elementsМы уже познакомились с теорией Пяти Великих Элементов (в упрощенном виде, достаточном для понимания теории дош). Согласно аюрведе, существуют 3 основные био-энергетические силы, руководящие нашей жизнедеятельностью.  На санскрите эти силы называются “доши” и означают “Испорченное, ведущее к разрушению,  то, что выходит из равновесия”. Доша, вышедшая из баланса, приводит к болезни. Доша в аюрведе считается субстанцией, то есть чем-то вещественным, которое может быть оценено количественно. Доши постоянно образуются в организме и постоянно выводятся из него. Таким образом, дошу можно представить как реку. Реку наполняют родники, дожди, талые воды и т.д. Так и дошу может наполнять несколько источников — Пять Великих Элементов

Каждая доша состоит из  двух первоэлементов. Сами же первоэлементы могут поступать в организм с праной, пищей и питьем. Ситуация с дошами очень похожа на поведение реки:  с рекой все обстоит хорошо до тех пор, пока из нее не стали забирать больше воды, чем она может дать, и тогда идет обмеление реки. Или же на реке может возникнуть запруда и тогда она разливается, затопляя все вокруг. В последствии на месте разлива может образоваться болото. Точно так ведут себя и  доши – они  постоянно образуются, но и должны постоянно выводиться. Когда эти два процесса уравновешены, то это и есть равновесие дош.

Аюрведу называют наукой о дошах. При изучении аюрведы мы должны понять и запомнить основные свойства дош, характерные признаки, месторасположение в организме, ее функции, состояния повышения или понижения доши, факторы, приводяшие каждую дошу к расстройству. Как только вы это усвоите, аюрведа станет вам ближе и понятней.

Доши участвовали в создании нашей врожденной конституции и на протяжении всей жизни участвуют в регулировкe жизнедеятельности организма. Наши ткани имеют капха основу (вода, слизь). Система пищеварения – это питта (огонь, желчь). Нервная система – это вата (воздух, ветер).


Из Аштанга-Хридая-самхита, Вагбхата Муни, Глава 1. Аюшкамия адхьяя (стремление к долгой жизни):

6. Вайю (вата), питта и капха – это названия трѐх дош. Находясь в дисгармонии, они
разрушают человеческое тело, и они же поддерживают его, когда пребывают в
гармонии.

Комментарий:
Доши – это интегральные показатели, отражающие те или иные стороны нейроэндокринной системы. Каждая из них имеет характеристики прамана (количество), гуна (особенности) и карма (функция). Будучи в норме (авикрита), они участвуют в выполнении различных функций тела и таким образом поддерживают его.

Но они имеют тенденцию выходить из равновесия (викрита), когда их количество, свойство или функция увеличивается (вридхи) или уменьшается (кшайя). Когда они выходят из нормы, то оскверняют места своего пребывания – дхату (ткани). Эта склонность к осквернению дала им название доши (осквернители).

Три доши – вата, питта и капха – непосредственно связаны с телом, поэтому их называют шарирака-доши, в отличие от трѐх манаса-дош – саттва, раджас и тамас, которые связаны с тонким телом (психикой). Специально подчѐркивается, что имеется только три
шарирака-доши, несмотря на заверение некоторых авторов, что имеется якобы четвѐртая доша – ракта (кровь).

Согласно представлениям современной физиологии, вату можно рассматривать как интегральный показатель функции центральной нервной системы. Питта и капха являются интегральными показателями функции гормональной системы. Питта относится к гормонам, нейромедиаторам и ферментам катаболического действия (биологически активные вещества, вызывающие распад энергетических субстратов тела – гликогена и жиров, а также распад пищи, поступающей в желудочно -кишечный тракт на более простые компоненты). Капха относится к гормонам и другим биологически активным веществам анаболического действия (синтез пластических и энергетичских
субстратов из аминокислот, глюкозы и жирных кислот).

7. Хотя доши распространены по всему телу, они сосредоточены, главным образом, в областях ниже, внутри и выше пространства между сердцем и пупком.

Комментарий:

Во многих аюрведичских канонах говорится, что царством вата-доши является толстый кишечник, царством питта-доши – тонкий кишечник, а царством капха-доши – желудок и поджелудочная железа. Эти утверждения могут показаться весьма странными для человека, знакомого с современной физиологией.

Tем не менее, научные исследования показали, что слизистая толстого кишечника крайне богата рецепторами, связанными с различными отделами центральной нервной системы. Так называемые «балластные» вещества (не перевариваемые остатки пищи), попадая в толстый кишечник, вызывают раздражение рецепторов, связанных через центры спинного мозга с соответствующими органами тела.

В аюрведе это называется эффектом випак (регулирующего влияния пищи и лекарств на вата-дошу). Что касается питта-доши, то её связь с тонким кишечником вполне очевидна. Именно здесь происходит окончательный распад пищи на аминокислоты, глюкозу и жирные кислоты, которые, всасываясь в кровь, становятся основным строительным материалом для всех органов и тканей. Кроме того, здесь обнаружены особые клетки, названные апудацитами, способные под воздействием пищи вырабатывать индукторы определённых гормонов и ферментов, преимущественно катаболического действия. Это называется эффектом вирья (регулирующего влияния пищи и лекарств на питта-дошу).

Желудок и поджелудочная железа относятся к стихии «земля», поскольку от их состояния зависят пластические процессы организма. Известно, что если человек имеет слабый желудок и поджелудочную железу, он склонен к худобе, повышенной утомляемости и снижению защитных сил организма. Особые клетки поджелудочной железы, называемые островками Лангерганса, вырабатывают главный анаболический гормон – инсулин, обеспечивающий регенерацию всех клеток организма и синтез гликогена и жиров. Вероятно, поэтому аюрведа называет эти органы царством капха-доши.

8. Они преобладают, соответственно, в конечный, средний и начальный периоды жизни, а также днём, ночью и во (время переваривания) пищи.

Три доши создают, соответственно, вишамагни, тикшиагии и мандагни, равновесие же трёх дош создаёт самагни.

Комментарий. Вата преобладает в пожилом возрасте (в период угасания функции гормональной системы), после полудня (примерно между 14.00 и 18.00), после полуночи (между 2.00 и 6.00), а также на конечном этапе переваривания пищи (действие “балластных” веществ на рецепторы толстого кишечника).

Питта преобладает в среднем возрасте (в период от начала половой зрелости до времени угасания репродуктивной системы), в районе полудня (между 10.00 и 14.00) и полуночи (между 22.00 и 2.00) и впериод распада пищи в тонком кишечнике.Капха преобладает в начальный период жизни (от рождения до полового созревания, когда преобладают анаболические процессы, связанные с формированием и ростом тела), утром примерно между 6.00 и 10.00), вечером (между 18.00 и 22.00), а также в начале переваривания пищи.

(конец комментария)

—————————

Kаждый человек имеет свою уникальную врожденную конституцию – Пракрити, которая описывается теорией трех дош. Три доши – это вата, питта и капха. Вата является первопричиной движения, питта – преобразования, капха – связи и бездействия. Все три доши работают в нашем организме вместе, отвечая за развитие, обновление, поддержание и увядание. В аюрведе ни одна сторона функционирования организма не может быть описана без участия дош. Доши участвуют в создании организма и поддерживают на протяжении всей жизни его здоровье, если они находятся в балансе.

Однако, когда доши выходят из баланса, это ведет к заболеваниям. Организм находится в балансе, когда существует  тридоша баланс. Болезнь начинается, когда одна или две доши значительно отклоняются от своего равновесия. Для того, чтобы понимать, как доша выходит из баланса, мы должны знать природу того, что нас окружает: еда, мысли, погода, люди, отношения.

Свойства дош:
Вата – холодная, сухая, легкая, тонкая, быстрая, переменная, неустойчивая, плотная, ясная.
Питта – горячая, острая, легкая, маслянистая, немного влажная, распостраняющаяся.
Капха – тяжелая, медленная, холодная, маслянистая, влажная, плотная, мягкая, густая, неподвижная, липкая, мутная, слизистая. Зная основное правило аюрведы “Подобное усиливается подобным и уменьшается противоположным” мы можем регулировать баланс дош нашего организма. Мы будем понимать, что сухой, холодный, ветренный климат будут усиливать вату, так как “подобное будет усиливаться подобным”. Привести вату в баланс поможет отдых в климате, противоположном перечисленному – теплом и влажном. Точно так и сухие отношения будут повышать Вату. Для нормального функционирования вате нужны теплые отношения.

Учитывая холодную и влажную натуру капхи, климат, балансируюший ее – это теплый и сухой.

Каждая доша имеет похожее качество с другой дошей и противоположна двум другим.

Общее у ваты и питты – они обе легкие.

Общее у Ваты и Капхи – они обе холодные.

Общее у Питты и Капхи – они обе влажные.

Зная это, можно понять чем нам “грозить” конституция 2-х дош. Например у питты-капхи общее будет повышенная влажность организма, которая скорее всего будет приносить неполадки. Значит этот тип надо будет “подсушивать”.

На вату-капху будет влиять общий холод и этот тип нуждается в постояном тепле (только надо будет выбирать – если ваты больше, то тепло должно быть влажным, если капхи больше – то сухим).

Ну а если вата-питта – то берегись, за ними не угонишься ни в мыслях, ни в делах. Про таких говорят “Сначала делают, потом думают”. Этот тип надо “приземлять  и успокаивать “.

Самые слабые в физическом отношении – вата. Им единственным показан дневной отдых, так как они быстро устают из за своей подвижности и желания к смене впечатлений. Питта повыносливее, но работать сильно не любят, а поруководить – пожалуйста. Самые выносливые – капха. Но из-за своей ленности капха ничего не любят делать, но если уж их сдвинули с лежанки – держитесь все, переработают Ваты и Питту вместе взятых.

—-
Статья по теме: «Что делать с высокой дошей?»           

ЗАКАЗ КОНСУЛЬТАЦИИ ПО ЗДОРОВОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ В СООТВЕТСТВИИ С АЮРВЕДОЙ ПРОИЗВОДИТСЯ НА СТРАНИЦЕ «КОНСУЛЬТАЦИИ».