Аюрведа

Статьи по теме: «Жизнь по Аюрведе»

О дошах и пракрити

14 января 2021 г.

О дошах и пракрити

На сайте уже есть несколько постов на эту тему, но в статистике запросов по поиску первые места постоянно занимают слова «питта», «вата», «пракрити». Это то, с чем новичкам трудно разобраться. Можете ли вы увидеть аюрведические доши физически? Нет, они не материальны. Именно своей нематериальностью теория дош отличается от гуморальной теории Гиппократа.

Приходилось отвечать на такие вопросы «Я медитирую на доши, стараюсь их четко визуализировать, но у меня не очень получается. Подскажите, как лучше это делать?». Отвечаю, что медитировать на доши не нужно. Доши – это «отходы». Дословно, доша означает «нарушение», это та энергия, которая выводит организм из баланса, что приводит к неполадкам.

Вата – это не ветер, а та сила, которая его двигает. Питта – это не сама желчь, а та сила, которая ее двигает. И капха – это не вода (или слизь) в организме, а та сила, которая эти воду (слизь) двигает по организму.

Поскольку о дошах уже много написано, то повторяться не буду, а в конце поста поставлю подборку на все посты на сайте по дошам.

Пока же отвечу еще на один вопрос «От чего зависит пракрити?». Читать дальше…

Комментариев нет

Экадаши в аюрведе

6 декабря 2020 г.

Экадаши в аюрведе
«Начинать ли мне посты в Экадаши, если в решил (а) жить по принципам аюрведы?». Так же часто спрашивают о моей личной практике «Практикую ли я Экадаши?».

Ответы – «Нет. И не обязательно начинать, и нет, лично я не практикую».

Экадаши – день аскезы, регулярно соблюдаемый теми, кто следует Санатана-Дхарме (это семейство религий индуизма, признающих авторитет Вед). Санатана –Дхарма в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон». Поскольку я практикую интегральную йогу и стиль жизни в соответствии с аюрведической конституцией, а это – вне религии, то пост в Экадаши, практикуемый людьми, следующими Санатана-Дхарме, я не соблюдаю.

Особо важное духовное значение Экадаши имеет в вайшнавизме, к которому я также не принадлежу.

Пост в Экадаши, одиннадцатые сутки после Полнолуния и Новолуния каждого лунного месяца связан исключительно с почитанием Бога Вишну/Кришны в этот и на следующий день.

Если Вишну или Кришна являются вашим Ишта-Девата (персональное божество в ведической астрологии), избранной формой Бога, Покровителем, то соблюдение этого поста для вас. Читать дальше…

Комментариев нет

Жизнь по аюрведе

5 сентября 2019 г.

Жизнь по аюрведе

«Пища – это лекарство, а лекарство – пища». Так ли это? Аюрведа утверждает, что так, и для здоровых, и для больных. Аюрведические методы лучше всего работают на первых 4-х стадиях болезни – на профилактике и поддержании. Об этом я подробно рассказывала в посте «Аюрведа и Западная медицина». Именно профилактический подход играет важную роль при жизни в соответствии со своей аюрведической конституцией.

В официальной медицине характерна скорее «нездоровая», чем «здоровая» направленность. Основные усилия направлены на то, чтобы вылечить уже возникшие, проявленные болезни. Профилактические же меры применяются только по отношению к инфекционным и аллергическим заболеваниям. Эффективность этих профилактических мер зачастую бывает малоэффективна, вакцины или оказываются недостаточно сильными, или неоправданная вакцинация приносит другие проблемы.

Аюрведические же средства всегда натуральны, т.е. это 100 % натуропатия, это основа аюрведы. В аюрведической терапии используются только природные, натуральные средства – растения (произрастающиe в естественных условиях, или те, которые культивируются ввиду своей редкости и повышенного спроса, но выращиваются без применения каких-либо искусственных удобрений или иных добавок), минералы и продукты животного происхождения. В аюрведической медицине не использует химически синтезированные лекарственные препараты и витаминно-минеральные комплексы.

Аюрведа утверждает, что «Пища – это лекарство, а лекарство – пища». Компоненты пищи и ингредиенты, которые используются в аюрведических лекарствах, практически идентичны. Только у пищи важнее раса (первичный вкус, ощущаемый на языке) а у лекарств – вирья (энергетика). В общем, пища может быть использована как лекарство и наоборот. Читать дальше…

5 комментариев

Алкоголь и аюрведа

7 августа 2019 г.

Алкоголь и аюрведа

В аюрведе широко применяются лекарственные вина – асавы и аришты.

Различие их в том, что асава готовится из соков свежих растений или настоев сухих лекарственных растений, а аришта готовится из отвара лекарственных растений. Сок или отвар смешивают с сахаром, подвергают брожению. В итоге получается легкий алкогольный напитoк с крепостью не выше 12 %, с сладовато-кисловатым вкусом.

По сравнению с приемом таблеток прием аюрведических вин имеют более быстрый и выраженный эффект, так как они очень быстро впитываются (за счет натуральных ферментов и алкоголя), легче обрабатываются пищеварительным трактом, а также очень быстро разносятся кровью по тканям и органам, то есть находятся в самом легком и доступном для получения пользы.

Аришты и асавы оказывают действенную помощь при многих заболеваний, таких как аллергии, анемия, нервные расстройства, ревматические заболевания, желудочно-кишечные проблемы, и многое другое.

Лекарственные формы в виде вина имеют сильное успокаивающее и балансирующее действие на вата дошу (благодаря своему кислому вкусу вина), они разжигают агни (пищеварительный огонь),тонизируют и обладая выраженным проникающим эффектом, действуют мгновенно, поэтому лучше всего аюрведические вина действуют на пожилых людей, людей со агни, ослабленных, истощённых, а также для людей, имеющих высокие психологические нагрузки, пережившие психические травмы и стрессы. Читать дальше…

6 комментариев

Мы живем в майе. А мозг?

18 ноября 2015 г.

Мы живем в майе. А мозг?

Даже те, кто совсем немного знаком с философскими системами Индии (даршанами), встречались с термином «майа». Тe, кто поверхносто познакомился с даршанами, иногда отзываются о майе в пренебрежительном смысле. Многие ставят возле этого слова отрицательный знак – это то, с чем, якобы, нужно бороться или списывать на нее свои неудачи.Существует шутка на форумах о философии йоги: «Глупый йогин всегда ссылается на свою карму, умный йогин всегда ссылается на майю».

О «Карме и наших болезнях» уже была статья. Там же есть короткие обьяснения кармы. С ней более-менее все ясно. Причинно-следственная связь. А майя? Что это?

Одна из несколько философских систем Индии (даршан) –  веданта провозглашает «Мир – это майа (иллюзия)». Ма́йя – особая сила (энергия), которая одновременно скрывает истинную природу Мира и обеспечивает многообразие его проявлений. Майя является иллюзией не от того, что она лишена существования, а от того что она — преходящая. Для индуизма (как и буддизма) характерно сравнение майи с постоянно меняющимися очертаниями облаков, пузырями на воде и т.п. Читать дальше…

15 комментариев

Кто здоровее – худой или толстый?

29 июля 2014 г.

Кто здоровее – худой или толстый?

«Парадокс ожирения: Когда худой означает более больного, а с излишним весом – более здорового» – примерно так можно перевести нашумевшую книгу «The Obesity Paradox: When Thinner Means Sicker and Heavier Means Healthier». Автор – кардиолог Carl «Chip» Lavie, из «John Ochsner Heart and Vascular Institute», New Orleans. Автор 8000 журнальных статей, 2-х медицинских учебников. Был отмечен «Тhe New York Times», «Wall Street Journa»l, AARP, «Runner’s World» и другими изданиями. Слушала его 1-часовое интервью, довольно занимательно, прямо открытие: исследования за последнее десятилетиe показали: люди с небольшим лишним весом и даже с небольшой стадией ожирения при некоторых болезнях (от сердечных до раковых) чаще живут дольше и чувствуют себя лучше, чем люди с нормальным весом (при одинаковом лечении). Почти по русской поговорке «Пока толстый сохнет, худой – сдохнет» (sorry, грубо, но из поговорки слов не выбросишь). Читать дальше…

10 комментариев

Аюрведа-Веды

2 февраля 2013 г.

Аюрвeда-Веды

Уже несколько постов было посвящено тому – одно ли это и тоже – Веды и Аюрведа.
Наслушавшиеся популярных лекций, так и слышится вокруг «Веды говорят…»

«Думаю, что всем известно, какое гипнотическое воздействие оказывает на многих любителей Индии прилагательное «ведический» (это только может сравниться с популярностью всего «арийского» у специфических кругов). Только и приходится слышать: «ведическая культура», «ведические писания», «ведическая астрология», «ведическая космология», «ведическая кулинария», «ведическая книга смерти»… хочу порекомендовать тем, кто серьезно стремится узнать, что собой представляла ведийская культура, знакомиться с серьезной научной литературой по этому вопросу, а не с «трудами» фантазеров и мистификаторов. (из поста «Ведическая культура» и индуизм»).

“Давайте обсуждать вкус устриц с теми, кто их ел! ” (М.Жванецкий). Читать дальше…

19 комментариев

Природа здоровья

8 ноября 2010 г.

Природа здоровья

Значение здоровья

Никакое богатство не может быть приравнено к здоровью. Предпочтение следует всегда отдавать здоровью, так как без здоровья мы не можем радоваться богатству, в то время как, обладая здоровьем, богатство можно приобрести.

В Упанишадах сказано: «Здоровье обеспечивает долголетие, придает уверенность и силу; тем самым весь земной путь обретет большую полноту».

Все добродетельные поступки и заслуги на поприще веры достижимы только при хорошем здоровье.

В тексте по индийской медицине Чарака Самхита сказано:

«Главное, что требуется от организма, — это хорошее здоровье, с тем чтобы достичь всех четырех целей человеческого существования, а именно: обретение заслуг перед верой (Дхарма) и богатства, дабы жить спокойно и быть щедрым (Артха), удовлетворение дозволенных удовольствий и исполнение желаний (Кама) и, наконец, добиться освобождения от земных оков рождений и смертей»(Мокша).
(Чарака Самхита . 1.1.15)

Без здоровья нет силы. Силу можно сохранить, только если сохранишь здоровье. Под здоровьем организма следует понимать и физическое и душевное здоровье. Читать дальше…

14 комментариев

Качество внутреннего покоя

30 марта 2010 г.

Качество внутреннего покоя

Нужно ли  заниматься йогой? Что дает йога? Недавно мне попалось 3-е издание книги Виктора Бойко «Йога: исскуство коммуникации » . И в этом новом издании – дополнительная глава «Практика йоги в русле Сутр Патанджали » . Замечательная глава. Ее я попробую вкратце пересказать, так как в интернетовских изданиях я не нашла этого дополнения. В авторитете В. Бойко сомневаться не приходится – это один из известнейших людей в этой области.

Цель этой главы – опираясь лишь на одну Сутру Патанджали (46, II) путем последовательных выводов, основанных на личном опыте (В.Бойко), показать, что именно стоит за текстом Патанджали и какие могут быть получены результаты от практики йоги в ключе рекомендаций первоисточника. Вот один из переводов этой Сутры: «При прекращении усилия или сосредоточении на бесконечном асана достигается».

Что здесь подразумевается под усилием? – Речь идет об отказе в асанах от обычных стереотипов поведения – старания сделать позу лучше, как на «картинке» , от старания вообще. Исполнитель любой асаны должен пребывать в полной (насколько позволяет форма) мышечной релаксации. Там же (Сутра 46, II) – «Асана есть неподвижная и удобная поза» (с последующим прекращением обычного мыслительного процесса. Если в исполнении позы каким-то образом задействовано мышление – она не является асаной.). Запомнив вид позы на картинке либо исполнении инструктора, асана выполняется настолько близко к образцу, насколько сегодня позволяет тело, ни к чему сознательно не стремясь.

Таким образом, главный результат, который должен получиться непосредственно в практике асан – это отсутствие какого-либо заметного текущего результата (в обычном его понимании). Нет боли, нет пота, каких-либо новых или непривычных ощущений. Йога – это процесс неспешной смены положений тела, которые оно никогда не примет в повседневности. Читать дальше…

4 комментария

Собственный пример

24 марта 2010 г.

Собственный пример

Матхура Мандала даса (А.Мезенцев), интервью:

Вопрос:

Беседуя с людьми и рекомендуя аюрведу, люди говорят что это религия, что это для индусов, что это устарело – тысячи лет назад. Как правильно отвечать на вопросы? Хотелось противопоставить и переубедить невежд… Читать дальше…

19 комментариев