Аюрведа

Статьи по теме: «Духовное»

Три тела

10 декабря 2018 г.

В ведических и тантрических текстах природа человеческого существа рассматривается как система трех тел, которые являются проводниками Я, или Пуруши ( «божественный дух», макрокосм). Каждое тело представляет материальную структуру или вибрационное поле, окружающее сознание. Причем по мере приближения к сознанию природа каждого тела становится все более утонченной. Так, например, каузальное (причинное) тело всецело соткано из мыслеформ.

В философии индийского дуализма Санкхья основная цель – отвлечение духа от материи (в мире действуют два начала: Пракрити (материя) и Пуруша (дух).

Рассмотрим подробнее систему трех тел – проводников Пуруши.

Грубое (физическое) тело

Грубое физическое тело (стхула шарира) – это наше обычное видимое тело. Оно состоит из 16 компонентов, распределенных по четырем группам:

1. Пять органов чувств – ухо, кожа, глаз, язык и нос.
2. Пять органов действия – речь, руки, ноги, органы размножения и выделения.
3. Пять элементов – Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля.
4. Ум как шестой орган чувств, воспринимающий информацию и координирующий пять органов чувств и пять органов действия.

Физическое тело возникает вследствие сексуальной связи родителей. Читать дальше…

Комментариев нет

Стадии любви

27 ноября 2018 г.

В аюрведе есть большой раздел омолаживания – Расаяна. В ней, помимо эффективнейших процедур и всевозможных составов, замедляющих старение организма, рассматривается также психологическое омоложение. Энергия любви является самой сильной Расаяной (омолаживающим средством). Однакo, чтобы любовь таковой стала, необходимо суметь поднять энергию любви с сексуальной чакры (Свадхистхана чакра) в сердечную чакру (Анахата чакра). Когда это сделано, то сексуальная энергия поднимается вверх, трансформируется в энергию Любви, что в итоге приводит к существенным изменениям в организме, приводящим к значительному продлению жизни.

Аюрведа, как наука о жизни, не рекомендует растрачивать сексуальную энергию понапрасну. Читать дальше…

Комментариев нет

Человек и гуны материальной природы

6 сентября 2018 г.

В «Бхагавад Гите» утверждается: «Ложное Эго убеждает материалиста, что механизм его тела создан материальной природой, которая действует под наблюдением Всевышнего». Многие читатели, ищущие ответа на свои вопросы в аюрведических источниках, не интересуется вопросами философии, но лечить тело без понимания философии аюрведы невозможно. Аюрведа включает в себя не только науку, но также религию и философию.

Понимание философии Вед и аюрведы – это залог здорового тела и чистых мыслей. Философия Вед дает нам трансцендентные (духовные) знания, т.е. знания, не затронутые гунами материальной природы. Именно это мы читаем в «Бхагавад-гите», (гл. 14 , шл. 2) : «Как правило, всякое знание, полученное нами в материальном мире, осквернено гунами материальной природы. Знания, не затронутые ими, называются трансцендентальными (духовными)». Читать дальше…

2 комментария

Параматма (Сверхдуша)

8 апреля 2018 г.

Рождаясь в человеческой форме, все живые существа связаны между собой разными узами: родительскими, любовными, дружескими, враждебными, нейтральными и т.д. Каждый человек на протяжении жизни имеет много попутчиков или спутников. Кому-то мы доставляем радость, кому-то причиняем своими действиями боль, страдание, кого-то мы любим, ненавидим, кто-то нам причиняет беспокойство, кому-то мы причиняем беспокойство. Размотать этот клубок кармических связей никто не в состоянии.

Есть карма общая, есть индивидуальная, есть карма общества, нации, страны, партии и даже всей Вселенной. Вот почему так трудно выбраться из этого лабиринта взаимоотношений. В каждой жизни мы расплачиваемся за свои прошлые грехи, от кого-то получаем долги, кому-то возвращаем их.

В Ведах говорится о том, что все долги, которые мы имеем в этой жизни необходимо отдавать, иначе мы завязываемся крепкими узами и в следующей жизни отрабатываем карму. Мы можем родиться у нежелательных родителей, или иметь ребенка от которого получаем лишь одни неприятности. Наши должники в этой жизни как бы случайно оказывают нам помощь, способствуют нашему продвижению, выручают нас при неблагоприятных обстоятельствах, оказывают нам содействие и поддержку. Читать дальше…

4 комментария

Как остановить беспокойство ума?

15 июня 2017 г.

Вот что говорит Свами Вивекананда в «Раджа Йоге»:

«…Как же трудно управлять умом! Правильно сравнивают это занятие с ловлей разбушевавшейся обезьяны.

Жила-была обезьяна, непоседливая, как все ее племя. А тут еще угостили обезьяну вином, от которого она совсем пришла в неистовство. Мало того, ее ужалил скорпион. Человек от скорпионьего укуса целый день места себе не находит, а уж обезьяна! Металась она, металась, и вошел в нее бес.

Где найти слова, чтобы описать состояние обезьяны? Она подобна человеческому уму, который и по природе своей не знает покоя, когда же опьяняет его вино желаний, он неистовствует. Тут и жалит его скорпион ревности к успехам других, и бес гордыни входит в него, нашептывает ему, будто нет ничего важнее на свете, чем он. Как же трудно держать такой ум в узде!

Поэтому, прежде всего, нужно спокойно сесть и позволить уму нестись в любом направлении, пусть ведет себя как обезьяна, прыгающая с ветки на ветку. Пускай себе скачет, а вы просто сидите и наблюдайте.

«Знание — сила» — гласит пословица, и это действительно так. Пока вы не поймете, что происходит с умом. вам не овладеть им.

Отпустите поводья: чудовищные мысли могут прийти в голову, вы поразитесь тому, что способны на такие мысли. Но скоро вы убедитесь, что с каждым днем затихают метания ума, что с каждым днем он становится все спокойнее.

В первые месяцы вас будет удивлять количество мыслей, проносящихся в голове, постепенно их будет меньше, потом еще меньше. пока, наконец, ум не окажется под контролем, но для этого нужно терпеливо работать изо дня в день. Читать дальше…

13 комментариев

Кто мы и что делать в этом Мире?

9 мая 2016 г.

evolution

Что есть тело и что есть дух? Что должен делать человек этом Мире, чтобы выполнить свое предназначение? Как помочь новопришедшему в этот Мир человеку освоиться с данным ему телом и кто должен ему в этом помочь? Что ему угрожает и как правильно себя вести, чтобы не стать жертвой телесных или умственных болезней. Приходим ли мы в этот мир случайно или согласно какому-то универсальному закону? Уходим ли мы из Мира в небытие или к какой-то определенной цели? Читать дальше…

10 комментариев

Мы живем в майе. А мозг?

18 ноября 2015 г.

maya

Даже те, кто совсем немного знаком с философскими системами Индии (даршанами), встречались с термином «майа». Тe, кто поверхносто познакомился с даршанами, иногда отзываются о майе в пренебрежительном смысле. Многие ставят возле этого слова отрицательный знак – это то, с чем, якобы, нужно бороться или списывать на нее свои неудачи.Существует шутка на форумах о философии йоги: «Глупый йогин всегда ссылается на свою карму, умный йогин всегда ссылается на майю».

О «Карме и наших болезнях» уже была статья. Там же есть короткие обьяснения кармы. С ней более-менее все ясно. Причинно-следственная связь. А майя? Что это?

Одна из несколько философских систем Индии (даршан) –  веданта провозглашает «Мир – это майа (иллюзия)». Ма́йя – особая сила (энергия), которая одновременно скрывает истинную природу Мира и обеспечивает многообразие его проявлений. Майя является иллюзией не от того, что она лишена существования, а от того что она — преходящая. Для индуизма (как и буддизма) характерно сравнение майи с постоянно меняющимися очертаниями облаков, пузырями на воде и т. п.

Человек из-за своего неведения (авидья) строит в уме ложное представление о существующем Мире. Такое представление о Мире является майей. Человек часто пытается такое представление о Мире натянуть на реальный Мир. Он предаётся иллюзиям, майе.

Как действует иллюзия? Очень просто. Душа попадает под влияние ложного эго, которое убеждает ее, что все в этом мире зависит от нас самих, что все, что мы делаем — это наши собственные достижения. Но это не так. Майя — созданная творцом иллюзия, череда перемен, цепь страданий.

Майя обладает двумя свойствами: наложение покрова (аварана) и отбрасывание, усечение (викшепа).

Аварана подобно вуали, скрывающей нечто, и многое, существующее в Божественном Мире, становится невидимым в проявленном Мире. Из за этой вуали (пелены), наброшенной на наши глаза, мы и видим нечетко и оцениваем неверно.

Викшепа (второе свойство майи) – это то, что происходит, когда разум приступает к своей деятельности с доступным, оставшимся после того, как на реальность наброшена вуаль авараны. Викшепа переводится с санкрита как «отвлечение». Это ограничение ума, обусловленное появлением посторонних мыслей.
Читать дальше…

14 комментариев

Стать йогом не труднее…

16 июля 2015 г.

yoga

…чем стать математиком, или физиком. Взявшись за йогу, вы берете на себя бремя руководить другими людьми. Это произойдет после того, как вы прозреете. Открывшееся вам настолько важно для других, что просто невозможно не поделиться этим. Но Бхагавад Гита предупреждает, настолько осторожно это нужно делать. Вспомните, сколько безумцев нам встречалось в жизни, которые, прочтя что-то, сразу решали, что они могут учить других. Читать дальше…

14 комментариев

Мастер о Жизни Вечной, Просветлении, Ученичестве…

23 марта 2015 г.

buddha-meditationИЛЛЮЗИЯ 

– Как достичь Жизни Вечной?
– Наша жизнь и есть Жизнь Вечная. Пребывай в настоящем.
– Но разве я сейчас не в настоящем?
– Нет.
– Почему нет? Читать дальше…

15 комментариев

Про духовную имитацию, практики, ашрамы

14 марта 2015 г.

spiritualПочти каждый раз когда я общаюсь с людьми, считающих себя идущими по духовному пути, я вижу одни и те же излюбленные остановки, сидя на которых они воображают свой путь. Остановиться легко. Настолько, что большинство духовных искателей ещё даже не вступило на путь, уютно устроившись на остановке под названием «Современная духовность». А уж на этой остановке есть всё что душа пожелает.

Читать дальше…

14 комментариев
Страницы (1 из 4):1234