Аюрведа

Статьи по теме: «Основы»

Основное о вкусах

2 июня 2015 г.

taste

Об аюрведических вкусах на сайте есть несколько старых статей. Давайте еще раз разберем, что же говорится в Аштанга Хридая Самхита (в переводе Ю. Сорокиной, комментарии И. Ветрова, в моем коротком пересказе) о наиболее часто встречающихся определениях при чтении материалов по аюрведе (так как они не всегда расшифровываются): раса, вирья, випак, прабхава.

Глава 9. Дравьяди вигьяния – знание о веществах Читать дальше…

14 комментариев

Дхату и малы (ткани и отходы)

26 марта 2014 г.

dhatu

Аюрведический взгляд на работу организма отличается от взглядов современной медицины, которая может разложить по полочкам и структуру тела и его химический состав. Но объяснить, почему, например, почему какие-то субстанции остаются в организме, а какие-то выводятся не получается. Например, кровь остается, а моча и каловые массы покидают тело. Почему? С научной точки зрения можно было бы сказать, что кровь – это ткань организма, а моча с фекалиями –  это отбросы, и поэтому они и удаляются. Аюрведа же не ограничивается знанием физических субстанций, составляющих тело. Она объясняет и принципы, из которых возникают физиологические функции, и принципы, которые этими функциями управляют.

Аюрведа обьясняет это в терминах дош, дхату и мал. Это три основных понятия. О дошах  знают все, кто хоть немного знаком с аюрведой. Это вата, питта и капха.

Следующий термин – дхату. Дхату – это субстанции, которые организм удерживает в себе, обычно переводится как «ткань тела». Но дхату в аюрведе это более емкое понятие. Термин дхату относится к веществам и структурам тела, которые сохраняются, омолаживаются и/или обновляются. Это структура плюс функция плюс материя (химический состав). У большинства людей словосочетание «ткань тела» ассоциируются с медицинским пониманием и относятся к некоторой внутренней структуре, такой, как, например, мышцы или кости. Но не все дхату проявляются в твердой форме и не всегда у них есть структура, как в случае с кровью.  Дхату существуют в разных формах: жидких, полужидких и твердых.

Субстанции считаются дхату только до тех пор, пока они удерживаются внутри тела. Как только они изгоняются, они считаются малами (отходами), так как они к этому моменту уже не поддерживают деятельность тела и не являются его составной частью.

Существует семь видов дхату – составляющих тело структур и субстанций: Читать дальше…

14 комментариев

Йога — это наука, а не религия

21 мая 2013 г.

lappa

Беседа с Андреем Лаппой о целях Йоги, настоящих Учителях и физкультуре.

(Андрей Витальевич Лаппа, ведущий Учитель Йоги на постсоветском пространстве, один из немногих русскоязычных Мастеров)

Лаппа родился в Киеве, в Советском союзе, там же начал самостоятельно практиковать Йогу. В начале 90-х получил возможность уехать в Индию, где учился йоге у Б.К.С Айенгара, Шри К. Патабхи Джойса и других. Изучив древнюю методические, философские и религиозные формы Йоги, а также разные современные ее направления, Лаппа интегрировал полученный им на Востоке комплекс знаний и опыта с собственными эффективными методическими разработками. Он организовал весь комплекс знаний Йоги в систему, собрав в ней суть универсальных законов Йоги, и назвал  ее –«Универсальная Йога».)

– Андрей Витальевич, означает ли популярность йоги, что люди занялись работой над собой?

– Йога йоге рознь. По большей части, люди сейчас занимаются фитнессом, который называется Йога. Но если этот фитнесс не ведет к большей сознательности, лучшему самоконтролю и бесконечному развитию этих качеств, то это далеко от Йоги. Это больше относится к развлечениям и моде. Читать дальше…

Комментариев нет

Прана, оджас, теджас – духовные двойники дош

8 марта 2013 г.

Аюрведа обычно рассматривает три доши: вата, питта и капха. Но для йоги больше важны не столько доши, сколько их астральные копии, их как бы духовные корни.

Духовные двойники дош – это прана, теджас, оджас.
Равновесие дош и равновесие духовных элементов и есть абсолютное здоровье.

Для нас важно понимать состояние своей праны, теджаса, оджаса. 
Прана, теджас, оджас – это тонкие элементы, формирующие вату, питту, капху:

– Прана формирует вату
– Теджас формирует питту
– Оджас формирует капху

Читать дальше…

25 комментариев

Аюрведа-Веды

2 февраля 2013 г.

vedas

Уже несколько постов было посвящено тому – одно ли это и тоже – Веды и Аюрведа.
Наслушавшиеся популярных лекций, так и слышится вокруг «Веды говорят…»

«Думаю, что всем известно, какое гипнотическое воздействие оказывает на многих любителей Индии прилагательное «ведический» (это только может сравниться с популярностью всего «арийского» у специфических кругов). Только и приходится слышать: «ведическая культура», «ведические писания», «ведическая астрология», «ведическая космология», «ведическая кулинария», «ведическая книга смерти»… хочу порекомендовать тем, кто серьезно стремится узнать, что собой представляла ведийская культура, знакомиться с серьезной научной литературой по этому вопросу, а не с «трудами» фантазеров и мистификаторов. (из поста «Ведическая культура» и индуизм»).

“Давайте обсуждать вкус устриц с теми, кто их ел! ” (М.Жванецкий). Читать дальше…

19 комментариев

Сатва. Раджас. Тамас – словами Вивекананды.

22 марта 2011 г.

Вот как Свами Вивекананда комментирует «Aфоризмы» Патанджали (гл.1):

Давайте вспомним, что существует три состояния ума:

Тамас – темное начало, преобладающее у животных и идиотов; действие его всегда вредоносно;

Раджас – активное состояние, нацеленное на самоутверждение и удовлетворение желаний: “я добьюсь могущества и буду властвовать над людьми”;

Саттва – покой и равновесие, от которого успокаиваются волны и проступает озерная глубь. Читать дальше…

Комментариев нет

Гармония времен

15 июля 2009 г.

Сезонный и ежедневный ритм.time
Каждый человек, отвечающий за свою жизнь, должен установить для себя режим, соответствующий его конституции. Это будет более гармоничная жизнь, чем если бы человек плыл по течению, не задумываясь над происходящим. Живя в ритмах, соответствующих вашей доше, вы будете более продуктивно расходовать свою энергию и будете давать полный отдых вашему организму, наслаждаясь и радуясь жизни.

Итак, как же доши распределяются во времени?

Календарный год делится на 3 времени:

Январь – Апрель )
(поздняя зима и ранняя весна)                                   – время капхи

Май – Август –
(поздняя весна и лето)                                                   –  время питты

Сентябрь – Декабрь
(осень и ранняя зима)                                                   – время ватты

В эти времена почти всем более – менее сбалансированным людям следует придерживаться анти-доша режима, применяя свои знания о характере дош. В сутках также существует строгое разделение:

24 часа делятся на шесть 4-х часовых периодов:

с 6 до 10 утра и с 6 вечера до 10 вечера       – время капхи
с 10 утра до 2 дня и с 10 вечера до 2 ночи  –  время питты
с 2 дня до 6 вечера и с 2 ночи до 6 утра      – время ваты

Говоря о времени, нужно иметь ввиду местное астрономическое время, а не время на домашних часах. В связи со всякими переводами на летнее-зимнее время очень трудно разобраться – какое же сейчас “настоящее” время. Ну с помощью интернета вы легко можете это найти для своей местности. Читать дальше…

73 комментария

Определение своей конституции

20 апреля 2009 г.

bodyКо мне поступает много вопросов по поводу определения своей конституции. Я уже упоминал, что я не комментирую результаты тестов, найденных на интернете, поскольку не отвечаю за их достоверность. Я не знаю, на основании чего они составлены. Но если у вас нет поблизости специалиста, который бы вам помог, нет выхода – тогда и поиск на интернете может принести свои плоды, если это сделать грамотно. Пройдите несколько разных тестов (5-10, сколько найдете). И если результаты совпадут в 80 % – то можно с большой долей вероятности остановиться на этом результате. Читать дальше…

6 комментариев

6 Основных Вкусов в Аюрведе. ч.2

15 апреля 2009 г.

Oдин из важных терминов в Аюрведе – это «Вирья», характеризующая cогревающим (Hot Potency, Ushna Veerya) или охлаждающим (Cold Potency, Sheeta veerya) эффектом.

Согревающим эффектом (Cold Potency) обладают следущие аюрведические (по убывающей силе действия):

Острый (Pungent, Кислый (Sour, Alma), Соленый ( Salt, Lavana)

Охлаждающим эффектом (Cold Potency, Sheeta veerya) обладают (по убывающей силе действия):

Горький (bitter, Tikta), Вяжущий (Astringent, Kashaya), Сладкий (Sweet, Madhura) Вкусы Читать дальше…

9 комментариев

6 Основных Вкусов в Аюрведе. ч.1

3 апреля 2009 г.

tasteОдна из важнейших тем в Аюрведе – Учение о 6-ти Основных Вкусах. Диагностика болезней в Аюрведе проводится по трем Дошам, а лечение – 6-ю Основными Вкусами. Аюрведа подходит ко всем продуктам, травам и специям с точки зрения энергетики, которую они содержат. Аюрведа учитывает эффект (согревающий или охлаждающий), эффект после усвоения (переваривания) продукта, и различные характеристики. Никакой химический анализ в расчет не берется – только энергетика. Система 6-ти Основных Вкусов Аюрведы хорошо структурирована и легко понимаема. Китайская медицина имеет похожую классификацию. А в Западной медицине это классификация отсутствует. Читать дальше…

22 комментария
Страницы (1 из 2):12