Для практики йоги важны не столько доши, сколько их астральные копии, их как бы духовные корни. Духовные двойники дош – это прана, теджас, оджас. Равновесие дош и равновесие духовных элементов и есть абсолютное здоровье. О тонких элементах, формирующих вата, питта и капха дошу – пране, теджасе и оджасе, я немного рассказывала в посте «Прана, оджас, теджас – духовные двойники дош».

Сейчас я подробнее расскажу о теджасе. Теджас – это тонкая сущность огня (проявление питта доши). Когда начинают пробуждаться йогические силы, нам следует знать, как с ними обращаться. Теджас – основной фактор пробуждения кундалини и развития Высшего Сознания. Он представляет собой священный огонь агни и широко используется в йогической практике и ритуальной службе. Интересна связка «Теджас и речь». И теджас и речь обладают огненной природой. Ясная свободная речь увеличивает потенциал огня, или теджаса, а путаную и смущенную речь можно сравнить с дымом слабого огня, который свидетельствует о том, что огонь речи мы еще не раздули. Следовательно, если мы хотим определить, в каком состоянии у нас теджас, необходимо обратить внимание на то, насколько членораздельно мы говорим. Вот почему для многих ораторов характерен избыток горячей питты. Тем не менее грубая и осуждающая речь также указывает на высокое содержание огня убеждающей силы. Чтобы правильно функционировал теджас, речь должна быть не только прозрачной и правдивой, но также приятной и мягкой.

Хуже всего, когда слабый теджас проявляется в пустой болтовне и особенно, когда мы начинаем неприязненно осуждать духовных учителей и духовные сообщества. Мы часто обманываем себя и тем самым еще больше истощаем свой теджас. Слова – это энергия и пища нашего теджаса, и потому неразумная эксплуатация данной энергии исчерпывает возможности выражения ее. Слова мы извлекаем из себя, и это не просто вибрации, которые мы слышим, это то, что мы понимаем и что в состоянии различить как истину и разум (буддхи). Следовательно, все, что мы слышим, надо понимать, и важно, чтобы слова не расходились с делами. Мы должны совершать то, что говорим, и говорить то, что совершаем. Сила правдивости умножает теджас.

Для улучшения теджаса существуют некоторые йогические практики, такие как мантры, мауна, травы, специи и диета. Коротко рассмотрим все перечисленное:

Мантры

Практика повторения мантр является, пожалуй, самым эффективным способом разжигания теджаса, потому что мантра развивает теджас и речь, и также пробуждает кундалини, которая представляет собой сущность вибрации и мантры.

Для развития теджаса важнейшее значение имеет мантра ХРИМ (основная мантра Великой Богини Маий – Бхуванешвари) для ее использования нет особых ограничений.

Не менее эффективна и мантра ХУМ, хотя она и обладает не вполне уравновешивающим свойством. Мантра ХУМ насыщена огнем Божественного гнева, связана с Шивой и Агни, поэтому с ней надо обращаться очень осторожно. Мантру ХУМ можно использовать для заклинания, призыва огня и стимуляции теджаса.

Мантру СВААХА обычно употребляют при огненных обрядах жертвоприношений и для разжигания теджаса. Мантра ДУМ, связанная с непобедимой Дургой, которая помогает преодолевать все трудности, используйся для этих же целей.

Мантра ОМ очень эффективна для возрастания теджаса, праны, оджаса , пробуждения кундалини и развития наших возвышенных энергий, ибо ОМ – это вибрация Солнца.

Наиболее важной мантрой для усиления силы речи является панчадаши-мантра, 15-слоговая мантра «Сундари» (обьяснение этой мантры можно легко найти в интернете). Эту же мантру используют для равновесия оджаса и праны.

Могучей силой обладает также широко известная ведическая «Гаятри», которую традиционно поют перед восходом и заходом солнца, обращаясь лицом к светилу. Если теджас слишком высок и духовная практика переполняет нас жаром и горячими чувствами, мы можем использовать охлаждающие и спокойные мантры, подобные МА или АЙМ.

Следующая практика, применяемая для улучшения теджаса – Мауна, или практика безмолвной психотерапии.

Мантра – форма концентрированной речи, которая функционирует еще эффективнее, если мы сократим объем наших обычных разговоров или даже вовсе прекратим их (мауна – молчание). В основе мауны лежит тишина, которая является дополнительным средством повышения теджаса. Тишина блокирует истечение оджаса вовне, но для того, чтобы ум пропитался целительной силой, недостаточно просто подавить артикуляцию голосовых связок. Внутренний монолог, который постоянно звучит и уме, должен совершенно иссякнуть. Для этого как раз и используют мауну (молчание) – чтобы сдвинуть фокусировку ума к мантре. Это лучше, чем продолжать постоянно размышлять о проблемах и строить планы.

Диета, травы, специи не играют значительной роли в улучшении теджаса. Их роль вспомогательная. К средствам, легко повышающим теджас, относятся зерна пшеницы и некоторые орехи — миндаль, семя кунжутa.Также поднимает теджас мед , если его употреблять в сочетании с перечисленными растениями и пищей, усиливающие теджас. Балансу теджаса будут помогать специи, используеваемые в повседневном режиме аюрведической жизни – имбирь, корица, турмерик (куркума), кориандр, кардамон, тулси (базилик), фенхель, шафран.

Из растений используют аир болотный (calamus),тулси (священный базилик /holy basil) , мирика (bayberry) , шалфей, хина и камфара (последние две принимаются в очень в малом количестве).

Для баланса теджаса применяют аюрведические раса-препараy. Один из самых известных и эффективных – это «Макарадвадж» О нем можно прочитать в посте «Лечение металлами в аюрведе».

Также полезны разные благовония.

Весьма эффективно воздействует на повышение теджаса пост, особенно если сочетать его с мантрой и медитацией. Пост разжигает внутренний огонь и сжигает в организме нечистоты. Однако, чтобы избежать отрицательных последствий при одностороннем увеличении теджаса, во время длительно го голодания необходимо иметь достаточно оджаса.

Употребление с чаем таких специй, как имбирь, корица или аир болотный, на протяжении всего поста помогает дополнительно поднять теджас. С другой стороны, гхи и необработанный сахар позволяют устранить избыток жара, не подавляя теджаса, а такие травы, как готу кола /брахми и мандукапарни, также удерживают теджас от излишнего роста. Использование кокосового масла для наружного употребления (особенно брахми-масло или готу кола, приготовленных на кокосовой основе) также могут успокоить высокий теджас.

Цветочные масла, ароматы розы, жасмина, шафрана и сандаловое масло помогают понизить высокий теджас. Кунжутное же масло и миндальное масло, используемые как наружное средство при промасливании,поднимают теджас. Этому же способствуют и такие ароматические масла, как эвкалиптовое и кедровое.

Драгоценные камни

Согласно ведической мифологии, огненная планета Марс была рождена Землей и созвучна с теджасом, который восходит из земной чакры. Красный коралл олицетворяет Марс и усиливает теджас. Солнце – более горячая планета, чем Марс. Рубин (или его заменитель гранат) олицетворяет Солнце и также повышает теджас. Кету, хвост дракона, или южный антипод Луны, обладает огненной природой. Его драгоценный камень – кошачий глаз (хризоберилл) – является, возможно, самым мощным из камней, которые поднимают теджас, так как он связан с огненной энергией на психическом, или астральном, плане как сила тонкого восприятия.

Поднимает теджас и золото.

Кольцо с драгоценными камнями Солнца и Марса полезно носить на пальце Солнца (безымянном), хотя можно и на пальце Юпитера (указательном).

Квалифицированный ведический астролог восстановит состояние звездной карты в момент вашего рождения и даст соответствующие астрологические рекомендации о том, какие драгоценности вам подходят. Известно, что некоторые йогины носят драгоценные камни. Это не означает, что без драгоценностей нельзя заниматься йогой. Мантрические и медитативные методы воздействуют непосредственно на тонкое тело и ум более эффективно, чем такие материальные предметы, как драгоценности, хотя они в какой-то мере помогают.

Драгоценные камни можно применять и для внутреннего употребления.

Аюрведическая медицина предлагает специальные препараты бхасма, которые принимают внутрь. Так, например, для усиления теджаса предлагаются: окись золотой золы, окись коралловой золы, окись рубиновой золы и другие окислы. Об этом можно прочитать в посте «Лечение металлами в аюрведе». Эти минеральные порошки употребляют в малых дозах и строго по аюрведическим инструкциям.

Дополнительно используют и драгоценности, настоянные на воде или спирте. Обычно драгоценность настаивают на воде в измельченном или целом виде и оставляют на всю ночь вместе с небольшим кусочком травы тулси (holy basil), аир болотный (calamus) или готу кола/брахми, которые помогают извлечь тонкие субстанции. Спиртовую настойку готовят из расчета 50% спирта или водки на 50% воды и настаивают неделю или более. Употребляют от 10 до 20 капель спиртовой настойки или чайную ложку водной настойки ежедневно для мягкого воздействия на теджас.

Для стимуляции приготовленных средств используют различные мантры, в том числе и те, которые обращены к планетам, управляющим драгоценными металлами и камнями, или посвящены Божествам, имеющим отношение к качествам, которые мы хотим в себе развить.

Вот такие простые советы по увеличению (балансировке) теджаса – тонкой сущности огня (проявление питта доши).


( Статья написана на основе книги Давид Фроули « Тантрическая йога и Мудрость Богинь. Духовные секреты аюрведы»).


ЗАКАЗ КОНСУЛЬТАЦИИ ПО ЗДОРОВОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ В СООТВЕТСТВИИ С АЮРВЕДОЙ ПРОИЗВОДИТСЯ НА
СТРАНИЦЕ «КОНСУЛЬТАЦИИ».