На сегодняшний день для официальной медицины характерна скорее «нездоровая», чем «здоровая» направленность. Основные усилия направлены на то, чтобы вылечить уже возникшие, проявленные болезни. Долгое время западные люди относили аюрведу к эзотерике. Но в последние годы все больше западных врачей принимают знания аюрведы в своей практике, понимаю, насколько точно можно определить состояние больного и помочь ему, комбинирую методы восточной и западной медицины.
Аюрведа делает упор на поддержание хорошего здоровья и профилактику болезней, и это является её основной, первичной целью. Лечение уже возникших заболеваний – это дополнительная, вторичная цель. В дополнение к диете и гимнастике, в аюрведической медицине даются определённые рекомендации по соблюдению режима дня (дина-чарья) и ночи (ратри-чарья), правила образа жизни в соответствии с разными сезонами года (риту-чаръя), лунными циклами (чандра-чарья) и типом конституции, а также по поведению человека в обществе (ачара-расаяна). Всё это предупреждает развитие различных недомоганий.
Аюрведа отличается от Западной медицины в подходе к распознаванию болезни.
Аюрведа распознает 6 степеней развития болезни с самого начала и позволяет наблюдать за самыми малыми изменениями до того, как болезнь развилась по полной программе.
Западная медицина рассматривает только 2-е последних из этих 6-ти ступеней – когда болезнь уже «цветет пышным цветом» и выбора осталось немного – или что-нибудь отрезать или наблюдать.
Традиционная медицина упирает на классификацию болезни, а аюрведа пытается понять – какие жизненные силы движут болезнь и работает с этим. При огромном уважении к традиционной медицине, героям-врачам, вытаскивающим людей с «того света», очень немногие выздоровели благодаря врачам. Большая часть из них выздоровела «вопреки». Ну, вытащили человека с «того света» – дальше надо самому карабкаться. А как – никто не знает.
Есть два подхода к выздоровлению – полностью положиться на врачей и сидеть пассивно ждать, или самому активно включатся в этот процесс.
Много лет назад, после переезда в Канаду, мне о таком подходе рассказывали наши здешние приятели, отец которых в то время лежал в больнице. Доктора объявили больному и родственникам диагноз и сказали «У нас есть 2 пути – или больной вместе с нами включается в процесс выздоровления и тогда нас ожидает успех, или больной пассивно смотрит на наши попытки и тогда он обречен» (правда, успеха никакого не получилось, потому что не знали как включаться). Я была поражена таким подходом. В России к тому времени в моем окружении как-то быстро ушли из жизни несколько человек, от которых врачи скрывали диагноз.
Одна знакомая сказала перед смертью «Если бы они мне сказали, что мои дела так плохи, я бы землю зубами грызла, а меня все успокаивали «Не волнуйтесь, скоро все будет хорошо». И она лежала, сложив руки, в ожидании этого «хорошо». Но печальное в этом подходе то, что замечательные врачи предлагают человеку участвовать в выздоровлении, не объясняя как. Или не знают, или скорее всего – им не до этого. И тогда некоторые начинали искать сами – всякие голодания, уринотерапию, и аюрведу, и йогу. Начав от отчаяния что-то делать, замечали, что многое ушло само собой.
Так чем же отличается подход аюрведы и Западной медицины к болезни?
Аюрведический практик никогда не говорит «Я лечу, а ты все принимаешь без обсуждения». Наоборот, он показывает дорогу к исцелению и помогает сделать первые шаги.
Аюрведа распознает 6 степеней развития болезни с самого начала, а Западная медицина принимает во внимание только 2 последних стадии.
1-я ступень – Накопление.
Болезнь может начаться в трех основных местах скопления дош (доша – это нарушение, которое приводит организм к дисбаслансу).
Избыток ваты (Воздуха) будет скапливаться в толстом кишечнике, питты (Желчи, Огня) в тонком кишечнике, капхи (Слизи, Воды) – в желудке и легких.
Скопление ваты образует газы, растяжение кишечника, запоры, сухость, нервозность, усталость, бессонницу и желания тепла в любом проявлении (теплая пища, напитки, климат, окружение).
Скопление питты создает ощущение жжения во многих частях тела, жар, повышенную кислотность, горечь во рту и гнев, желание охладиться.
Скопление капхи в желудке создает блокировку системы, что ведет к вялости, апатии, чувству тяжести в организме, бледности, отекам и припухлостям, расстройствам пищеварения.
Понимание дисбаланса организма на этой стадии ведет к раннему определению возможной болезни которая еще никак не проявилась.
2-я ступень – Ухудшение.
При продолжающем нарастании дисбаланса симптомы болезни начинают проявляться. Симптомы ухудшающегося вата-заболевания – это боль и спазмы в кишечнике, обильноe газообразование, урчание в кишечнике.
Симптомы повышенной питты – повышение кислотности желудка, ощущение жжения в желудке, пониженная жизненная активность, бессонница.
Симптомы повышенной капхи – потеря аппетита, несварение, тошнота, повышенное слюноотделение, тяжесть в сердце и голове, сонное состояние.
3-я ступень – Распространение.
Как только возбужденная доша переполняет свое место обитания, она начинает «переливаться» в другие части тела, используя для этого разные каналы. Обычно сначала идет переполнение желудочно-кишечного тракта, потом переходит в плазму и кровь. И уже эти 2 основные жидкости разносят токсины возбужденной доши в разные органы, ткани, и продукты выделения. Одновременно, основное место скопление определенной доши ухудшается.
4-я ступень – Передвижение и локализация возбужденной доши в месте, ей не свойственном.
Повышенная доша, которая уже не помешается на «своем» месте, переносится с кровью или плазмой в ослабленное (по разным причинам) место организма. И здесь начинается развитие болезни.
Например, вата, проникшая в кости – это начало артрита (поры костей – чудесное место для ваты). Если наблюдалась слабость 12-перстной кишки, то там может образоваться язва (язвы – обычно питта заболевание). Капха движется из верхнего отдела желудка в легкие, бронхи. На этой, 4-й стадии, излечение еще дается легко. Доши не трудно возвращаются на свое место и болезненные симптомы исчезают сами по себе.
5-я ступень – Проявление болезни.
Это первая ступень проявления болезни, которая признается традиционной медициной. Ну вот – болезнь уже налицо – будем лечить. Пропишут или таблетки, или в особо «тяжелом» случае отрежут что нибудь – нет какой-нибудь селезенки – и проблем нет. А всего-то надо было понизить питту.
6-я ступень – Хронические осложнения.
В этой последней стадии развития болезни симптомы становятся настолько ясными, что уже можно точно поставить дизгноз.
Если доктор традиционной медицины поставит диагноз, например, «Астма» и назначит соответствущее лечение, то аюрведический специалист по осмотру и жалобам пациента (очень сухая кожа, запоры, нервозность, приступы на рассвете, постоянный озноб, желание согреться) – не начнет просто лечить «Астму», а пропишет комплекс по понижению ваты. Если же «Астма» будет с желтоватой слизью, с жаром, лихорадочным состоянием, излишним потением, с приступами в полдень и полночь – то это состояние высокой питты. Будет прописан анти-питтовый режим. Если же выделения беловатые, чувство наполнености водой легких, приступы, случаюшиеся утром и вечером – то это состояние высокой капхи.
Так что в аюрведе будет лечится не «Астма» а уменьшаться доши, ее образующие. И “Астма уйдет сама.
(это рассмотрения астмы с аюрведической точки зрения в до-психосоматическую эпоху. Уже давно астма входит в основной список психосоматических заболеваний на фоне указанных проявлений. Одними аюрведическими методами, без проработки психологической причины возникновения астмы, с ней не ставиться).
6-ю ступень еще называют «Хронической стадией развития. То, что проявлялось на 5-й стадии , например как воспаление или нарыв, на 6 -й стадии окончательно превращается в хроническую язву. Так что аюрведа не устанавливает название конкретной болезни, а рассматривает дисбаланс.
Например, при язве 12-перстной кишки указывается на избыточный элемент огня (желчи), который является причиной повышенной кислотности. После выявляется причина повышенной питты (огня). У кого-то это – поедание специй в большом количестве. У кого-то карьера или бизнес приводят в бешеное состояние. У любителей выпить крепкие напитки (горячительную воду) тоже часто повышенна питта.
Установив это, аюрведический специалист посоветует диету в соответствии с вашей аюрведической конституцией, упражнения хатхи-йоги (асаны), пранаяму (дыхательные упражнения) для приведения в порядок высокой доши), режим дня, стиль жизни и многое другое.
О тех же 6 -ступенях протекания болезни словами Д. Фроули читайте в посте Процесс болезни.
Из Аштанга-Хридая-самхита, Вагбхата Муни, Глава 1. Аюшкамия адхьяя (стремление к долгой жизни):
29. Болезни делятся на два типа и могут рассматриваться как:
– садхья (излечимые)
– асадхья (неизлечимые)
– сусадхья (легко излечимые)
– кричхра садхья (трудно излечимые)
– япья (поддающиеся воздействию)
– анупа-крама (недоступные ни для какой терапии, фатальные)
(Комментарий):
Врач должен оценить стадию и форму болезни пациента.
Болезнь имеет шесть стадий развития:
– психическая (нарушение гун)
– эфирная разбалансировка информационных и энергетических каналов),
– нейроэндокринная (выход из равновесия дош),
– токсическая (накопление в организме продуктов неполного метаболизма),
– проявленная (появление клинических симптомов болезни),
– терминальная (гибель поражённого органа).
Первые две стадии болезни считаются легко излечимыми, третья и четвертая – поддающимися воздействию, пятая – трудно излечимой, шестая – недоступной ни для какой терапии.
(конец отрывка комментария к Аштанга-Хридая-самхита).
«Лучшие достоинства Аюрведы»
(Чарака самхита , Глава 30 Сутрастханы )
….Некоторые спрашивают – которая из четырёх Вед является истоком знания аюрведы? Что такое жизнь? И почему знание жизни называется аюрведой? Для чего она нужна? Вечна она или не вечна? Кто должен изучать аюрведу и с какой целью?
Если спросили об этом мастера аюрведы, он должен объяснить, что аюрведа исходит из всех четырех Вед, но более всего – из атхарваведы, потому что она предписывает благоприятные обряды, правила жизни, питания и воздержания, и все те медицинские рекомендации, которые обеспечивают человеку долголетие.
Потом он должен сказать о том, что такое жизнь (аюс). Слово «Жизнь» имеет несколько одинаково важных значений. О ней говорят, как о четананавритти – то есть той, что «обладает вечным сознанием». О ней говорят как о «дживита», то есть той, что «обладает вечной жизнью и оживляет». Её называют анубандха – то есть той, что «течёт вечным и единым потоком». И говорят о ней как о «дхари» – той, что «поддерживает тело».
«Аюрведа» – эта та наука, во власти которой всецелое знание о Жизни. Это значит знание о счастье – о том, что значит счастье и несчастье, благополучие и неблагополучие, и о том, что такое мера счастья и несчастья.
В ее власти также всецелое знание обо всех существующих веществах (включая лекарства), обо всех их свойствах и действии, которые могут как способствовать, так и препятствовать жизни. Обо всех этих веществах говорят подлинные трактаты аюрведы.
Счастливой называют ту жизнь, при которой человек не страдает никаким телесным или душевным недугом, когда он молод и силен, полон энергии, обладает мастерством и пользуется уважением окружающих. Человек счастлив, если владеет нужными познаниями и стремится к знанию, обладая при этом полноценными органами чувств и правильно различая объекты чувств. Он счастлив, если обладает хорошим материальным благополучием и умеет получать от этого удовольствие; если его действия приводят к желаемым результатам и приносят радость от достигнутого.
Все противоположное этому называют жизнью несчастливой.
Жизнь считается благодатной, если человек желает добра всем созданиям, не желает и не берет чужого, говорит только правду, осознает своё место в мире. Если его речь спокойна, если он совершает поступки не вследствие небрежности, а только после здравого рассуждения о последствиях своих действий (которые должны приводить к праведности, благополучию и радости от их совершения), жизнь его благодатна.
Если он не ссорится ни с кем, всемерно уважая людей достойных и праведных, если стремится к знанию, сохраняя ясность понимания и разума, чтит мудрых и пожилых людей, воздерживается от зависти, владеет собой и не потворствует дурным привычкам, жизнь его благополучна.
Жизнь человека считается счастливой, если он наделен хорошей памятью и разумом, если он совершает благоприятные обряды, а допустив недостойные поступки, в них раскаивается, если стремится к знанию и покою, владеет знанием о материальном и духовном мире и обращает свой взор и к тому, и к другому. Все противоположное считается жизнью несчастливой.
Цель аюрведы – поддержать здоровье у тех, кто здоров, и облегчить страдания тех, кто болен.
…Аюрведа вечна, потому что вечна жизнь и не было времени, когда она зародилась. Жизнь, определяемая природой бытия и особенностями всего существующего, безначальна и вечна. Вечно существует поток жизни и вечно существует разум. Вечны благополучие (здоровье) и неблагополучие (болезнь) вместе со всеми их материальными факторами, причинами, признаками и взаимосвязями.
Также вечно существовала аюрведа, та, что знает о природе веществ. Все вещества состоят из 5 первоэлементов земли, воды, огня, воздуха, и эфира – эти их свойства также вечны. Зная о том, какие вещества горячие, а какие холодные, какие легкие, а какие тяжелые, аюрведа в соответствии с законами подобия и несходства может увеличить или уменьшить те или иные; ведь их свойства и законы также вечны. Никогда аюрведа не возникала из небытия; она была и есть вечно.
…Аюрведу должны изучать брахманы, кшатрии, вайшьи (первые для обеспечения благополучия всех существ, вторые для защиты всех существ, третьи – для всеобщего достижения материального процветания) и все, кто хочет праведной и достойной жизни, проносящей благо другим и доставляющей радость ему.
Лучшие достоинства аюрведы – в том, что она ведёт духовных наставников по верному пути, наставляет стремящихся к праведности, что она рассматривает, учит и практикует все главные истины этого мира. Человек, стремящийся быть мастером аюрведы, вступает на праведный путь, своим знанием защищает больных от болезни, получает признание и защиту достойных и обеспеченных людей, добивается уважения мудрых и любви окружающих. Так достигает он и благодетели, и материального благополучия, и осуществления своих целей, и радости жизни.
… Так говорит об аюрведе 30 глава Сутрастханы из трактата Агнивеши, редактированным Чаракой.
(Чарака самхита , Глава 30 Сутрастханы (фрагменты -15-29 стихи)
(сокращенный и авторизованный перевод – Ю. Сорокина)
«Обязанности по отношению к собственному телу»
Как правитель города проявляет предусмотрительность в отношении городских дел, а возничий заботится об исправности колесницы, так и человек не должен пренебрегать своими обязанностями по отношению к собственному телу.
Ось, вставленная в повозку и обладающая нужными свойствами, несет нагрузку и ломается в свое время, когда приходит к концу отпущенный ей срок.
Так и жизнь человеческого тела прекращается с наступлением должного времени. Такая смерть называется своевременной.
И как та же ось ломается в середине пути из-за непомерного груза, ухабистой дороги, отвалившегося колеса, неисправности повозки или неумения ездока, потери болта, недостатка смазки или падения, так и жизнь человека обрывается посередине из-за излишнего напряжения, неправильной диеты, нерегулярного питания, неумеренности в половых сношениях, неправильного положения тела, дурного общества, подавления побуждений, которые нельзя подавлять, и потворства побуждениям, которые подавлять нужно, из-за телесных страданий, ядовитого ветра и огня, ран и пренебрежения к пище и целебным снадобьям.
(Чарака самхита, Виманастхана, 3:38)
Насколько аюрведа является медицинской системой?
Зачастую в широких массах методы аюрведы представляются только как некая смесь диетологии, фитотерапии, массажа, «простенькой физиотерапии», «народной медицины» и пр. Это не так.
Полноценное обучение на aюрведического врача в Индии, на родине аюрведы, занимает не меньше времени, чем на врача современной медицины и состоит из 3х этапов. Необходимый минимум – 5,5 лет Бакалавриата – BAMS (Bachelor of ayurvedic medicine and surgery), желательным дополнением – 3 года специализации MD (Master degree) и для желающих заниматься наукой в области аюрведы – 4-5 лет докторантуры (PhD). В программе обучения аюрведического врача в обязательном порядке присутствуют предметы с основами современной медицины – физиологии, анатомии, патологии, фармакологии и др.
В Индии также ведется активная исследовательская работа и сбор доказательной научной базы эффективности и безопасности применения методов и средств аюрведической медицины.
Из этого следует вывод, что аюрведа является медицинской системой, не менее глубокой, серьезной и основательной, чем современная медицина.
Еще одно сравнение западной медицины и восточной медицины (в том числе и аюрведы):
Западная медицина – это мужчина, потому что все её методы похожи на мужскую деятельность (например, работа автомеханика в мастерской) – отрезать, пришить, заменить, подавить, заглушить, залить и т.д.
Восточная медицина – это женщина, потому что все её методы похожи на то, как мама ухаживает за своим ребенком – послушать, успокоить, напитать, погладить, разбудить, поддержать и т.д.
Бывают и очень заботливые автомеханики, думаю это зависит от того, любит ли человек то,что он делает или же он заложник ситуации.
Запись на консультацию по здоровому образу жизни в соответствии с аюрведой производится на странице Консультации.
1 ноября 2012 г. в 13:06 -
Здравствуйте! У меня выражена Вата. А вопрос вот в чем: мне организм подсказывает, мол я хочу зимой имбирный чай да так, чтобы горло “драло”, а летом – только каркаде, кисленький, прохладный, фрукты(особенно виноград)- это лирическое отступление. А дело в том, что я очень люблю всякие салаты по-корейски, потому что они острые (!), но вот как только поем, так постоянно отрыжка(это именно из-за чеснока, а не из-за перца черного) и ощущение, что хоть и прошло 3 часа с момента обеда, а поела будто вот только. Если не есть чеснок – все ок. Через часа 2.5-3 чувствую, что желудок пуст или практически пуст. Вот как это объяснить? Чеснок люблю, а организм не принимает. Читала, что можно на голодный желудок утром и вечером съедать зубчик без ничего и дней через 7 все будет норм. Типа он убивает все болезнетворные бактерии. Что Вы думаете по этому поводу?
1 ноября 2012 г. в 13:26 -
Аня,
“организм подсказывает” – на это особо ориентироваться не стоит. Несбалансированный организм может такого «наподсказывать».
Часто тянет на совсем неподходящие вашему состоянию продукты. Отрыжка – проявление Ваты-Питты при нарушении пищеварения.
«чувствую, желудок пуст или практически пуст. Вот как это объяснить?»
– может и правда пуст (в зависимости – что ели), или такое нервно-психологическое (что свойственно Вате – начинает волноваться при отсутствии постоянного поступления еды).
«Читалa»
– ну да, много чего можно прочитать. Пользуйтес- прaвилом из “Я нашел в интернете информацию об аюрведе”
1 ноября 2012 г. в 14:41 -
Я к еде не привязываюсь, могу целый день быть на одном пирожке(например). А проверяла вот как – пошла, два пальца в рот(упс) и как не пытайся, а выйти нечему. Вот так. Что вы думаете?
1 ноября 2012 г. в 23:36 -
Аня,
Извините за нескромный вопрос – а зачем Вам 2 пальца в рот?
Если посмотрите на Яндексе “Время нахождения пиши в желудке” то найдете, что мало что там долго задерживается.
Так что – ничего не обычного.
Подолгу у многих застаивается в кишечнике, но оттуда эту массу рвотой не достанешь.
2 ноября 2012 г. в 0:32 -
Да я просто ответила, что когда поем чеснок – пища долго переваривается (в желудке), а когда не поем, то быстро (именно в желудке) интересно с чем это связано:)
2 ноября 2012 г. в 12:38 -
Лина, пожалуйста, еще несколько вопросов )))
1. Почему может хотеться спать после еды? Сплю я достаточно. И днем иногда. А как поем что-либо поплотнее фруктов, чая, так сразу в сон клонит.
2.На счет обтирания маслом льняным(Сухая вата)его смывать или оно впитается? И подходит только льняное или можно и масло какао, жожоба, миндаля и т д ?
3. Смешной вопрос: можно ли с помощью Аюрведы увеличить грудь(именно увеличить, а не придать упругости)? Не поправляясь при этом. Что в Аюрведе отвечает за эту часть тела?
4. И на счет питания: при конституции СухаяВата-Питта, нужно понижать эти доши, а Капха сама подтянется?
Заранее спасибо)))
3 ноября 2012 г. в 0:48 -
1.Со сном – долгая история, не для коротких вопросов-ответов,
(UPD: О сне
2.Льняное масло про Вата-конституции не рекомендуется, из-за своих высушивающих свойств,
3. “Смешной вопрос” – смешной конечно! Сами-то Вы что думаете?
4. Вопросы о питании – тоже не для коротких вопросов-ответов, разбираю только на личных консультациях. Здесь – только общее.
3 ноября 2012 г. в 1:58 -
На личных консультациях – кто бы не хотел. Если бы это было доступно быстрее, как хотелось бы. Поэтому и хватаемся за Вас и за этот блог, как за специалиста. Хоть Вы и пишите, что это ознакомление, но для многих – это намного больше.
Лина, а за сколько (грамм/цена) Вы покупаете Трипхалу ?
3 ноября 2012 г. в 3:27 -
Аня 22,
В посте “Трипхала”
мой комментарий:
• Лина,11 апреля 2011 г.(часть комментария, только о ценах):
…В некоторых интернетовских магазинах заоблачные цены.
Из самой Индии я лично ничего не покупала, но самая дешевая Трипхала в Канаде — в индусских продуктовых магазинах — за 200 г порошка — $ 2-3 (канадских, примерно одинаков с американским). И тут же, в магазинах здоровья — эта же трипхала — до $ 20 за 100 таблеток””
В московских магазинах “Индийские специи” трипхала (90 таб) стоит около 240 руб (для сравнения – около 8 долларов).
Но состав мне не очень нравится – еще 5 каких-тио крахмалов и всего ненужного.
Порошок – лучше. Но – не все его могут купить.
Я понимаю, что индусы не везде свои магазины открыли и вам придется выбирать из имеющегося.
3 ноября 2012 г. в 8:29 -
Лина, а Вас не затруднило бы переслать посылку на Украину? т к у нас та же Трипхала 200 г = 24.5$.
3 ноября 2012 г. в 9:50 -
Понятно к чему вопросы были (улыбка)
Конечно же – затруднит.
Вы представляете, сколько мне подобных вопросов приходит?
И сколько стоит пересылка? 0.5 кг бандероль стоит $ 17 (если бы я занималась пересылками).
Но я только консультирую.
Так что – увы!
3 ноября 2012 г. в 12:13 -
С посылкой я придумала уже после вопросов предыдущих. Спасибо за ответ и за сайт.
6 декабря 2012 г. в 5:25 -
Аня, если еще актуально, я планирую заказывать Трипхалу и другие аюрведические препараты в этом интернет-магазине:iherb….com/
Не сочтите за рекламу )) Просто я сама только-только начала аюрведой интересоваться (Лина, вам отдельное спасибо за блог!), а в магазине этом я уже заказывала раньше витамины и добавки всякие, там нормальные цены и доставка в любую точку мира стоит копейки. Магазин американский, известный по всему миру и проверенный.
6 декабря 2012 г. в 5:39 -
Реклама- дело хорошее! Сама даже посмотрю – может чего интересного. Спасибо!
13 февраля 2013 г. в 12:18 -
Здравствуйте Лина! Прекрасные лаконичные ответы и практичные советы! Имеет ли значение сезон для удаления скопления каждой отдельной доши, и если есть скопление нескольких дош одновременно в какое время следует этим заняться. Мой муж в Шри Ланке и пытается уравновесить Питту, но я где-то читала, что лучше делать это в ноябре (в соответствии с местным климатом). Что Вы можете посоветовать?
13 февраля 2013 г. в 12:56 -
Лариса:,
Кое-что можете посмотреть в посте
«Гармония времен»:
«Календарный год делится на 3 времени:
Январь — Апрель — поздняя зима и ранняя весна – время Капхи
Май — Август — поздняя весна и лето — время Питты
Сентябрь — Декабрь — осень и ранняя зима — время Ватты
В эти времена почти всем более — менее сбалансированным людям следует придерживаться анти-Доша режима, применяя свои знания о характере Дош» (считается местная зима и лето), а по аюрведе считается – 6 сезонов).
Если есть Тридоша дисбалансе – то в первую очередь занимаются Ватой, так как 80 % проблем возникают из-за высокого Ветра организма, который и разносит проблемы другиз Дош.
Питте вообще лучше быть в прохладе.
13 февраля 2013 г. в 16:27 -
Спасибо за ответ. Если я правильно ориентируюсь мой муж (Питта/Капха) не должен находиться в жаре (Шри Ланка) и уравновешивать капху, т.к. по всей вероятности из-за повышенной Ваты Капха будет заблокирована? Из Вашей практики в каком сезоне обычно прогрессирует Вата? И в каком Питта? Связано ли это с климатической предрасположенностью сезонов (по рождению, т.е. с пракрити)?
13 февраля 2013 г. в 17:10 -
Лариса,
Если он там находится кратковременно , то любые уравновешивания так быстро не работают и результатов можно не Увидеть сразу.
Нельзя так прямолинейно утверждать, что Капха блокируется повышенной Ватой. Доши – это изменяющиеся состояния организма.
Вата прогрессирует (не из моей практики, а из правил Аюрведы) в сухой прохладный сезон – см. предыдуший ответ на Ваш вопрос в посте «Аюрведа и Западная медицина»:
Ссылка на «Гармония времен»:
«Календарный год делится на 3 времени:
Январь — Апрель — поздняя зима и ранняя весна — время Капхи
Май — Август — поздняя весна и лето — время Питты
Сентябрь — Декабрь — осень и ранняя зима — время Ватты
Пракрити я не обсуждаю , иначе вообще не выберусь из-под вопросов (улыбка!).
13 февраля 2013 г. в 17:49 -
Извините, что возможно не так точно выражаю свои мысли, и вы вынуждены повторяться. Но хочу для себя точно понять влияние сезонов и междусезонья на увеличение и уменьшение дош.
,
Февраль – время капхи и не сезон для уравновешивания Питты? Даже если она в этот период прогрессирует.
Но, если я поняла правильно (откорректируйте пожалуйста мое мнение)увеличенную дошу следует привести в равновесие, но в каком сезоне, если она прогрессирует в феврале, а февраль сезон для выравнивания уровня капхи?? И как это ведут себя доши в междусезонье (т.е.при переходе от одного сезона к другому)?
Я читала, что есть очень важные переходные периоды (я их назвала междусезоньем) с 22 ноября по 9 декабря и с 8 по 24 июня. Что вы можете сказать по этому поводу?
Мне не срочно, если вы заняты ответами, подожду, когда у вас будет больше свободного времени.
Вы дарите нам много своего личного времени и я лично Вам очень за это благодарна!
14 февраля 2013 г. в 14:30 -
Лина! Последние несколько вопросов и я от Вас отстану! Есть ли какое-то эффективное средство от головной боли, которое Вы попробовали на себе? Во время консультации с Вами лично, можно ли получить инфо по настоящим специалистам по аюрведе и местам, где можно пройти настоящее аюрведическое лечение (например очищение). Если нет – буду искать!
14 февраля 2013 г. в 14:46 -
Лариса,
Головная боль бывала ну может 1 раз в году, так что я не показатель.
Прохладный душ, чай с лимоном, диван с книжкой.
Но если это серьезно – надо выяснять – отчего.
Примерно как здесь:
“Взаимосвязь органов (полных и пустых)”
14 февраля 2013 г. в 15:04 -
Насчет специалистов – мне они не нужны, себя рекламировать меня никто не просил, гуглить нет времени да и незачем.
Так что в этом вопросе я Вам не советчик (улыбка!)
17 февраля 2013 г. в 12:26 -
Когда-то были нужны и Вам (улыбка) – в противном случае Вы бы не были консультантом по аюрведе (улыбка).
17 февраля 2013 г. в 13:15 -
Лариса,
Ко мне это не очень относится – “в противном случае” :)
Мое консультанство – не от того, что я встречалась с аюрведическими специалистами (которых днем со огнем не найдешь), а так получилось.
Сначала нужно было свои проблему убрать, потом родственников, потом – друзей, которые всегда наблюдали за моими экспериментами в области альтернативной медицины.
И когда мне надоело им всем рассказывать одно – и то же – завела этот блог, на котором со временем ко мне стали обращаться за консультациями.
Никаких планов на консультационный бизнес у меня не было, так как у меня хороший контракт (был и продолжается с медиа компанией (работа – по интернету, интересная). Так что ничто не заставляло меня заниматься этим.
Но – так получается.
Отсюда – и железная дисциплина (о которой Вы спрашивали в другом комментарии).
17 февраля 2013 г. в 14:37 -
Если я правильно Вас поняла: Вы не черпали знания у аюрведических специалистов (которых действительно трудно найти!)? Тогда из каких источников Вы получили знания, которые действительно помогли Вам разобраться в проблемах со здоровьем (своих и близких)? Мне кажется, чтобез помощи знающего специалиста в аюрведе трудно разобраться и еще труднее консультировать не имея практики (я не имею в виду Вас), кто корректировал Вашу практику (если не секрет!). Железную дисциплину не могу связать с аюрведой (в ней все элементы и никакой жесткости) – это не критика, а мое мнение. Улыбка
17 февраля 2013 г. в 15:17 -
Лариса,
Где я “черпала знания” – в разделе “Об авторе”.
Знания можно получать не только сидя у ног Учителя.
Я же не доктор, а консультанпт по стилю жизни ппо Аюрведе.
Это у меня написано в несколькух местах на блоге. Так что ждать от меня “лечений” не надо.
Раз такови вида специалистов выпускают, значит на них есть спрос. Не все тяжело больны и не всем нужбо .лечение доктора,
Пракрити корректировать не надо.
“Пракрити или Тридоша — к чему стремиться?”.А знать – для этого существует Джотиша. Сама я это не одолела, обьем огромный.
В консультациях не используется, так как дле баланса текущего состояния Пракрити не нужно. Нужен баланс Тридоша.
18 февраля 2013 г. в 6:34 -
Я предполагала, что в круг Ваших консультаций входит также информация о специалистах и местах прохождения таких специальных процедур, как Панчакарма. То, что Вы не занимаетесь лечением – это вполне понятно. Я думаю, что то, что ВЫ делаете – это уже много! Вы лично встречали специалистов по аюрведе, которые обучались у Гуру?
18 февраля 2013 г. в 7:17 -
Лариса,
То, что входит в круг моих консультаций – сообщается в разделе “Консультации”. Можно и не предполагать.
Лариса, а зачем вам столько подробностей о моей жизни?
18 февраля 2013 г. в 8:41 -
Не сердитесь! Вы не так поняли! Вы уже достаточно делитесь Вашей личной жизнью на этом сайте, за что мы Вам и очень благодарны! Все конкретно, серъезно и честно! Мои вопросы,как и все задаваемые здесь – в общеобразовательном, а не в личном плане. Верьте на слово!
24 июня 2013 г. в 10:34 -
Добрый день, Лина!
9 лет назад со мной произошло именно то, что Вы описываете в 5-ой ступени.
У меня была обнаружена повышенная функция щитовидной железы, состояние было весьма неприятное со всеми типичными проявлениями этого заболевания. Лечили 2 года, пробовали то одни, то другие таблетки, улучшения не наблюдалось, а поскольку препараты были сильные и имели множество побочных эффектов, то начали склонять к операции.
Я тогда была молода, глупа и запугана своим самочувствием, очень хотелось покончить с ним и поскорей. В альтернативные методы исцеления на тот момент жизни не верила, как Вы точно описываете в этой статье, в силу своего очень уж кондового советско-атеистического воспитания.
В общем отдалась в руки западной медицины. Щитовидку удалили, и как потом оказалось, почти полностью. С тех пор меня как подменили, как будто на меня чужую кожу надели: всё время мёрзну, кожа сухая, состояния тревожности, нервозности и страха преобладают, иногда не могу контролировать свою раздражительность и вспыльчивость (а раньше была всегда очень спокойной), потеряла ощущение собственного тела: мало ем-толстею, много-худею..
Принимаю щитовидный гормон L-Thyroxin каждых день, дозу каждые пол- года меняют, хотя “обещали”, что дозировка гормона устанавливается быстро, легко и точно и приспосабливаемость организма замечательная.
После длинной тирады, вопрос: могу ли я при помощи Аюрведы, Йоги и т.д. улучшить своё состояние, в частности очень беспокоят состояние нервозности. Моя инструктор по йоге считает, что несмотря на то, что у меня больше нет щитовидки, я всё равно могу влиять на неё асанами, стимулирующими активность этого органа.
А какое Ваше мнение?
Вообще интересно, что говорит Аюрведа об удалённых органах, насколько может человек восстановиться после таких операций, и может ли когда-нибудь обрести баланс в себе. .
Большое спасибо за блог! Очень познавательно!
25 июня 2013 г. в 6:00 -
Anna,
– «беспокоят состояние нервозности»
– это обычно – высокая Вата.
– «что говорит Аюрведа об удалённых органах»
– В классической Аюрведе существует несколько направлений, в том числе и серьезный хирургический раздел. До нашего времени дошел аюрведический трактат по хирургии — Сушрута Самхита (350 г. н. э.) (в основном посвящена оперативному лечению; в ней описано более 300 операций, свыше 120 хирургических инструментов и не менее 650 лекарственных средств.
300 летний гнет британской империи загнал в подполье все аюрведические лечение, навязывая в Индии западную медицину. И то, что удалось сохранить и продолжать после обретения Индией независимости – это терапевтическое направление, описываемое другим трактатом — Чарака Самхитой, получило сейчас наибольшее распространение и развитие.
Так что, теоретически, Аюрведическая хирургия существует, но почти не практикуется (практика утеряна).
При ряде болезней их последние стадии характеризуются образованием камней, опухолей, выростов, а то и просто замещением ткани органа соединительной тканью. Это явно хирургическая патология.
Тем не менее, описываемые в прессе случаи самоизлечения от хирургических болезней доказывают, что консервативное лечение в принципе возможно. Однако, эти случаи самоизлечения не являются слишком уж частыми и повсеместными.
Поэтому, когда нет знаний, как удалить из организма хирургическую болезнь нехирургическим путем, когда нет уверенности, что это получится, тогда проще прибегнуть к помощи хирурга и решить проблему.
У ваших врачей этих знаний не было – вот и удалили (чтобы нечему было болеть). Увы!
– В Йоге одна из сильных практик – Визуализация – человек при медитациях представляет себе здоровый орган, при Пранаямах – дышит через этот орган, даже удаленный.
Если есть знания, уверенность в успехе , осознание всех рисков – такой человек может попробовать переделать себя, силой своего сознания и своей веры перестроить свое тело. Но каждый такой случай сугубо индивидуален и не может быть растиражирован.
– работа удаленного органа переносится на другие органы, происходит перераспределение нагрузки. Сотни женщин вокруг живут с удаленной щитовидкой, многие – без всяких лекарств, до глубокой старости.
– жить в балансе (аюрведическом) при таких состояниях важно, чтобы помогать организму облегчить эту нагрузку перераспределения.
Асаны, Пранаяма, Визуализация, Медитации, питание по аюрведическому типу – несомненно приносят пользу.
25 июня 2013 г. в 11:11 -
Большое спасибо, Лина за такой развёрнутый и интересный ответ! ))
19 июня 2014 г. в 9:46 -
Здравствуйте Лина! Меня очень заинтересовал Ваш блог!
Хотелось бы задать несколько вопросов по поводу подхода к причинам и путям излечения болезни по аюрведе.
Я давно страдаю проблемами с пищеварением, но начались они по внешним, а не “внутренним “причинам – после курса сильнейшей антибиотико терапии. Полезная кишечная флора убита, как следствие плохое пищеварение, избыток газов в кишечнике, синдром раздраженной кишки,боли и спазмы.
По аюрведе это все проблемы дисбаланса Ватты.
Плохое пищеварение через некоторое время привело к повышенной кислотности и дуодениту. А это уже признаки дисбаланса Питты.
Для баланса этих дош используются совершенно разные рекомендации в питании.
Как это применить на практике? И почему аюрведа рекомендует для баланса Питты совершенно не приемлемые вещи – в частности сырые овощи и фрукты, которые с точки зрения традиционной медицины совершенно противопоказаны при повышенной кислотности?
Буду очень благодарна за ответ.
19 июня 2014 г. в 13:54 -
Наталия,
«По аюрведе это все проблемы дисбаланса Ватты»
– это признаки нарушения пищеварения, которых около 70. Нарушение пищеварения протекает со своими особенностями и каждой конституции. Так что нельзя «винить» только вату, или питту (как вы отмечаете в следующем предложении»)
«Для баланса этих дош используются совершенно разные рекомендации в питании. Как это применить на практике?»
– на практике (с аюрведическим подходом) сначала занимаются пищеварением, доводят его до нормального (в коротких комментариях к статьям я это не обсуждаю, это делается на консультациях). А уже потом можно составлять режим питания в соответствии с викрити (текущей конституцией). Без нормального пищеварения практически любая еда не в прок, недостаточно усваивается, неправильно перерабатывается и выводится.
«И почему аюрведа рекомендует для баланса Питты совершенно не приемлемые вещи – в частности сырые овощи и фрукты» –
– При высокой питте (но нормальном пищеварении ) это хорошие продукты. Питта отлично переносит сыроедение (в отличие от ваты и капхи). Но при нарушении пищеварения эти фрукты кроме брожения, газообразования и т. д . ничего не дают.
«сырые овощи и фрукты» которые с точки зрения традиционной медицины совершенно противопоказаны при повышенной кислотности?»
-Вот то-то и оно – «с точки зрения традиционной медицины». К аюрведе почти все приходят, когда «с точки зрения традиционной медицины» уже дальше ехать некуда. Я тоже так же к аюрведе пришла. Жизнь и «точка зрения традиционной медицины» заставили :) Традиционная медицина отлично действует на 5 и 6 ступенях болезни. А аюрведа на предыдущих – предупреждении и поддержании.
«совершенно противопоказаны при повышенной кислотности?»
-и многих вылечившихся вы видели? Я только знаю хронических «язвенников», «с повышенной кислотниостью» всю жизнь. А с аюрведическим образом жизни все это резко понижается, так как эти признаки высокой питты уходят после того, как организм приходит в баланс.
Нельзя гарантировать, что при аюрведическом образе жизни вы станете навечно здоровым и все проблемы уйдут. Законы жизни неумолимы, с возрастом проблемы только прибавляются. Но то, что вы будете чувствовать себя гораздо здоровее и моложе своих сверстников, уберете сразу половину проблем – это точно
7 июля 2014 г. в 14:37 -
Лина !
Подскажите , я был у врача , в клинике аюрведы в Москве, врач индус , как мне сказали с огромным опытом , это дорогая клиника и наверно самая известная в Москве . Когда я увидел врача , мне не понравилось , то что у него проблемы с ногтями как и у меня ( вдоль ногтей идут полосы , точки …) и еще что у него был лишний вес . Просто в моем понимании врач специалист который не один десяток лет практикует , должен быть явно здоров по всем показателям , а иначе какой он врач если сам себе помочь не может . Скажите правильно ли я мыслю , верный ли это критерий при выборе хорошего врача ?
7 июля 2014 г. в 17:30 -
Семен,
ну что я могу вам сказать? В идеале, конечно «врачу – излечись сам», но, во-первых и индусов (многих) – излишний вес, конституция капха, от нее никуда не денешься, сколько бы аюрведических препаратов не пил и что бы не делал. В Торонто, где я живу, очень большая иммиграция индусов. Огромный % – с повышенным весом. И не то, что толстые, просто добротные капхи.
Здоровые ногти, конечно, показатель хорошего здоровья, см. «Дхату и малы (ткани и отходы)», их не трудно привести в порядок (приведя организм в баланс).
Но, изначальное состояние доктора могло бы быть разное, и он может и добился наилучшей для себя формы.
См. «Болезни – излечимые и неизлечимые»
Или может, как многие йоги – перестают обращать на свое тело внимание, понимая, что оно смертно и все равно превратится в прах (чего уж о нем заботиться :) ), и несут в люди знания, которым они владеют.
Так что себе он может и не помочь, но вам знания даст. Сапожник без сапог :)
Так что даже не знаю – слушайте свой внутренний голос – верите или не верите человеку.
Семен,
не посчитайте за труд – расскажите, что заставляет вас после известного доктора в дорогой клинике искать информацию в интернете, спрашивать меня (не доктора)?
8 июля 2014 г. в 11:13 -
Семену – хорошее дополнение из “Махабхараты”:
“Никто не осознаёт, что этот мир погружен в глубокий океан времени, в котором водятся огромные крокодилы старости и смерти.
Множество врачей, полностью изучивших аюрведу, поражаются болезнями вместе со своими родственниками.
Они, пьющие различные отвары и [средства], приготовленные на топлёном масле, не могут избежать смерти, как огромный океан [не может перейти] свои границы. (Махабхарата, 12.28.44-46)”
10 июля 2014 г. в 4:03 -
ну как бы вопрос был о состоятельной профессиональности доктора , я ведь не могу у него об этом спросить ))) . Ну и к тому же это было более года назад , а за этот год накопилось много вопросов , к тому доктору пока нет возможности ездить.
Тут еще несколько вопросов:
1. Как аюрведа описывает вирусные болезни , здесь ведь явно доши не причем ? например : спид , чума , папиломы , лишаи итд .
2. Как можно избавиться от прыщей , угрей и папилом ?
спасибо за ответы
10 июля 2014 г. в 5:41 -
Семен,
– Раздел вирусологии тоже есть в аюрведе.
– Прыщи и угри проходят с балансиованием питты и приведением в порядок пищеварения (полоха кожа один из главнух признаков несварения).
– Папилломы с аюрведической точки зрения — это заболевание дисбаланса ваты и капхи, понижение оджаса (жизненной силы), который отвечает за сопротивляемость организма болезням.
В аюрведе при паплломах применяются различные методы (в зависимости от вида и месторасположения) — прием препаратов внутрь, наружные аппликации, процедуры типа кровопускания или гирудотерапия, химические, электрические, термальные прижигания (раскаленным кончиком железного стержня), соскабливания (порошком разных растений, сульфатом меди), перевязывание папиллом конским волосом, наложение щелочи на 6 часов (с последующим отпаданием папиллом). Правда, не так много аюрведических клиник и докторов, которые эти процедуры проводят.
– Не всегда удается справиться простыми аюрведическими методами с глубоко зашедшим процессом, и в этом случае (на 5 или 6 стадии, когда болезнь уже проявлена) применяются радикальные методы официальной медицины — те же сильные прижигания, хирургическое удаление. Аюрведа же действует лучше на 4-х предыдущих стадиях болезни.
Семен,
вы отвечали Alex в следующем комментарии. Скорее всего, он не увидит ваше обращение (если только специально не зайдет на сайт и не перечитает этот пост снова – что вряд ли). Технические возможности блога позволяют читателям комментировать, а отвечать на комментарии могу только я (владелец ресурса). Это не форум, где все могут переписываться (и слава Богу :) ). Так что отвечу я.:
– «ну вы прямо этим самым сказали что аюрведа не работает, вы в этом убедились ?» – не работает до какого времени? Когда возраст расцвета пройден (20-25 лет), после этого начинается угасание организма, что бы человек не делал. Никому не удавалось молодеть с возрастом. Организм увядает в любом случае. Сколько осенью не поливай увядающий цветок, он все равно должен погибнуть. С аюрведой или без нее. Такова природа вещей.
– Как мудро мне написала 80 летняя женщина, записавшаяся на консультацию «Прошу мне не отказывать по причине преклонного возраста, я понимаю, что мало что можно вылечить из накопленного, но хотелось бы жить в большом комфорте со своим организмом».
В большинстве случаев, если это не отягощено тяжёлыми наследственными болезнями, или таким состоянием организма, когда аюрведа уже мало что может сделать, вы будете выглядеть моложе реального возраста, свежо и задорно – гарантия, без многих проблем, которые исчезают при балансе организма. Так что если «аюрведа не работает» – а что работает? Есть альтернатива? :)
10 июля 2014 г. в 4:04 -
to alex
ну вы прямо этим самым сказали что аюрведа не работает, вы в этом убедились ?
10 июля 2014 г. в 14:47 -
ну я точно не уверен , скажу сразу ), но верить очень хочется ,в то что многим людям удается прожить практически всю жизнь в молодости , без “колосальных ежедневных трудозатрат типа аюрведы итд “, ни чего против аюрведы не имею, пока что даже нравится, вот несколько примеров :
Аннет Ларкинс – сыроедка 66 лет , выглядит на 30 с копейками, так же мой друг бы в Монголии , и говорит что там у люде в принципе нет другой еды кроме мяса и молока , у них более 2000 голов скота на душу населения , и одни степи кругом , так что едят реально одно мясо , так вот мой друг говорит что они очень здоровые , не болеют и живут до глубокой старости ) . Вобщем примеров можно много найти ).
Будет достаточно средств , я обязательно лично приеду и увижу все подобные феномены, правда это явно не скоро , вот и борозжу просторы интернета ))
10 июля 2014 г. в 16:01 -
Семен,
«многим людям удается прожить практически всю жизнь в молодости»
– Семен, чувствуется, что вы совсем молоды (и это здорово, у вас все впереди), но «в молодости» жить никому не удавалось. В гармонии – да. В хорошем физическом состоянии – да! Законы природы обойти не удается.
Существуют «Жизненные циклы».
-У гармоничного, сбалансированного организма, с хорошими задатками с рождения до глубокой старости дух и тело будут крепче, чем у хилого, родившегося от не совсем здоровых родителей, отягощённого наследственностью, полностью разбалансированного разными обстоятельствами. Такому все будет не впрок, и аюрведа то же.
– «Аннет Ларкинс – сыроедка 66 лет»
– вы думаете, что это ужасно много. Уверяю вас – нет, я уже сама близка к этому возрасту, так что это далеко не старость, как кажется в молодости.
– Если организм крепок (в приведенной вами в пример Монголии слабые не выживают, там суровые условия), то ему все равно, что есть. При правильном агни (огне пищеварения) хоть гвозди на обед подай – все переварят.
– «приеду и увижу все подобные феномены»
– никакие это не феномены. Хороший генофонд, сбалансированное состояние. Выдержит какие угодно системы питания.
А если пищеварение нарушено – тогда какие-то систему оздоровления могут это подправить, в том числе и аюрведа.
18 июля 2014 г. в 14:06 -
прочитал отношение аюрведы о мужском семени , только так и не понял , согласно аюрведы сексом совсем заниматься нельзя ? в любом случае приносит вред ? или можно но редко ? спасибо
18 июля 2014 г. в 18:13 -
Семен,
– «сексом совсем заниматься нельзя ?» – нет такого запрета – «нельзя».
Брахмача́рья (в узком смысле — половое воздержание; в широком — самодисциплина, контроль над желаниями) – это удел немногих, тех, кто решил стать саньясином, человеком, который решил отказаться от материальной жизни и сосредоточиться на духовном. Но саньясинами обычно становятся мужчины, которые были женаты и воспитали детей (из Википедии).
Так что и через это нужно пройти, через сексуальную жизнь. Раз вы родились в этом физическом теле, то и пользуйтесь им. Немного об это в посту «Почему духовные практики не ведут к процветанию?»
Когда под брахмачарьей понимают только половое воздержание, помимо остальных смыслов (контроль над желаниями, самодисциплина, самоконтроль, умеренность во всём), то подразумевается что сексуальная жизнь – самый значительный источник энергетических затрат, который духовные люди перенаправляют на свое развитие. Но если такой задачи нет – то и брахмачарья не нужна. Живите и наслаждайтесь. Отказ ведь должен быть не только на физическом уровне «запретил себе не прикасаться к противоположному полу», а в мыслях то вожделение.
– И иногда полное воздержание может иметь для человека значительно худшие последствия, чем чрезмерная расточительность. Примерно как некоторые голодают, а ум только и думает «Ух, как только эта голодовка/пост/диета закончится, ох и наемся же я!». Ну и какой толк был от этой голодовки? Лучше бы человек ел и чувствовал себя спокойнее.
Так что надо знать – во имя человек собирается отказываться от секса.
22 июля 2014 г. в 14:44 -
не знаете с чем может быть связано , то что я очень люблю спать , прямо могу хоть по 12 – 14 часов спать каждый день , и так всю мою жизнь , но согласно аюрведы вата доша наоборот мало спит
22 июля 2014 г. в 16:12 -
семен,
«но согласно аюрведы вата доша наоборот мало спит» – наверное, вы другую аюрведу читали :)
Вата доша быстрее всего «разряжается», устает, ей нужен длительный отдых, ей одной рекомендован дневной сон.
– Вокруг меня всю жизнь большинство людей вата типа, Спать любят все. Если позволяют обстоятельства, и днем могут 2 раза прилечь, и всю ночь чудесно проспят. Но это сбалансированные товарищи. Если же вата очень высока, то их просто колотит, врачи ставят диагнозы «тахикардия», «вегето-сосудистая дистония».
А всего-то нужно понизить воздух организма.
– Ну, и конечно спять много при любой конституции, когда идет перерасход энергии (физической или психической), типа – «батарейка разряжается». Восполнять не знают как. И если еще они неправильно спят (не по циклам), усталость все равно не удается побороть.
«Сколько нужно спать?»
24 июля 2014 г. в 12:53 -
лина ,
а вы не могли бы мне дать несколько разных рекомендаций по лечению от прыщей , ну то есть выравниванию доши питты, я бы попробовал 1 вариант в течение 2 недель , если не поможет 2 вариант в течение 2 недель итд..
Ну а так у меня вроде как вата очень сильно вышла из строя, но видимо и питта, я по конституции вата – питта .
Буду очень признателен, ну а если я от них вылечусь наконец, то мне и 3 ставку вашей консультации не жалко будет за это, уже более 13 лет не проходят, с 14 лет !
24 июля 2014 г. в 14:31 -
Семен,
– Я не занимаюсь лечением прыщей. И в аюрведе нет такого средства «от прыщей». Прыщи – это не повышенная доша, это загрязнённый организм, который выводит токсины и через кожу. Чаще всего прыщи – это нарушение пищеварения, зачастую – наличие паразитов.
– «мне и 3 ставку вашей консультации не жалко будет за это»
– 3 ставки это не стоит, а когда вы решитесь привести себя в порядок и избавиться от многих проблем, то можете обращаться за консультацией со стандартной оплатой. В рамках же добровольной помощи я веду этот вебсайт и отвечаю на общие вопросы. Ваш вопрос – не общий.
– «я по конституции вата – питта» – см. «Я определил свою конституцию!»
25 июля 2014 г. в 10:49 -
Лина ,
дело в том , что я уже 13 лет не могу от них избавится , и кто меня только не лечил , конституцию вата – пита определил индийски спец в центре керала в москве , а не сам , и мне просто уже надоело выкидывать деньги на ветер , вы меня сейчас проконсультируете , а мне не поможет , зачем тогда мне это все ? поэтому и ищу разные методы , и пробую , авось поможет, для вас может и не стоит тройной оплаты такая помошь , а я уже готов чуть ли не любые деньги заплатить , только за реальный результат , а не кота в мешке , я думаю вы понимаете )
вы пишете что прыщи это не повышенная доша , хотя во всех статьях я только и слышу что все болезни от вышедшей из равновесия доши , путаница какая то !!!
Можете дать ОБЩИЕ рекомендации для повышения огня пищеварения вата – пита доше ? спасибо
25 июля 2014 г. в 12:04 -
семен,
– «кто меня только не лечил» – вот это ключевая фраза. Я же никого не лечу, а направляю – как жить в соответствии со своей викрити (текущей конституцией) и появившихся к этому времени проблем (из за всяких дисбалансов)
«конституцию определил индийски спец в центре керала в москве» – кто определяет, то и рекомендации дает. В Северной Америке, например, к какому бы специалисту не попал, сразу направляют проходить все по-новой – «Мы не знаем, что вам там наопределяли».
– В моих консультациях я как раз и делаю – что определяю и разбираюсь, все анкеты под это заточены – определить конституцию.
– «вы меня сейчас проконсультируете , а мне не поможет»
– все может быть, болезни бывают разные – излечимые и неизличимые,
в разных стадиях развития – до 6 ступени. Никаких гарантий вам никто дать не может. Это только Сбербанк СССР в давние годы давал гарантию. Not any more :)
– «а я уже готов чуть ли не любые деньги заплатить»
– ну когда будете готовы, тогда и заплатите специалисту, который поможет в этом разобраться. Тут даже не надо «лечить», нужно разобраться – следствием чего являются ваши прыщи, и работать с этим, а не лечить их.
– «только за реальный результат, а не кота в мешке , я думаю вы понимаете )»
– с развитием виртуальных консультаций очень много мошенников, и я вас прекрасно понимаю. Да вы к тому же и мужчина, которые думаю головой, а не эмоционируют. Половина женщин, записавшихся на консультацию пишут «Ах, в только что узнала про аюрведу, 10 минут почитала ваш сайт, срочно меня запишите!». Вот такие восторженные дамы :)
– Мужчины же, которых меньшинство, пишут примерно следующее:
« Я уже 5 лет читаю ваш сайт, убедился, что вы грамотно отвечаете на все вопросы и решил, что поможете и мне разобраться с моими проблемами».
– «вы пишете что прыщи это не повышенная доша, хотя во всех статьях я только и слышу что все болезни от вышедшей из равновесия доши»
– я вам уже отвечала (или здесь, или в соцсетях) – прыщи – следствие затоксикованности организма , в 99 % при нарушении пищеварения. А это почти всегда тридоша дисбаланс. Никакую отдельно взятую дошу не нужно понижать-повышать.
– А то, что “Во всех статьях написано” – так очень много тиражируемой глупости гуляет в интернете, так что не показатель правильной информации “везде написано”. Ну, знаете пошлый анекдот – “На заборе написано. А там завод оказался”. Мало ли что написано :) Действовать лучше по правилам, описанным в “Я нашел в интернете информацию об аюрведе”.
– «Можете дать ОБЩИЕ рекомендации»
– все общее – здесь, на сайте, что успеваю ставить. А проблемa нарушения пищеварения – это можно сказать, «мой хлеб». Только этим и занимаюсь на консультациях, с остальным как-то сами разбираются.
– А ОБЩИЕ рекомендации по очищениям и многим препаратам я с сайта удалила, (это во многих постах в начале написано), так как я не имею физической возможности отвечать всем, желающим «лечиться по интернету». «Мил человек, мне-то зачем это надо?» (с)
26 июля 2014 г. в 14:27 -
вы не знаете, почему когда человек просыпается то у него все тело как бы подздутое что ли , нет ни животика, ни отеков , а под конец дня даже у стройных есть не большой живот и отеки ? . у меня , у моей супруги и нескольких моих знакомых точно схожая ситуация ))
27 июля 2014 г. в 15:40 -
Семен,
– Получается, вам всей компанией и нужно заниматься приведением себя в баланс :)
– В сбалансированном организме доши постоянно образовываются и выводятся, никаких отеков (отеки – это избыток не выведенной капхи). Ну и почки могут плохо выводить лишнюю жидкость, проблем с почками много.
– Да еще со всех сторон зомбируют «Нужно пить в день 2-3 литра воды». Не нужно! Особенно при склонности к отекам.
«Питьевой режим в Аюрведе»
– Однозначно все отмечают, что при таких проблемах уменьшение выпитой воды уже приносит свои результаты. И если добавить разные техники и правильную диету, то проблема уходит.
1 февраля 2015 г. в 14:30 -
Уважаемая Лина! На ваш сайт я попала в поисках информации о лечении хронического тонзиллита(ангины,круглогодичные гнойные пробки в гландах), в целом об этом заболевании официальная медицина говорит: это не лечится, а если даст осложнения на сердце, почки и суставы- удалять гланды. Я категорически не согласна и начала поиски информации, вот и попала к вам, ура!
Скажите, пожалуйста, известны ли вам случаи удачного избавления от постоянного накопления гноя в гландах? Есть ли надежда при помощи правильно составленного питания, образа жизни по Аюрведе улучшить состояние или полностью избавиться от тонзиллита, если я живу в холодной России?? Небольшой комментарий: тонзиллит проявился у меня полтора года назад, после удаления всех четырёх зубов мудрости, в детстве даже и близко ничем таким не болела, но имеется не регулярная работа кишечника, мне 24.
Очень жду ваш ответ и заранее спасибо за внимание :)
1 февраля 2015 г. в 17:20 -
Яна,
«известны ли вам случаи удачного избавления от постоянного накопления гноя в гландах» – те, кто у меня консультируются, практически все сообщают об улучшениях по всем параметрам. Но поскольку обращаются, когда уже совсем припечет, то такие «мелочи», как хронический тонзиллит уже и не вспоминают через несколько месяцев, когда пишут мне. А так как я не доктор, тем более, не ЛОР, то конечно, такой статистике у меня нет.
«Есть ли надежда при помощи правильно составленного питания, образа жизни по Аюрведе улучшить состояние или полностью избавиться от тонзиллита, если я живу в холодной России?” –
я не могу вас заверить, что живя по аюрведическому образу жизни вы расправитесь со всеми вашими проблемами раз и навсегда, особенно с тонзилитом при проживании в холодной местности. Холод будет проникать и накапливаться в организме быстрее, чем вы будете с ним бороться. И это будет постоянно приносить проблемы. Как в описанном в статье “Что делать с высокой дошей?» – о накоплении и выведении дош.
Живя в Москве, я не вылезала из ангин, тонзиллитов, простуд. Аюрведы я тогда не знала, народные средства помогали мало, так как не могли справиться с накоплением холода (капхи) в организме, всякие таблетки тоже не помогали. Для меня проживание там было просто кошмаром, я только и мечтала о теплом юге, на котором я провела свое детство. Но так получилось, что мы уехали в сухой и теплый Торонто, вскоре тут я стала заниматься йогой и аюрведой, и все прошло. При поездках в Москву в любое время, кроме короткого лета, все вовращается – холодно и сыро там для меня.
Кое-что о простудах можете посмотреть в
«Аюрведические средства при кашле и простуде», лучшее — это полоскание турмериком, квасцами.
В принципе — любое воспаление это питта, увеличение тканей — это капха, но нельзя ставить никакой диагноз и советовать конкретный образ жизни только по тонзиллиту.
«имеется не регулярная работа кишечника» – и тут может быть причина воспаления (частичная). Читайте «Нарушение пищеварения», при нем чего только не бывает, часто и паразиты, и они первые, дают всякую гадость .
И конечно — тепло ног, которое просто необходимо для предотвращения подобных заболеваний. См. «Ходячий цистит».
3 ноября 2015 г. в 18:22 -
Комментарий о том, что западная медицина и аюрведа – не одно и тоже :)Комментарий 128
18 июня 2017 г. в 10:06 -
а насколько похожи аюрведа и китайская медицина?
18 июня 2017 г. в 18:17 -
О тибетской медицине – канон Аштанга Хридаям Самхита был переведён и адаптирован к условии высокогорного Тибета, к укладу местных жителей и традиции ламаизма. Так появился трактат Чжуд Ши (главный учебник тибетских лекарей).
Подобным же образом древний аюрведический канон Сома Раджа 6ыл использован древними китайцами для создания учения об акупунктуре. Средневековый врач Ибн Сина для написания «Канона врачебной пауки» взял в качестве основы Чарака-самхиту и адаптировал аюрведические принципы к условиям жаркого и сухого климата Средней Азии и традиции ислама.
Даже Гиппократ, считающийся отцом западной медицины, был хорошо знаком с основами Аюрведы и с успехом применил это древнее знание в своей системе врачевания
(из комментариев переводу Аштанга Хридаям Самхита в переводе Ю. Сорокиной).