Этот пост получился из дополненного комментария о том, как разбираться с маслами. С маслами все довольно просто. Вы можете легко сами определять – для каких целей лучше всего использовать конкретное масло. Во-первых, растительные масла больше всего подходят людям с высокой ватой, особенно с вата-дефицитом. Людям питта конституции масла нужны меньше, за исключением охлаждающего кокосового масел. Капха конституции масла нужны меньше всего. Лучшим для капхи будет горчичное масло.

Почти все медицинские масла готовят на кунжутном масле. При внимательном рассмотрении аюрведического масла после вычисления базового масла (чаще всего это кунжутное масло), дальше смотрите травы и препараты, с которыми готовилось основное масло.

Один из подобных разборов недавно был в комментарии  # 41 к посту про «Ану Тайлам». Там я рассказывала о масле «Шатбинду Тайлам»,  как вычислять – для каких целей оно пригодно, так как информация продавца часто бывает довольно скудная.

У «Кширабала тайлам» (о котором спрашивали в комментарии) основа  тоже  кунжутное масло, как и у многих ему подобных – «Маханараян», «Ану Тайлам». Разбирая травы и препараты, на которых это масло настаивали, пытаемся выяснить – для какого состояния они лучше всего подходят. Это не всегда удается, так как множество растений нельзя найти в русском, английском, нет ни перевода, ни описания. С санскритом или одним из языков Индии (на котором может быть инструкция, если препарат привезен или куплен из Индии) тоже не все дружны. Но кое-как можно вычислить основные ингредиенты.

Обычно первыми перечисляются те растения и препараты, которых больше в пропорциональном отношении. На них и нужно ориентироваться, они главные.

Как я уже много раз писала – при поиске информации пользуйтесь- правилом из поста «Я нашел в интернете информацию об аюрведе» потому что при поиске в русскоязычном интернете это очень пригодится. Основную информацию об аюрведических препаратах можно найти только на сайтах продавцов. Закон рынка гласит, что должно быть как можно меньше ограничений. Поэтому на многих сайтах и написано «Уравновешивает все 3 доши. Полезно всем при всех болезнях». Но зная самую малость из аюрведы понятно, что все не может быть полезно всем. Что тяжелое кунжутное масло применяется в основном про проблемах вата-доши, и никакими растениями, добавленными в это масло тяжелую основу кунжута не изменить.

И еще любят написать «Помогает похудеть» (это уж точно купят). Вот именно это (про похудение ) я и встретила на одном из сайтов продавца, пока готовила этот пост. Ну никак препарат, применяемый при истощении и дающий набор веса не может помочь в похудении. Согласны?

Поэтому лично я беру информацию из англоязычных источников, они более достоверны, так как на английском есть все материалы по аюрведе и все ведущие специалисты ведут свои б сайты на английском.

KsheerabalaThailam (Кширабала тайлам) :

Ksheera – коровье молоко
Bala – корни растение Sida cordifolia, (бала переводе – «сила, энергия»)
Taila – кунжутное масло

Т.е. основное растение, придающее лечебные свойства кунжутному маслу – это бала. Его и нужно рассматривать.

Существует группа из четырех похожих растений одного семейства – bala, atibala, mahabala and nagabala.
Первые два наиболее используемые. Бала (bala) более эффективна в качестве сердечного тоника, расаяны для вата-доши, атибала (atibala) – более эффективна в качестве сильного диуретика.

Бала (bala (инд), сида кордифолиа, sida cordifolia (лат), сида сердцевиднолистная, country mallow, heart-leaf sida, flannel weed (англ) входит в «Золотой ряд аюрведы» и имеет 5 аюрведических вкусов из 6-ти.

В Чарака Самхите бала включена в раздел трав, уменьшающих вата-дошу.

Чарака также упомянул балу как расаяну (омолаживающий) для мышечной ткани (mamsa dhatu) и мышечной системы ( mamsavaha srotasa)
(Charaka samhita, cikitsa, 1-3).

Бала является расаяной (тоником) особенно для репродуктивной системы.

Вкус (rasa ) – сладкий ( madhura, sweet)
Гуна (quality) – легкая ( laghu, light)
Энергетика (virya) – охлаждающая, успокаивающая (sheeta (сool and сalm)
Випак (вкус после переваривания) – сладкий ( madhura,sweet)

Бала обладает легкими, жирными и слизистыми свойствами.

Лучше всего бала понижает ватa дошу, особенно хороша при вата дефиците, и успокаивает питта дошу

Применяют все части растения. Особенной лечебной ценностью обладают корни и семена. Бала входит в огромное число различных аюрведических смесей и масел, применяемых при разных проблемах, обладая мочегонными, противоотечными, антигельминтными, антиоксидантными, жаропонижающими, кровоостанавливающими (вяжущими), обезболивающими, заживляющими, смягчающими свойствами.

Бала увеличивает массу тела и успешно применяется при мышечной дистрофии и мышечной слабости, при истощении, при потере веса ( это явные признаки вата-дефицита),применяется как афродизиак при половой слабости, при диабете, диареи, цистите, всех мочеполовых расстройствах, болях в суставах (артрите, подагре, при сильном кашле(особенно при туберкулезе, астме).

Балу принимает как антидепрессант, при нервных расстройствах (в комплексе с другими мерами). Ослабленным женщинам, особенно при вата-дефиците, желающим родить здорового ребенка, балу прописывают в подготовительный период для повышения качества и количества репродуктивных жидкостей для зачатия здорового ребенка (в комплексе с другими препаратами, типа шатавари). Балу прописывают как афродизиак, при половой слабости у мужчин, фригидности у женщин. В этих случаях баллу проваривают с молоком и сахаром, или смешивают с гхи и медом.

Также внутрь препараты баллы применяют при хронических инфекциях, так как бала является очень сильным очистителем крови.
Бала входит в смеси , применяемые при нарушении пищеварения

Балу применяют при проблемах глаз. Водным раствором балы промывают глаза, пасту из растения накладывают на закрытые глаза при многих проблемах.

Бала помогает быстрому заживлению ран, снятию отеков. Бала успешно применяется в омолаживающей медицине – входит в различные крема, мыла, лосьоны . При их применении разглаживаются морщины, кожа начинает сиять. Косметика с балой по уходу за кожей подходит для всех типов. Особенно рекомендуется для ухода за зрелой кожей, а также за увядающей, стареющей, дряблой кожей.

Если у вас есть только порошок балы (цельное растение, корни, семена) то балу принимают в разных видах, например:

Для внутреннего применения:

– 0,5-2 гр. с теплой водой до еды 2 раза в день или по указанию аюрведического специалиста.

– 2 ст.л. порошка и 1 литр воды упарить до 200 мл, разделить на части, принимать до еды как травяной чай в течение дня.

– Настойка: смешайте 1-2 ч.л. порошка и чашку теплой воды, оставьте на ночь, тщательно процедите.
Полученными отваром или настойкой можно ополаскивать кожу лица, шеи, либо протирать их как тоником, а также обрабатывать (или делать примочки) проблемные участки кожи и ранки, промывать глаза, полоскать рот.

– Отвар: 2 ст.л. порошка и 1 литр воды довести до кипения, прокипятить 5-10 минут, оставить отстояться, тщательно процедить. Применять как и настойку.

Косметическая маска (паста): смешайте небольшое количество порошка и теплой воды (либо вашего любимого базового масла или масла гхи) в пасту до консистенции йогурта. Нанесите маску на предварительно очищенную кожу лица, шеи и зоны декольте, оставьте на 15 минут, по желанию можно слегка помассировать, после смыть.

Для заживления ран нанесите эту пасту на проблемное место, оставьте на некоторое время. Смойте теплой водой.

Возвращаемся к маслу, о котором спрашивали в комментарии и ради которого писался этот пост.

Кширабала тайлам (Ksheerabala Thailam) является эффективным аюрведическим массажным маслом для всего тела. В комплексной программе используется при нарушении роста, при слабости (атрофии) мышц для восстановления их силы, для укрепления костей, сухожилий, сосудов. Масло применяют при нервно-мышечных болях (и миалгии), ишиасе, спондилезе, параличах, артрите, подагре, потере веса, истощении.

«Кширабала тайлам » закапывают в нос в уши при головной, ушной боли.

Закапывают масло в нос и уши, полоскают горло (в разведенном виде) и при при различных проблемах глаз (катаракте и других). Непосредственно в глаза масло не капают, но из соседних органов ужные вещества быстрее всего доходят до глаз.

Как сильное вата-понижающее средство, Кширабала тайлам прописывают при бессоннице, панических атаках, депрессии.

Масло прописывают для внутреннего применения, и на нем, по идее, должно бы это написано, типа «Ksheerabala 101 Thailam». Цифра 101 указывает на то, что масло было обработано 101 раз для совершенной формы. Готовят масло от 100 до 1000 раз – в масляную основу понемногу добавляют водный раствор, выпаривают полностью, до испарения воды, опять добавляют немного водного настоя и так много раз, от 100 до 1000 (так рекомендовано в Аштанга Хридайа Самхите).

Помимо «Ksheerabala 101 Thailam» в продаже бывает «Ksheerabala 41 Thailam», «Ksheerabala 21 Thailam», «Ksheerabala 14 Thailam», «Ksheerabala 7 Thailam», «Ksheerabala 3 Thailam». Цифры показывают сколько раз было проработано масло. Все указанные масла применяют внутренне и наружно.

Если просто написано «Ksheerabala tailam» – то это масло тоже и для внутреннего и наружного применения, хотя чаще всего на таком масле написано «Только для наружного применения». Но здесь ситуация примерно такая, как с касторовым маслом, которую я описывала в посте «Шикарные волосы. С касторкой!» (в посте, в конце, UPD N 7) – технически плохо очищенное масло не может попасть к покупателю.

Если же вам нужно принимать «Ksheerabala tailam » внутренне и вы сомневаетесь, то ищите масло именно для внутреннего применения. Я думаю, что оно будет значительно дороже., за «качество» всегда берут больше.

Масло разных компаний может немного отличаться по составу, но основной состав такой (это пропорции, проведенные в Аштанга Хридайа Самхите):

Бала корень (sida cordifolia) 1 часть
Бала (водный настой) 16 частей
Коровье молоко 1 часть
Кунжутное масло (sesame oil) 1 часть

В других источниках (Sahasrayogam) указаны другие пропорции молока и кунжутного масла, на одну часть балы берется до 16 частей молока и 4 части кунжутного масла.

О том, как принимать балу в порошке я уже написала выше. Применение масла внутренне следующее («Ksheerabala 101 tailam»)

– 2 -4 капсулы (по 125 мг) 2-3 раза в день перед едой , или через 2 часа после еды, запить теплым молоком или горячей водой (взрослым)

– 1 -2 капсулы (по 125 мг) 2-3 раза в день перед едой , или через 2 часа после еды, запить теплым молоком или горячей водой (детям)

Принимают капсулы до 3 месяцев, потом нужен перерыв в 2-3 месяца, после 1 года приема нужно прекратить надолго. По рекомендации врача указанные дозы и-иногда увеличивают, если не заметмо эффекта.

– 5-10 капель 2 раза в день перед едой, или через 2 часа после еды, запить теплым молоком или горячей водой
– 6-10 капель в каждую ноздрю (или меньше, по самочувствию)

После приема масла не нужно есть холодное.

«Кширабала тайлам» похоже по действию на «Маханараян», но обладает более охлаждающим действием и поэтому считается лучшим при при ревматических проблемах и артрите, особенно питта-типа,при подагре, ишиасе, при всех видах параличей (и лицевом в том числе), при эпилепсии, при проблемах в женской половой сфере, при ненормальной сухости носоглотки, хриплом голосе, постоянной жажде (как облегчающее средство, но причину сухости и жажды нужно вычислять), герпесе, бессоннице, головной боли, мигрени.

«Кширабала тайлам» принимают при гипотиреозе внутрь по 6 капель с одновременным легким наружным массажем щитовидки.

Включают в массаж головы при комплексной программе при облысении.

При высоких дозам может быть послабление стула, отрыжка маслом.

Не рекомендуется самостоятельно применять внутрь беременным и кормящим матерям, это делают только под присмотром врача. Людям с высоким холестерином и высоким давлением принимать масло внутрь нужно с осторожность, в небольших дозах

Ограничений по наружному применению нет.

В Северной Америке бала запрещена ко внутреннему применению с 2004 года, как содержащая эфедрин (запрещенный к продаже в БАДах). Ограничений на внешнее использования нет.

Также существует специальное масло из балы «Candan bala laksadi taila» , которое используют только для детей при недостатке веса и мышечной массы.

(при подготовке поста использована Ashtanga Hrudayam Vatarakta Chikitsa 22/45-46, Charaka Samhita Chikitsa Sthana 29th Chapter (Vatarakta).


Посты по темы «Масла»:

«Mасло Маханараян»

«Ану Тайлам»

«Кунжут»

«Калонджи (черный тмин)»

«Гхи – топленое масло»


ЗАКАЗ КОНСУЛЬТАЦИИ ПО ЗДОРОВОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ В СООТВЕТСТВИИ С АЮРВЕДОЙ ПРОИЗВОДИТСЯ НА СТРАНИЦЕ «КОНСУЛЬТАЦИИ».