Продолжаем разбирать Три Гуны поподробней (пока – в приложении к человеку):
Люди Сатвического плана обычно разумны, с хорошей памятью. У них природный инстинкт сохранять все в чистоте – тело, здоровье, мысли. Они всем удовлетворены, спокойны, мягки, с хорошими манерами. Обычно – это люди, находящиеся в духовном поиске, и уже достаточно продвинутые. Они хорошо фокусируются на выполнении работы, повышении своего интелектуального и духовного уровня. По натуре они позитивны, великодушны и всепрощаюшие. Если они помогают кому-то, то не ожидают ничего взамен, делая это от души. Они никогда не выражают недовольства происходящим, разумно понимая, что все, что случается с ними, происходит для прохождения ими Кармических уроков.
Когда доминирует Саттва-гуна, человек испытывает умиротворение и внутреннюю радость, легко контролирует свои чувства, удовлетворяется малым; ясно видит и понимает окружающий мир, стремится к познанию и духовной самореализации. Находясь под влиянием этой гуны, человек может легко поддерживать равновесие трёх Дош, а, следовательно, и здоровье.
Сатвическому типу нужен короткий ночной сон, так как они постоянно чувствуют себя расслаблеными и хорошо отдохнувшими. Пищу предпочитают свежую, в небольших количествах.
Люди в состоянии Раджас любят все контролировать и главенствовать. Для них очень важен престиж, статус, известность, богатство. Для достижения этого они прилагают бешенные усилия, носясь по жизни, как будто их кто ужалил. Но все эти достижения не приносят им удовлетворения, потому что у кого-то рядом дом окажется больше и машина дороже. Это приносит им невероятные муки. Чуть отдышавшись, они вновь кидаются “улучшать” свои достижения, пока ближе к старости их вдруг не “стукнет” – а зачем я всю жизнь гнался? В зрелом возрасте – это самые несчастные люди. Понимание к ним приходит позже, чем к другим. Всю жизнь они стремятся к постоянному наслаждению от секса, еды. Им постоянно нужно возбуждение всех органов чувств – музыкой, цветом, запахом. Они постоянно ищут себе развлечений – им все время нужно что-то делать, бывать на вечеринках, куда-то бежать. Про таких в деревнях говорили “…голова ногам покоя не дает”. Но эта активность не приносит им длительного удовлетворения, им быстро все надоедает и становится скучно. И тогда они с новой силой принимаются за новое дело – опять носиться, как наскипидаренные. В жизни они требовательны, храбры и отважны, ревнивы, часто зловредны, грубы, циничны, с эгоистическими наклонностями, любят всех провоцировать и манипулировать окружающими. Обычно они не так разумны, как Саттвический тип и имеют не такую хорошую память.
Духовный путь развития обычно не для них, так как они все подвергают сомнениям и подозрениям. Из-под своих рассуждений они могут просто не выбраться. С ними лучше не только не спорить, а даже говорить на такие темы не надо, в целях сохранения своего спокойствия. Лучше спокойно кивать головой и соглашаться “Да, конечно, вы правы”. Тип Раджас не может отдохнуть даже во сне, сон его прерывист, с бурными сновидениями. Любят употреблять сильные специи, все соленое, острое, постоянно “стимулируют” себя кофе или чаем, любят выпить алкоголь, покурить. Ничего не делают просто так. Всегда ищут выгоду. Все делают напоказ, а не от чистого сердца. Все отношения строятся только на нуждах Раджас типа, без обоюдных интересов, не учитывая ничьих эмоций.
Когда доминирует Раджас, человек подвергается воздействию всевозможных страстей. Он испытывает жажду наживы, стремится удовлетворять свои чувства, не задумываясь о способах и последствиях. Он завидует положению других людей. Ему кажется, что другие удачливее, чем он.
Такой человек склонен к гневу и раздражению, если он не получает ожидаемых результатов или что-то теряет. Он всегда обвиняет в своих несчастьях других. Он склонен к насилию.
Раджас заставляет думать о себе, как об очень великом и значительном. Непомерная гордыня и эгоцентризм прочно входят в сознание, рождая склонность к проявлению невероятной активности в достижении материальных целей.
Однако действия такого человека не очень эффективны. Он подобен стрелку, который хочет в полной темноте попасть в цель: выпускает наугад сотни стрел, надеясь, что хоть какая-то из них достигнет цели.
Раджас лишает человека знания, счастья и здоровья. Ум и чувства такого человека находятся в столь сильном беспокойстве, что они могут легко вывести из равновесия Вату, Питту и Капху.
Люди в состоянии Тамаса пугливы, ленивы, апатичны, равнодушны, малосведущие из-за своей нелюбознательности. Иногда можно перепутать состояния Саттвы и Тамаса. Саттва отличается чистым сознанием, а Тамас – замутненным, хотя с виду смотрятся одинаково спокойно. У Тамасического человека обычно плохая память. Им совершенно наплевать на окружающих, да и на себя тоже, они никого искренне не уважают (и в первую очередь – себя). Они упрямы, строптивы, грубы, нахальны, неучтивы, с искаженным мировозрением, часто безнравственны. Им также наплевать на свое здоровье и тем более на духовное совершенствование. Если они и позволят вам изливать душу на тему ваших духовных поисков, то только потому, что им лень даже возражать. Зевнут только и опять впадут в свое полусонное состояние. Энергии у них мало, вот и не хочется тратить последнюю. Они стараются не напрягать себя какими-либо задачами и их выполнением. Избегают любой работы. Работают только, чтобы не помереть от голода. Если и работают в приличном месте, то все время жалуются, что их незаслуженно притесняют и не ценят, хотя, сами пальцем не пошевельнут, чтобы сделать работу получше. Хорошо они умеют делать только одно дело – жаловаться. Голова их забита только мыслями о еде, выпивке, сексе и безделье. По возможности, они бы вообще не вылезали из своего логова, нечесанные и немытые – лень, да и зачем? Тамасик тип по натуре лжив, нечист на руку.
Едят они в непомерных количествах, и даже наслаждаются, если пища перевареная-пережаренная-прокисшая. Свежие и красивые фрукты и овощи их не прельщают. Зато все банки, чипсы, макдональсы – это их “диета”. Спят они очень много, тяжело просыпаются и сон не приносит им отдыха. Они часто находятся в подавленном, депресивном состоянии. Радость на их улицу не забредает. Любовь – тоже термин для них непонятный. Они могут демонстрировать признаки любви для получения собственного удовлетворения. После этого любовь заканчивается до следущего раза.
Ой, описала такое, аж самой нехорошо стало – почему-то напомнило всем известное животное, которого из грязной жижи не вытащишь – ему и так там хорошо!
Вы конечно понимаете, что это описание специально доведено до абсурда, чтобы человек, признавший в себе похожесть на это описание, ужаснулся. Но, скорее всего, такие Тамасик люди не читают эти сайты о здоровом образе жизни.
Когда доминирует Тамас, человек погружается в глубочайшее невежество. Он просто плывёт по течению, не осознавая смысла своей жизни. Он поступает чисто механически, по инерции. Такому человеку безразлична личная жизнь, он начинает принимать различные одурманивающие средства (алкоголь, табак, наркотики). Он разрушает своё тело дурными привычками и нечистой пищей. Из-за своего невежества он не понимает разницы между добром и злом, между ложью и истиной.
Tамас вроде бы энергия разрушения, но ее не стоит оценивать негативно. Это такая же логичная часть процессов, как Саттва и Раджас. Если бы не было смерти, не было бы рождения, если бы не было увядания, не выросла бы новая трава, деревья бы не принесли плодов. Чтобы принести плод, семя должно умереть, говорится в книгах. Чтобы начать что-то новое, ты должен закончить предыдущее занятие и потерять к нему интерес. Иначе ты, влекомый Раджасом, будешь заниматься чем-то одним бесконечно, постоянно достигая результата, но не удовлетворяясь им.
В мире на самом деле нет ничего плохого, есть только твоя оценка тех или иных вещей.
Учись мудрости, чтобы понять – созидание и разрушение – два равноправных процесса, а созидатель и разрушитель – два равноправных существа.
Вот коротко и все описание Трех Гун, применимое к психологическим типам. Поскольку Три Гуны – созидающая часть Макрокосмоса, а наш мозг – это Микрокосмос, то Гуны – Саттва, Раджас и Тамас создают или гармонию в нашей жизни или разрушают ее:
Саттва, конечно, самое гармоничное состояние. Во Вселенной Саттва отвечает за Созидание. А внутри человека – за гармонию, баланс, возможность воспринимать все правильно с точки зрения Создателя.
Раджас – это двигатель. В терминах Макрокосмоса Раджас отвечает за поддержку роста того, что было создано Саттвой. В человеческой жизни Раджас скрепляет наши желания, является стимулом к действию. Но если Раджаса у человека много – бедный этот человек, покоя нет ни ему самому, ни окружающим. Он просто загонит сам себя и своих близких своей взвинчиностью. Особенно страдает его мозг – он не может ни на минуту остановиться от скачущих мыслей.
Тамас – это разрушение в терминах Вселенной. В жизни же Тамас помогает нам закончить то, что было создано Саттвой и поддержано Раджасом. С первого взгляда, кажется, что Тамас является негативной Гуной, но восточные мудрецы говорят, что Тамас выполняет свою роль в этом спектакле, в котором мы все участвуем помимо нашей воли. “Разрушения”, производимые Тамасом разрушают старое и толкают нас двигаться к новому.
У гармоничного человека все Три Гуны находятся в балансе. Высокодуховные люди находятся в Саттве. А вокруг нас можно найти Саттвического человека? Крайне тяжело! Этот круговорот жизни мало кому дает расслабиться. Но почти у каждого бывали эти “просветления” Саттвы, хоть на мгновения. Наверное, многие из вас слушали всякие диски с релаксацией и медитацией – там всегда есть слова “Вспомните, где вам было хорошо – в лесу, на море, с ребенком на прогулке… – и попробуйте поймать это состояние”. Примерно это и будет состояние Саттвы – полная расслабленость при чистом сознании.
В дальнейшем мы будем разбирать “Питание по Гунам”.
А чтобы ориентироваться, продукты какой Гуны нам нужно употреблять (в сочетании с продуктами, понижающими вашу Дошу), существует полезная таблица: в каком процентном отношении находятся Гуны в каждой Доше:
Вата – 75% Раджас; 20% Саттва; 5% Тамас
Питта – 50% Раджас; 45% Саттва; 5% Тамас
Капха 5% Раджас; 20% Саттва; 75%Тамас
Вот на нее мы и будем ориентироваться, когда будем составлять себе меню.
О гунах из работы Вато «Суть Бхагавад Гиты»:
«Гуны — качества, которые никогда не существуют отдельно друг от друга, а лишь составляют единое целое, с преобладанием одной из них.
Саттва, раджас и тамас, — название трех гун. Все, что светлое, одухотворенное, насыщенное смыслом, имеет больше саттвы.
Все, что эгоистично, энергично, имеет больше раджаса. Тамас присутствует как масса, сила инерции. Все эти гуны не существуют отдельно, они лишь ипостаси единой пракрити, материи.
Например, смысл вещи — это саттва.
Энергия, потенциальная или кинетическая, — это раджас.
Масса, материальность — тамас.
Тамас и раджас, масса и энергия сочетаются в некой ОСМЫСЛЕННОСТИ (саттва) и дают тот или иной феномен».
Запись на консультацию по здоровому образу жизни в соответствии с аюрведой производится на странице Консультация.
3 декабря 2010 г. в 5:36 -
Я во многом на согласен с трактовкой, Тамас это изначально пассивность, не активность, раджас активность, а сатва гармония, проще говоря тамасическому уму нравиться ничего не делать, раджас любит постоянно быть в движении, а сатва доволен тем что имеет.
Но нельзя говорить что тамас лучше раджаса или раджас лучше тамаса, когда тамас переходит в раджас а потом в сатву – это гармония, когда раджас переходит в тамас, то есть спокойствие, а потом в сатву это тоже гармония.
22 августа 2012 г. в 22:52 -
Не понимает разницы между добром и злом это человек в раджасе.
А в тамасе человек принимает добро за зло и сообтветственно зло за добро.
Это сказал Кришна в Бхагавад Гите.
Еще есть такой интересный признак – если человек спит больше 6 часов в сутки, значит есть влияние тамаса. Наполеон был в раджасе – спал по 4 часа.
Саттвичные люди тоже мало спят.
23 августа 2012 г. в 5:41 -
Отличное замечание!
22 августа 2012 г. в 22:54 -
Можно говорить что саттва лучше чем раджас, а раджас лучше чем тамас.
Потому что саттва вызывает в человеке ощущение счастья, раджас – страдания а тамас страдания + отупение.
Это все сказал Кришна в Бхагавад Гите.
Кришна говорит что Тамас вообще отвратителен.
23 августа 2012 г. в 5:42 -
Да уж, Тамас больше похож на животное состояние!
30 июня 2013 г. в 17:09 -
А правда, что если преобладает Тамас, то надо стремится к Раджасу, т.к. Саттва никак не доступен? А Раджас уже стремиться к Саттве? Или можна пересекочить :))) Раджас ?
30 июня 2013 г. в 20:13 -
Тамас и Раджас стоят на противоположных концах. Саттва – посередине.
Добавляя к Тамасу Раджас, как раз на середине пути и достигнете Саттвы!
13 октября 2013 г. в 13:02 -
Саттва не посредине.
Ты Лина откуда это взяла? сама выдумала или какойто “гений” подсказал?
Кришна Бог – Он вообщето создал это Вселенную с тремя гунами и Ему уж точно виднее как они работают. (Я проверял так и есть)
17 октября 2013 г. в 4:59 -
Лина, здравствуйте! Наткнулась на соотнесение классификации Гиппократа (сангвиник, холерик, флегматик и меланхолик) с аюрведическими дошами. Но мне кажется, вернее было бы соотнести их с гунами. Сангвиник ведь похож на человека в состоянии саттвы, холерик – состояние раджас, а флегматик – тамас. Но вот с меланхоликом неясно. Лина, как вы думаете, с каким понятием в аюрведе можно соотнести меланхолика?
17 октября 2013 г. в 8:32 -
Дарья,
В Аюрведе 3 основных Доши и 7 вариаций. Вот из этих 7 вариаций и складывается соотнешение по Гипократу и Аюрведе.
21 октября 2013 г. в 17:21 -
Наполеон – бог войны. А война – разрушение, проявление тамаса. Сон также тамас. Все спят и в это время в тамасе. Разница в количестве часов количественная. Человек в сатве спит не много и не мало. Он в остальное время в сатве. И спит сатвично:)
12 марта 2014 г. в 2:37 -
Так куда из тамаса выходить? Сплю нереально много, часов по 12 спокойно. Помогите, мм?
12 марта 2014 г. в 11:16 -
Вика,
12 часов, конечно, многовато при любой конституции, в самую длинную зиму, когда рекомендуется спать дольше.
“Сколько нужно спать?”
– «Помогите!» – Помогаю – встаньте и начните что-то делать. Разберитесь в первую очередь – почему так много спите. Не хватает энергии? Тяжелым долгим сном эта энергия не восстанавливается. После такого сна некоторые чувствуют себя так, будто их накрыли мокрой периной и сверху проехали танком. Хоть опять ложись отдыхать. Энергия набирается по другому. Пранаямой, цигуном. Существуют очень простые упражнения по набору энергии в цигуне, их легко найти в интернете. Йога нидра резко сохрашает часы сна и дает отличный отдых. Правильное питание (убирание тяжелой тамасической пищи).
– Т.е. никакой волшебной палочки и секретных процедур. Все известно и все работает. Главное – начать что-то делать, а не лежать. Все равно не отдохнете, потому что и отдыхать нужно правильно. Начните хотя бы с Йоги-нидры.
12 апреля 2014 г. в 8:10 -
Как выйти из состояния Тамаса? Есть депрессия, лень и бездействие, нежелание следить за телом, вялость ума, сниженная концентрация и очень неуравновешенна, склонна к перееданию сладким, нормальной пищи ем мало. Не пью, не курю, какое то время занималась бегом, но сейчас даже им неохота
12 апреля 2014 г. в 13:41 -
Алина,
По вашему описанию просматривается конституция капхи, по крайней мере ментальная (иногда физическая и ментальная конституция разнятся). Хотя «очень неуравновешенна» – для капхи несвойственно, ей даже лень быть неуравновешенной – ей все равно. Неуравновешенность частую бывает при вата конституции. Так что тут или 2 доши завязаны, или физическая и ментальная конституция разнятся).
С точки зрения аюрведы депрессия почти всегда – признак дисбаланса капхи . Другим дошам некогда находиться в депрессии, вате – из-за высокого ветра организма, который гонит их по жизни, питте – из-за огня организма, амбиций и гнева. При депрессии нет интереса к жизни, нет восполнения жизненной энергии, а зачастую есть ее сильная потеря . У Капхи это связано в основном с привязанностями, к которым люди этого типа очень склонны. Они привязаны к людям, к предметам, к ситуациям. С течением жизни таких привязок становится все больше и больше, акаждая привязка – это энергетический канал, по которому жизненная энергия из человека уходит навсегда.
«Проявление Капхи на ментальном уровне»
Антидепрессанты в данном случае притупляют душевную боль и отупляют сознание, но кардинально проблему не решают. Питание не имеет решающего значения (если, конечно, на протяжении долгого времени объедаться, то в конце концов депрессия наступит от одного только лишнего веса). В основе болезнетворного процесса лежит, всё-таки, энергетика.
В первую очередь нужно провести ревизию своих отношений. Именно в неудачных отношениях, которые часто закончились уже десятилетия назад, кроется причина сегодняшнего энергодефицита. Все отношения (с родителями, партнерами, друзьями по школе, детскому саду) надо раскопать, “виновных” простить и отпустить. Это очень важная работа, не выполнив которую, часто не удается не только избавиться от депрессии, но и вообще чего-либо достигнуть.
Самой распространенной причиной депрессии являются плохое настроение и недовольство жизнью и окружающими. Как показывает практика, депрессии наиболее подвержены люди с завышенной или, наоборот, заниженной самооценкой.
Выйти из состояния депрессии можно, поменяв образ жизни на активный. Заполнив свое время приятными и полезными делами, вы просто не оставите места для депрессии. Также полезно проводить сеансы релаксации и выполнять дыхательные упражнения. Правильно выполненные дыхательные упражнения обеспечивают мозг большим количеством кислорода, что благотворно сказывается на настроении и самочувствии.
O преодолении депрессии, о способах преодоления ментальной боли, страданий, которые доставляет людям мозг рассказувает в своих публикациях Вато:
«Медитация. Первые шаги. Самоучитель»:
«Страдают все люди, без исключения. Некоторые интенсивнее, другие – еле заметно. Но эта боль есть.Санскритский термин – ДУКХА, некая неудовлетворённость жизнью. Это болезнь ума, и излечиться от этой болезни можно».
13 марта 2015 г. в 16:46 -
Алина, у меня такая же ситуация как и у вас. Мне кажется что я начала деградировать по полной. Вот я прочитала полезную статью для нас:
“Раджас помогает разбить тамас, тогда как саттва, будучи состоянием гармонии, не всегда может это сделать. Зачастую, чтобы вернуться к саттве, бывает необходимо перейти от тамаса к раджасу. Например, нужно стимулированием или с помощью шока пробудить человека, чтобы он открыл подавляемую им боль. В процессе лечения тамас редко бывает полезным, за исключением тех случаев, когда требуется успокоить чрезмерный раджас. Например, человек страдает истерией; в этом состоянии избытка раджаса ему может помочь обладающее сильными седативными свойствами растение, или лекарство, то есть тамасичное средство. В подобном случае саттва будет слишком мягкой, чтобы успокоить раджас.
Аюрведическая психология направлена на то, чтобы переместить ум от тамаса к раджасу и в конце концов — к саттве. Это означает переход от невежественной и телесно-ориентированной жизни (тамас) к жизни энергичной и полной самовыражения (раджас), и, наконец, — к жизни умиротворенной и просветленной (саттва).
Три стадии исцеления ума:
1. Отказ от тамаса, развитие раджаса. Переход от психологической инертности к целеустремленным действиям.
2. Успокоение раджаса, развитие саттвы. Переход от целеустремленных действий к бескорыстному служению.
3. Совершенствование саттвы. Переход от бескорыстного служения к медитации.
Несомненно важно знать, какая стадия подойдет человеку. Человеку в тамасичных условиях необходима направленная вовне деятельность, чтобы разбить его инертность, его или ее просто нет смысла просить сидеть тихо и медитировать. В таких случаях необходимы раджасичные (активные) методы, а саттвичных (пассивных) методов может быть недостаточно. Такому человеку нужно общение и работа с другими людьми. Однако человеку в раджасичных условиях требуется снижение активности и погружение сознания внутрь (развитие саттвы). Тем не менее, это следует делать постепенно, потому что раджас не утихает в один миг. Человека надо подводить к медитации при помощи практических методов: йогических поз,мантр или визуализаций. Человек в саттвичных условиях нуждается не в обычном психологическом лечении, а в духовных практиках, он легко может войти в медитацию без особой внешней поддержки.”
13 марта 2015 г. в 17:55 -
Лена,
спасибо за интересную информацию. К сожалению, до Алины она не дойдет,так как только ко мне, администратору и владельцу сайта приходит почта, участники не могут переписываться между собой (таковы технические ограничения).
Но, я думаю, многим читателям это будет интересно, может и Алина еще раз заглянет сюда :)
19 июля 2015 г. в 10:20 -
Лина, доброго Вам времени суток!
Скажите, можно ли как-то повлиять на человека, который находится в Гуне Раджаса? По всем описаниям, приведенным в Вашей статье, моя мать просто с головой увязла в этом состоянии. А отсюда у нее и постоянные болезни, неуравновешенная психика, плохой сон, раздражимость и гнев по любому поводу. В каждой мелочи ищет подвох, в каждом человеке – завистника, желающего только зла.
Я пытаюсь с ней говорить на эту тему, указать на то, что нужно что-то менять в своем мировоззрении и жизни… Но все без толку: как вы писали, “С ними лучше не только не спорить, а даже говорить на такие темы не надо, в целях сохранения своего спокойствия. Лучше спокойно кивать головой и соглашаться “Да, конечно, вы правы”…
Но я не могу смотреть на ее ежедневные страдания как на духовном уровне, так и на физическом.
В моих увлечениях Йогой и Аюрведой она видит только подвох, считая все это шарлатанством….
Можно ли как-то исправить эту ситуацию и помочь моей маме? Я люблю ее, и мне больно смотреть на то, как она сама себя убивает :(
19 июля 2015 г. в 11:29 -
Mary,
“можно ли как-то повлиять на человека, который находится в Гуне Раджаса?”
– повлиять на человека практически не удается, пока он сам не решит менятся, пока не пройдены предыдущие ступени развития, пока не пришло понимание и осознание.
Как не печально это признать, но 95 % населения живут в животном состоянии (по оценкам практически всех эзотериков и около-эзотериков). Внешне этои люди даже не отличаются от тех, кто уже что-то понял. Но их сразу вычисляешь при общении. Попадаешь в “приличную “компанию, о чем-то говорят, но вяло, и вдруг кто-то спрашивает “А с чем у вас эти пирожочки, как вы их готовили?. Или про салат, про любое блюдо. Как же все оживляются. “Свое!”. Вот по этому оживлению и и определяю – будет ли дальнейшая не то чтобы дружба, а общение. Те, с кем будет, не оживляются, а тихо в конце вечера говорят “Спасибо, очень вкусно”. А у большинства, как пишет в своих книгах любимый мною Свиящ в глазах горит “Выжить, прокормиться”. Вот и соревнуются между собой в покупках домов, машин, обсуждениях “вкусненького”. А оно душе не нужно, оно нужно нашему возбужденному разуму.
“С ними лучше не только не спорить, а даже говорить на такие темы не надо, в целях сохранения своего спокойствия. Лучше спокойно кивать головой и соглашаться “Да, конечно, вы правы”.
– При спорах я всегда применяю тактику, недавно описанную у меня в соцсетях:
“Я открыл было рот, но тут представил себе, в какие дебри нам придется забираться, как трудно будет объяснить, что такое метафоры, иносказания, гиперболы и просто ругань, и зачем все это нужно, и какую роль здесь играют воспитание, привычки, степень развитости языка, эмоции, вкус к слову, начитанность и общий культурный уровень, чувство юмора, такт, и что такое юмор, и что такое такт, и, представив себе все это, я ужаснулся и горячо сказал:
– Вы совершенно правы, Федя.”
(А.и Б.Стругацкие, “Сказка о Тройке”)
Примерно об этом же был пост “Вылечите моего родственника”
– БЕСПОЛЕЗНО! Не тратьте свое эдоровье и нервы. У каждого свой Путь. Вы и ваша мать – совершенно разные создания, у нее есть и были свои задачи – в том числе – родить вас. На зтом ее миссия может быть законченна.
“Но я не могу смотреть на ее ежедневные страдания как на духовном уровне, так и на физическом”
– это вы думаете, что она страдает. А она так живет. Убери у нее все эти “страдания” – и что делать в жизни – она не будет знать. Многим не нужно спокойствие, а нужно терзание других и себя “Я за вас переживаю”. А это – чистый бытовой вампиризм.
“В моих увлечениях Йогой и Аюрведой она видит только подвох, считая все это шарлатанством”
– обязательно, мне родственники так и говорили “Боже, тебя втянули в секту”.
Только что в предыдушем комментарии (# 23, 24) я отвечала:
“Мне как-то один парень писал “Я живу двойной жизнью, мои близкие даже не догадываются, какими практиками я занимаюсь, как питаюсь. В их присутствии я “кошу под дурака” и только отшучиваясь, и только когда совсем пристают с едой, говорю, что следую диете , которую прописал врач”. Помогает, отстают.”
“Можно ли как-то исправить эту ситуацию и помочь моей маме? Я люблю ее, и мне больно смотреть на то, как она сама себя убивает”
– исправить свою жизнь может только она сама, а вы любите ее и будьте Наблюдателем, как говорит Вивекананда в “Карма Йоге”:
“Нужно научиться понимать, что во всей Вселенной никто от нас не зависит, что ни один нищий не зависит от нашего подаяния, никакая живая душа не зависит от нашей доброты, ни одно живое существо — от нашей помощи…..Природа вещей для таких, как вы и я, не изменится…..”..
“больно смотреть на то, как она сама себя убивает”
– как я уже и написала, это вы так считаете, что она себя убивает. А она так живет. Это ее жизнь и ее кармические уроки, которые она должна пройти в одиночку. А вы – свои уроки должны пройти. И рядом вы находитесь потому, что наши близкие – самые большие учителя в прохождении этих уроков, именно они заставляют нас реагировать на многие вещи, и именно эти реакции указывают на наши слабые места. И чем серьезнее наша внутренняя проблема, тем ближе должен быть человек, вызывающий у нас негатив при мысле об этой проблемы. Нет проблемы – нет и мыслей и негатива. От не близкого человека вы этот урок не получите, вам будет все равно – что он делает и что думает.
Но и это пройдет!:) Зайдите ко мне в соцвети (иконки справа вверьу экрана), посмотрите сегодняшний пост (от 19 июлю 2015) “Ничто не вечно. Песочная мандала.”
Наслаждайтесь и не переживайте о близких. Сделать вы ничего не можете, пока они сами не будут готовы и не спросят вас. И не мечите бисер. Об зтом пишет уважаемый мною автор Вато:
“Поэтому если вы попытаетесь учить, сперва хорошенько присмотритесь, не будет ли это метанием бисера к ногам свиньи, и даже уверившись, что ученик готов воспринять некоторые знания, дозируйте их очень осторожно”
7 мая 2017 г. в 8:43 -
Лина, добрый день!
Вот , Вы пишите : Отказ от тамаса, развитие раджаса. Переход от психологической инертности к целеустремленным действиям.
Как перейти к целеустремленным действиям, если цели отсутствуют? Если отсутствуют материальные желания, так как есть понимание , что все материальное – временное ….
7 мая 2017 г. в 16:15 -
Владимир,
с этим можно дров наломать и испортить жизнь близким.
Раз уж мы родились в этом физическом теле, то и нужно радоваться тем физическим радостям, которое оно дает.
Если бы вам была предназначена другая жизнь, на других планах, то вы бы там и оказались. А здесь, на земном плане, есть ли материальные желания, нет ли – деньги никто не отменял.
Я встречала нескольких матерей, бьющихся в одиночку за выживание, в то время как папаши их детей бороздили просторы Индии в поисках саминезнаютчего. А долг перед брошенной семьей?
Как говорил один йог – «Хватит умничать, иди накорми семью».
Но одно другому не мешает. Можно и искать, и умничать и жить обеспеченно. Но для этого почти все проходят стадии, описанные в посте «Почему духовные практики не ведут к процветанию?»:
«Когда я ничего не знал о дзэн, горы были горами, а реки реками…
Когда я начал изучать дзэн, горы перестали быть горами, а реки реками…
… Сейчас, когда я понял дзэн, горы снова стали горами, а реки реками.”
Вот и у вас опять могут стать горы горами, а реки реками. И это будет настоящая жизнь в настоящем физическом теле! Если бы нам предписано было провести жизнь в других Мирах, то мы там бы и родились, в другом, соответствующим тем Мирам теле.
«Как перейти к целеустремленным действиям, если цели отсутствуют?»
– а вот возьмите и перейдите, как перешагиваете ручей. Шагнули – и вы уже Там. Цель – наслаждаться тем, что дает физическое тело. Это правда интересно.
Можно еще самим с собой попсихоложить – отсутствие ли целей или боязнь, что ничего не получится.
3 августа 2018 г. в 12:48 -
Лина, здравствуйте.
В статье у вас написано:
Вата – 75% Раджас, 20% Саттва, 5% Тамас.
Питта – 50% Раджас, 45% Саттва, 5% Тамас.
Это правильно?
Если рассматривать Раджас, то по описанию это больше стихия огня, а не воздуха.
Причем у вас в описании Саттвы у Питты больше, хотя по поведению Ваты более саттвичные.
В Питте огонь есть, а в Вате воздух и эфир(огня нет).
4 августа 2018 г. в 10:32 -
Виктор,
в каком -то комментарии я писала, что в этой статье могут быть несоответствия, так она переводная, а где теперь искать источник – непонятно, поэтому не обращайте внимания, скорее всего неправильно.