Сначала сладкое

Согласно aюрведе, при трапезе должен быть следующий порядок приема пищи (основываясь на аюрведических вкусах) – сначала должны идти сладкие на вкус продукты, затем кислые, соленые, острые, горькие и вяжущие.

Не стоит удивляться сладкому вкусу, это не вкус пирожных и конфет, это випак (послевкусие после переваривание). Сладкий випак имеют большинство употребляемых нами продуктов: сахар, мед, кленовый сироп, молоко, сливочное масло, рис, ячмень, пшеница, многие бобовые и в том числе мунг-дал (употребляемый при приготовлении кичари), хлеб, мясо, орехи (грецкие, миндальные, кокосовые), бананы, финики, изюм, семена кунжута.

Согласно этому порядку, горькие и вяжущие продукты следует принимать на заключительном этапе приема пищи.

После того, как мы съели питательную пищу, агни (сила пищеварения) должна быть насыщена. Горький и вяжущий вкусы уравновешивают питта дошу, а также уменьшают чувство голода. Прием этих продуктов в конце еды дает сигнал пищеварительной системе не выделять больше пищеварительных соков.

Вскоре после завершения приема пищи наступает первая стадия пищеварения. На этой стадии естественным образом активна капха доша. Активная капха помогает смешивать твердые частицы пищи с пищеварительными соками и расщеплять пищу на более мелкие частицы в желудке (здесь активнее всего задействована кледака (поддоша капха доши, расположенная в желудке).

Вскоре после обильной еды мы обычно чувствуем сонливость. Это происходит из-за повышенной капхи. Прием вяжущих продуктов в качестве последней части диеты гарантирует, что капха не будет чрезмерно обострена, когда начинается процесс пищеварения, и, таким образом, помогает нам сохранять умственную активность и предотвращать сонливость.

Хороший выбор вяжущих продуктов (могут повторятся продукты, указаные в других вкусах, так как многие продукты обладают несколькими вкусами):

– Пахта (полстакана пахты в конце еды)

– Турмерик (куркума). «Эффективный прием турмерика»

– Зеленый чай

Мед

– Зеленая фасоль, нут

– Бамия (окра)

– Стебли лотоса

– Баклажаны (некоторые сорта)

– Ревень

– Хурма,айва

– Недозрелые фрукты (банан, гранат, незрелые семена манго (обычно встречаются в некоторых pickles (маринованных огурцах, употребляемых с рисом на пахте на юге Индии)

– Ягоды (клюква, терн, арония, черемуха)

– Травы (петрушка, базилик, кориандр, фенхель, люцерна (alfalfa), майоран, орегано, розмарин, шафран)

– Мускатный орех

– Семена мака

Вот такие некоторые советы из рассылки д-ра Хеббара. Этим, конечно, не ограничивается описание аюрведических вкусов продуктов. Кое-что еще вы можете найти в моих давних постах по этой теме:

6 Основных Вкусов в Аюрведе. ч.1

6 Основных Вкусов в Аюрведе. ч.2

Определение аюрведических вкусов


UPD 20 января 2024

О сахаре (перевод аюрведических источников А Головиным)

В аюрведической классификации существует группа из пяти продуктов, называемых икшу-викара (производные от сока сахарного тростника).
1. Пханита – (букв.сироп). Сгущенный сок сахарного тростника.
2. Гуда – (букв. шар, кусок). Нерафинированный брикетированный индийский гур/джаггери, он же латиноамериканский панела/рападура.
3. Матсьяндика – (букв. [выглядящий как] рыбья икра). Кхандсари на хинди, сахар мусковадо, а также барбадосский сахар. Влажный мелкокристаллический липкий коричневый сахар, бывает светлее или темнее, в зависимости от содержания мелассы.
4. Кханда – (букв. фрагментированный, разбитый на куски). Желтый/светло-коричневый леденцовый или кристаллический сахар, туда же можно отнести турбинадо и демерару.
5. Шаркара – (букв. песочный, он же сита – букв. белый, он же ситопала – букв. бело-кристаллический). Белый рафинированный сахар, в форме крупных или мелких кристаллов.

Пханита не употребляется в пищу по причине того, что считается ахита – «неполезной».

Нерафинированного свекольного сахара не существует ни в каком виде, по причине неприятной на вкус и запах свекольной мелассы.

По нашему мнению, белый рафинированный свекольный сахар не отличается от тростникового по свойствам и действию.

Согласно тексту 13-го века под названием Сиддхамантра, который составлен на базе основных аюрведа-самхит в форме справочника с перечислением пищевых и лекарственных субстанций, разбитых на группы согласно их влиянию на доши, мы видим следующую картину.

В группе успокаивающих вату и питту, увеличивающих капху – кханда, матсьяндика и гуда.

В группе успокаивающих вату и питту, нейтральных к капхе – старый (возрастом больше года), очищенный гуда и белый кристаллический сахар.

Однако, правильное понимание термина удасина (нейтральный) следующее:

Нейтральным продукт называется абстрактно, «сам по себе», принимаемый отдельно. Но, в зависимости от условий, таких как доза/количество, фактор времени (сезон, возраст, время суток и пр.), комбинация с другими продуктами/субстанциями и пр. – он может либо оставаться нейтральным, либо уменьшать или увеличивать соответствующую дошу.

Относительно того, что белый сахар описывается в текстах как тот, что «имеет наилучшие качества». Так считается потому, что он квинтэссенция того, что можно получить из сока сахарного тростника – наиболее чистый и на вид, и на вкус продукт, без каких-либо посторонних привкусов, которые свойственны другим представителям икшу-варги; белый/бесцветный, что также важно при приготовлении многих блюд и напитков.

Никто не говорит, что его нужно употреблять всем и в любом количестве, однако, прежде чем заменять белый сахар, указанный в рецепте, на что-то «более полезное», подумайте, на самом ли деле это будет лучше для вкуса и здоровья?

Что касается очистки, ее проходят все сахара, в том числе те, что принято называть «неочищенными», тот же гур/джаггери, в противном случае это было бы чревато для здоровья, посмотрите свойства неочищенного гура/джаггери, чтобы понять, почему важна очистка. И да, на многих производствах, если не на большинстве, в процессе производства «неочищенного сахара» также используются химические реагенты.

Такова жизнь».

Вот еще обьяснения о сахаре (в переводе А. Головинова), из Аштанги Хридая Самхиты, с.5

«Здесь мы видим, что среди продуктов из сахарного тростника белый сахар является лучшим, а пханита — худшим. Остальные располагаются между ними в стандартной последовательности приведённой мной ниже.

В Чарака Самхите (с 25) мы видим то же самое:

Белый сахар азван самым полезным, пханита — самым вредным из производных сахарного тростника.

То есть мы видим следующую последовательность от лучшего к худшему:

– белый сахар
– коричневый кристаллический сахар
– частично очищенный от патоки сахар-сырец
– джаггери, гур, неочищенный сахар-сырец
– сгущённый сок сахарного тростника (или сахарной свёклы в наших условиях), являющийся исходным сырьём для производства сахара.

Пост Шардуника – разрушитель сладкого.


Запись на консультацию по здоровому образу жизни в соответствии с аюрведой производится на странице Консультация.