экадаши

Меня попросили рассказать о диете в ЭкАдаши.

Короткий экскурс: ЭкАдаши – день аскезы, регулярно соблюдаемый теми, кто следует Санатана-Дхарме (это семейство религий индуизма, признающих авторитет Вед).
Санатана –Дхарма в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».

Поскольку я практикую интегральную Йогу и Аюрведу, а это – вне религии, то к Экадаши, практикуемой людьми, следующими Санатана-Дхарме, я никак не отношусь.
Особо важное духовное значение Экадаши имеет в Вайшнавизме, к которому я также не отношусь. Читать дальше…

14 комментариев

Определение своей конституции

20 апреля 2009 г.

Определение своей конституции

Ко мне поступает много вопросов по поводу определения своей конституции. Я уже упоминал, что я не комментирую результаты тестов, найденных на интернете, поскольку не отвечаю за их достоверность. Я не знаю, на основании чего они составлены. Но если у вас нет поблизости специалиста, который бы вам помог, нет выхода – тогда и поиск на интернете может принести свои плоды, если это сделать грамотно. Пройдите несколько разных тестов (5-10, сколько найдете). И если результаты совпадут в 80 % – то можно с большой долей вероятности остановиться на этом результате. Читать дальше…

6 комментариев

Истоки Аюрведы

2 марта 2009 г.

Истоки Аюрведы

Чтобы лучше понимать принципы Аюрведы, нужно немного углубиться в ее историю. Аюрведа выросла из системы Йоги, и многие идеи Йоги помогают лучше понять Аюрведу.  Аюрведа означает «наука о жизни» (Аюр – жизнь, долголетие; Веда – знание). Аюрведа является медицинской стороной йоги. А йога является инструментом ведической философии для развития сознания. Аюрведа основана на духовных знаниях Вед. Веды – «знание, учение» (корень русского слова «ведать») – сборник самых древних трактатов индуизма религиозно-философского характера на санскрите. Индусская традиция считает Веды не человеческим творением, а откровениями, которые были переданы через мудрецов.

Существуют 4 канонических Ведических текста:

Риг Веда (Веда гимнов), содержит главные мантры или песнопения мудрецов. Риг Веда в основном посвящена гимнам-мантрам, восхваляющим Господа и Его различные воплощения в форме божеств. Поскольку это произносится на санскрите, и известно, что звуки санскритского алфавита являются вибрирующий составляющей Космоса на всех планах, то Риг Веда является книгой Основ Космического Созидания, Божественного Диалога.

Сама Веда (Веда песнопений) – это наука о переводе  звуков в музыкальную форму для изменения нашего разума и эмоций. Это основа Космической Праны. Читать дальше…

8 комментариев

Пять Элементов

21 февраля 2009 г.

Пять Элементов

Одной из основных теорий, необходимых для понимания принципов аюрведы, является теория Пяти Великих Элементов.

Пять Великих Элементов – это Земля (Prthvi /Earth), Вода (Ap or Soma /Water), Огонь (Agni/ Fire), Воздух (Vayu /Air) и Эфир (Akasha /Space). Из их комбинаций состоит все нас окружающее. Знание теории Пяти Элементов один из важнейших факторов  и в  других древних науках, таких как астрология и алхимия.

«Тело – это сочетание пяти элементов, таких как Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир.

твёрдое – это Земля,
жидкое – Вода,
горячее – Огонь,
движущееся – Воздух,
пористо-пустотное – Пространство….
..
 кость, кожа, нервы, волосы, плоть – части Земли;
моча, мокрота (флегма), кровь, семя – от Воды;
голод, жажда, лень, заблуждение/невежество и секс – от Огня;
кровообращение, напор, движение глаза и т.д. – от Воздуха; вожделение, гнев, жадность, заблуждение и страх – от Пространства (эфира)….
(Шарирака-упанишада, Кришнаяджурведа).

Понимать Элементы стоит как метафоры. Если имеется ввиду твердое и плотное, то говорится, что содержится много элемента Земли. Если имеется ввиду что-то влажное, то говорится, что оно состоит из элемента Воды. Если легкое и подвижное – много элемента Воздуха. Если горячее – много элемента Огня. Еще один элемент – Эфир трудно описать. Эфир – это идея соединения, он соединяет пространство, которое заполняют другие элементы. Читать дальше…

8 комментариев