Йога – нужна ли она нам?

Нужна ли нам йога вообще? Прежде чем начать заниматься йогой, спросите себя – чего я хочу этими занятиями достичь? И что такое йога? Это хождение в студию неподалеку 2 раза в неделю? Или что-то большее? Йога может оказаться увлечением, хождением за компаниию в соседнюю студию. Как разобраться в этих студиях, центрах йоги? Как найти Учителя?

Ищите! Только не верьте слепо всяким обещаниям. Ну а если вы живете там, куда преподаватели йоги не добрались, или уклад вашей жизни не позволяет отлучаться на эти занятия? Или вы не чувствуете комфортно себя на занятиях в группе? Кстати – это большая проблема для новичков, вызывающая стресс и приносящая больше вреда, чем пользы.

Люди с энтузиазмом приходят в группу (а группы обычно без начала без конца – как присоединился, так и занимаешься). И вот новичок пытается повторить то, что делают все, инструктор  даже может уделить ему больше внимания, но пока не получается и близко из того, что делают остальные. Этот состязательный элемент приносит раздражение. Ни о каком положительном действии йоги на таком занятии говорить не приходится.

А какую студию или центр выбрать? Исходя из реалий – ту, до которой вы можете добраться. Если вы выберете самый лучший центр йоги за 2 часа езды, то вас просто надолго не хватит. Ну это о расстояниях. А как быть с разными названиями, в которых мало кто может разобраться? Например, у нас в Торонто (гдя я сейчас живу) есть Бихрам Йога, Мокша Йога, Дживамукти Йога, Кундалини Йога и т.д. Чем они отличаются – трудно  понять из их описаний, а экспериментировать самой нет никакого желания, у меня давно свой путь.

Например,  занятия Бихрам и Мокша Йоги проходят в разогретой комнате. А  это не всем подходит, особенно питта-конституции. И еще их обьявление гласит  «hardworking yoga» – по-русски типа «Йога тяжелой работы». Но  «Йога – это успокоение волнения ума» (Йога сутры Патанджали). И задача йоги – не тяжело работать, а достичь полного расслабления и успокоения сознания. Для тяжелой работы больше подходит поднятие штанги.

Так как же все-таки выбрать подходящий стиль занятий для себя? Это наиболее частый вопрос, который мне задают на консультациях. Обычно я советую не торопиться бежать в какую-нибудь студию йоги, а взять в библиотеке все диски с уроками йоги. В Канаде с этим нет никаких проблем (пусть меня извинят читатели из других стран, просто я тут живу и могу с уверенностью говорить только об этом). Местные библиотеки закупают много новых изданий и иногда можно найти что-то интересное.

Так зачем вам нужны эти диски с уроками? А чтобы посмотреть – чего там такого эти йоги делают. Может не обязательно сразу за ними повторять. Просто смотрите многих. Кто-то вам придется по душе и может стать вашим домашним учителем. Кого-то вы совсем не сможете воспринимать. У меня, например, пылится диск – там молодая девушка показывает асаны (позы). Лицо ее – комок напряженных нервов, губы сжаты, лоб весь собрался у переносицы и выполняет она асаны так, будто штангу поднимает. Бедная девушка! Скорее всего она из бывших спортсменок и ее учили, что в спорте все достигается большим усилием. Но йога – не спорт, это система, приводящая организм в баланс. Она безопасней многих систем тренеровок.

В Северной Америке многие перешли от аэробики и шейпинга к йоге. Как-то показывали по телевизору Голливудских актеров в передаче о стиле жизни. Многие говорили, что они занимаются йогой. «Ну почему именно йогой?» пытал их ведущий. Ответ одного из актеров был «У нас больше нет выхода».

Продолжим разбираться с системами йоги. Существуют индусские, даосские, буддийские, христианские формы йоги. Программы реабилитации для больных в клиниках, восстановительных центрах основаны на йоге. С веками накопилось много разногласий между разными течениями. Так что преподавание и философия может резко отличаться в разных видах этих школ. Но вы не ошибетесь, если ваша студия йоги будет основываться на школе Айенгара, признаного продолжателя традиционной йоги. Центры йоги Айенгара находятся почти в 50 стран мира. Книги Айенгара в последнее время печатаются во всех странах, так что найти это не составит проблемы.

Не надо пугаться асан, которые показывает этот Мастер. Он для нас – как олимпийский чемпион, а начинающие будут стремиться приблизится к этому идеалу. Многие никогда этого не сделают, да это и не обязательно. Если бы целью йоги была гибкость, что цирковые гимнасты были бы лучшими йогами. Я много раз слышала, как делятся своими впечатлениями посещающие студии йоги «У нас там очень, очень хорошая растяжка». Но йога не про это. Растяжка – тоже хорошо, но если на этом и заканчиваются занятия, то не говорите, что вы занимаетесь йогой.

Йога подразделяется на две большие группы – статическая (когда в каждой асане производится задержка) и динамической (когда асаны следует одна за другой), как например в Аштанга Виньясана Йоге. В ней скорость выполнения асан не дает организму расслабиться. А расслабление в позе – главное. Йога не терпит поспешности. Она как раз то для того, чтобы эту поспешность остановить, прийти в равновесие.

Суть классической Йоги выражена в “Йога-Сутры” Патанджали – “Йога – есть прекращение волнения ума”.

Йогу Патанджали взяли за основу многие религиозные течения, направления, секты, много чего в нее добавили и модернизировали, что часто связь уже и не прослеживается. A эзотерики напускали вокруг тумана о происходящем с телом во время занятий йогой.

Как все таки выбрать, чтобы не попасть в какую-нибудь секту под влияниe «самореализованного йога»? И если все-таки в месте где вы проживаете нет никаких студий йоги, или они не внушают вам доверия – где находить Учителя? А нигде.

Хороших Учителей крайне мало, и они сидят где-нибудь в Гималаях, редко промелькивая на нашем горизонте в виде каких-нибудь коротких лекций. И хорошо бы еще понять эти лекции. Я стараюсь посещать такие мероприятия – так самый уважаемый Йог вел свои занятия на языке хинди, как хочешь, так и понимай. А если и на английском – то он у индусов очень своеобразный, не каждого поймешь. Так что если не можете найти Учителя, будьте сами себе этим учителем. Материалов для этого вокруг предостаточно. Поспрашивайте своих друзей – скорее всего, у кого то пылятся диски и книги по йоге. Вам они будут кстати. Выберете несколько простых поз и попробуйте их выполнять. И конечно, в интернете вы можете найти все, что вас интересует.

Я упоминала, что асаны нужно подбирать в соответствии с вашей конституцией. Но пока до этого далеко. Привыкайте, начиная делать несколько простых поз по 1 мин. Когда втянетесь и поймете, что это не так сложно, но интересно, и что даже что-то сдвинулось в вашем состоянии – можно будет добавлять. А к тому времени и с конституцией своей разберетесь, и тогда уже можно будет строить персональную программу. Но с другой стороны я призываю вас к разумности.

Осторожно относитесь ко всему написанному, особенно к книгам, напечатанным за последние 15 лет. Сами знаете – часто печаталось то, что будет хорошо продаваться. Об авторстве и качестве переводного материала не думалось. В итоге – горы этой макулатуры под общим названием «Йога». Открываем любую книгу и может зачастую прочитать на 1-й странице: “Закиньте ногу за голову. Сядьте в позу Лотоса и медитируйте! “. Человек в шоке. Ну как в нее сесть, эту позу Лотоса? Некоторые и до конца жизни в нее не сядут – это зависит от того, в каком возрасте человек занялся Йогой, от его пластичности, от строения его тела.

Лучше всего Асаны удаются людям вата конституции. Их чуть удлиненныe кости (по сравнению с другими типами) делают выполнение асан намного легче. Питты не могут выполнить некоторые позы из-за того, что им именно не хватает этой длины костей. Ну и капхам тоже трудно кое-что выполнять из-за своей некоторой склонности к тучности и лености. Но каждый может подобрать себе комплекс, учитывающий его природу и добиться значительных успехов в его выполнении.

Бывает, что начав рьяно заниматься, быстро забрасывают эти занятия. На этом многие ломаются, если начали заниматься не зная, для чего это нужно. Если «просто так, все вокруг ходят на йогу» – толку будет мало. А если от отчаяния «Все, дальше ехать некуда, ничего не помогает, а все начинает рушится по всем фронтам» – тогда успех гарантирован – и ваше состояние и все вокруг вас начнет выправляться. В общем, нелегкое это дело – решиться заниматься йогой. И еще более трудное – продержаться в ней, не сойти с пути и не вернуться в то же болото, из которого мы пытались выбраться.

«Неизменно разрушается потоком времени тело человека, подобно тому, как распадается необожженный кувшин в потоке воды. Йога — вот огонь, которым тело закаляется, делаясь неподвластным времени. Обожги же тело свое в этом огне, так свершив его очищение».
(«Гхеранда- Самхита»)

Посты по теме:

Йога Восьми Ступеней

Йога сутры Патанджали – продвинутые техники

Как я ходил на йогу

Советы новичкам в йоге

Спорт или йога?

Йога — это наука, а не религия

Религия и Йога

Современная Йога против традиционной Йоги

Здоровье – действительно ли йога так эффективна?

Зачем нужны Асаны?

О йоге, как способе освобождения от болезней

«Ностальгия масс по простому и эффективному методу освобождения от болезней, голода и нищеты, а, в особенности, от угрозы смерти, вылилась в могучий фольклор, где святые достигали всего этого с помощью йоги. Эти легенды способствовали невероятному расцвету популярности ее в народе. Но одновременно это вело к проникновению в йогу магии и мистических предрассудков, поскольку профан был не в состоянии понять ее символический язык и буквально трактовал указания. Это приводило к таким зверским практикам как агхори, капалики или вамачарьи. Любые духовные ценности со временем вульгаризируются и их реальная ценность исчезает в толкованиях профанов. Такая деградация учения называется в индийской философии «кали-югой». Поэтому всегда необходим Будда, создающий практику, соответствующую современному моменту»,

(Ми́рча Элиа́де «Йога – бессмертие и свобода»).

*агхорин (ритуальный канибализм),
*капалики совершают ритуалы, так или иначе связанные со смертью, кладбищами, мертвыми телами, кровью, иногда нечистотами).
*вамачарьи («черные» чародеи, поклоняются Кали (супруге Шивы)поклонение их – в высшей мере распущенное и безнравственное.)

Ми́рча Элиа́де – религиовед, историк религий, этнограф и писатель. Получил всемирную известность как исследователь мифологии, религиозных ритуалов, магии и оккультизма, шаманизма, древней техники экстаза, мифов, архаического сознания и способа мышления. Из его работ по истории религии наиболее ценными являются труды, посвященные шаманизму, йоге, космогоническим мифам.

Энтузиастам, бросившимся в обьятия йоги!

Будьте осторожны и внимательны к своему телу, не причините ему вреда. Ахимса (ненасилие) должна быть в первую очередь по отношению к своему телу. Из практики моей семьи, моего окружения – все мы наносили серьезные увечья при занятиях йогой, которые выбивали нас надолго из практики.

Вот обзор давней статьи William J. Broad из «The Times» «Как йога может разрушить ваше тело» («How Yoga Can Wreck Your Body»),. Статья   плохо переведена с английского (неизвестно кем, но суть ясна):

«Обратная сторона, которая всегда есть во всём»

Автор статьи – 30-летний журналист, который повредил себе межпозвоночный диск в пояснице, пытался вылечиться с помощью йоги и потерпел неудачу. Тогда он обратился к нью-йоркскому знаменитому инструктору йоги, который известен тем, что специализируется на травмах, получаемых йогами, и знает всё не только о достоинствах этих занятий, но и может многое рассказать об обратной стороне. Зовут его Гленн Блэк, йоге он учился в Индии, затем много лет практиковал, имеет обширную клиентуру среди звезд и даже самих йога-тренеров, проводя для них мастер-классы.

Вот на таком мастер-классе журналисту удалось поговорить с Блэком и услышать от того немало обескураживающих сведений.

Первое, что менее всего он ожидал услышать от человека, посвятившего всю жизнь йоге, это когда тот сказал, что пришел к убеждению что подавляющее большинство практикующих должно прекратить ею заниматься. Полностью. Это просто слишком опасно для их здоровья. Блэк сказал что не только новички, но даже знаменитые инструкторы часто наносят себе серьезный вред, и вместо йоги им нужна лечебная физкультура или даже лечение.

Йога подходит только для людей в отличной спортивной форме, она не для всех.

По Блэку, разные факторы могут увеличивать риск для обычного человека. В первую очередь это то, что методика была разработана индийскими практиками, для которых сидеть, например, со скрещенными ногами – это повседневная привычка. И йоговские асаны стали лишь развитием привычных для индийцев поз. Современные же офисные работники, просидев весь день в кресле, приходят пару раз в неделю в зал и пытаются скрутиться в положение, для которого у них нет ни гибкости, ни здоровья.

Все это усугубляется взрывным ростом популярности йоги (в США число занимающихся выросло с 4 млн в 2001 до 20 млн в 2011), из-за чего выросло число малоопытных инструкторов, которые ведут занятия просто не понимая как могут навредить ученикам. Очень многие давят физически и морально на учеников, чтоб те приняли те или иные позы, «через не могу».

Когда такие горе-инструкторы приходят к Блэку с серьезными травмами, он им просто говорит – «Бросайте йогу!». Они смотрят на него как на сумасшедшего, но Блэк уверен, что это их единственный путь вылечиться.

Автор спросил, с какими самыми серьезными травмами у учителей йоги тому приходилось сталкиваться, и Блэк рассказал что знает нескольких «звезд», которые повредили ахилловы сухожилия, перестаравшись с такой базовой асаной как «поза собаки мордой вниз».

Еще он видел полностью «убитые» бедра. Одна из знаменитейших американских преподавателей йоги просто потеряла подвижность в бедренных суставах, ей нужно было делать операцию по имплантации протезов. При этом она продолжала преподавать!

А у многих инструкторов настолько большие проблемы со спиной, что они вынуждены вести уроки лежа!

Среди приверженцев йоги, от гуру до их помощников распространено мнение о ее чудесной целительной силе. Они говорят о том что йога успокаивает, лечит, поднимает энергию и укрепляет. И действительно, эти занятия могут понижать давление, вырабатывать естественные антидепрессанты или даже улучшать сексуальную жизнь.

Но йога-сообщество долго хранило молчание о том какую ошеломляющую боль она может причинить.

Джаганнатх Ганеш Гун, один из тех кто принес йогу в современность, не оставил ни намека о возможных травмах в своем журнале «Йога-миманса» или книге «Асаны» (1931 г).

Индра Деви избежала таких упоминаний в своем бестселлере «Быть вечно молодым, вечно здоровым» (1953 г), как и Б.К.С. Айенгар в его работе «Свет на Йоге», опубликованной в 1965 г.

Уверения о полной безопасности йоги содержатся в самоучителях таких авторов как Свами Шивананда, Паттабхи Джойса и Бикрама Чоудхури.

«Настоящая йога так же безопасна как материнское молоко» – провозгласил Шивананда, великий гуру, совершивший 10 мировых турне и основавших несколько ашрамов на нескольких континентах.

Но растущее число свидетельств медиков поддерживает точку зрения Гленна Блэка о том, что для многих людей использование обычно практикуемых поз несет неизбежный риск для здоровья.

Первые наблюдения «йога-болезней» появились несколько десятков лет назад и опубликованы в уважаемых медицинских журналах: среди них такие как «Неврология», Британский медицинский журнал, журнал Американской медицинской ассоциации. Описанные проблемы варьировались от легкого вреда здоровью до постоянной инвалидности.

В одном случае студент колледжа, занимавшийся йогой больше года, после усиленной практики ваджрасаны (сидение на коленях) обнаружил что ноги плохо слушаются, он с трудом ходил, поднимался по ступенькам и бегал.

Врачи выявили у него проблему с ответвлением седалищного нерва, проходящим под коленями. Сидение на коленях ухудшало кровоснабжение этого нерва, что вызывало его дисфункцию. Как только студент отказался от этой позы, он быстро пошел на поправку.

Клиницисты отметили уже достаточно большое число таких случаев, чтобы даже ввести специальный термин:
«йоговский отказ ног» (yoga foot drop).

Позднее последовали и более грозные сообщения. В 1972 году видный нейрофизиолог из Оксфорда, Рич Рассел опубликовал статью в Британском медицинском журнале, в которой утверждает, что хоть и крайне редко, но некоторые позы йоги могут стать причиной инсульта у относительно молодых здоровых людей. Рассел обнаружил что повреждение мозга может вызвать не только прямая травма черепа, но и быстрые движения шеей, как и избыточные ее изгибы, которые происходят в некоторых позах йоги.

Дело в том что в норме шея может изгибаться на 75 градусов назад, на 40 градусов вперед, на 45 градусов в стороны и вращаться на 50 градусов вправо-лево. Практикующие йогу обычно значительно превышают эти возможности. Средний ученик может поворачивать голову аж на 90 градусов, что вдвое превышает допустимые значения. И такая сверхгибкость шеи поощряется учителями! Айенгар подчеркивает что в позе кобры голова должна откинуться назад как можно дальше, а в стойке на плечах голова, прижатая к груди должна образовать прямой угол с туловищем. И он называет такую позу (якобы стимулирующую щитовидку) – «одним из самых ценных подарков от мудрых предков».

Рассел предупреждает, что такие экстремальные положения головы и шеи могут травмировать позвоночные артерии, что приведет к образованию тромбов или их пережатию, с последующим повреждением мозга. Ведь эти артерии соединяются в базилярную, питающую важнейшие отделы мозга, отвечающие за координацию, дыхание, движение глаз и др. жизненно важные функции.

Известно, что уменьшение тока крови по базальной артерии приводит к инсультам, которые редко сопровождаются нарушениями речи или приводят к потере сознания, но повреждают базовые механизмы вплоть до смертельного исхода.

У большинства пациентов с таким типом инсульта основные функции восстанавливаются, но иногда головные боли, головокружения и проблемы с координацией могут продолжаться годами.

Рассел также обеспокоен тем, что йога, как причина инсульта, может быть скрыта от докторов, поскольку повреждение мозга может произойти с большой задержкой (до нескольких часов), например лишь ночью и внимание врача может привлечь какая-то другая возможная причина.

В 1973 году, через год после выхода работы Рассела, Виллибальд Наглер, известный специалист по реабилитации медицинского колледжа Корнуэльского университета, опубликовал статью о странном случае:
Здоровая женщина 28 лет получила инсульт когда выполняла асану «колесо», занимаясь йогой. Когда принимала эту позу, в какой-то момент она балансировала на откинутой назад голове и вдруг испытала сильную головную боль. Подняться самостоятельно она уже не смогла, так же как и ходить. Женщина была доставлена в госпиталь – ее правая сторона тела потеряла чувствительность, левая рука и нога тоже плохо слушались. Глаза косили налево.

Врачи обнаружили, что ее левая позвоночная артерия значительно сужена между первыми двумя позвонками, и артерии питающие мозг значительно смещены. Диагностическая операция показала что у нее произошло омертвение участков коры в левом полушарии и вторичные кровоизлияния. После 2 лет лечения женщина смогла начать с трудом ходить, но левая рука и глаз по-прежнему не слушались. Наглер заключил что хоть такие случаи и редки, но должны служить предупреждением о вреде избыточных нагрузок на шею, особенно для людей среднего возраста.

И данный случай с пациенткой Наглера вовсе не уникален. Несколькими годами позже, 25-летний молодой человек был доставлен в чикагский госпиталь с жалобами на затрудненное глотание, ухудшившееся зрение и плохо контролируемую левую половину тела. Пациент имел отличное здоровье и полуторалетний стаж занятий йогой каждый день. Обычно сначала он скручивался всем телом вправо-влево до отказа, включая голову, затем делал стойку на плечах, принимая положение четко по инструкциям Айенгара и удерживая его в течение 5 минут. От частых стоек у него на позвонках шеи даже образовались мозоли от контакта с твердым полом.

Диагностика выявила блокаду левой позвоночной артерии между вторым и третьим позвонком, практически до полного прекращения кровотока.Через два месяца интенсивной терапии пациент смог ходить с тростью, но точные движения левой рукой так и не восстановились. Команда лечащих врачей пришла к заключению, что состояние этого молодого человека представляет пример нового вида угрозы. Здоровые люди могут серьезно повредить позвоночные артерии движениями шеи которые превышают физиологически допустимый порог. «Йога», они подчеркнули, -«должна рассматриваться как возможная причина инсульта». По этому поводу была опубликована статья (Steven Н. Hanus), где были процитированы и случай Наглера, и упомянуты предупреждения Рассела. Таким образом, сомнения в безопасности йоги стали усиливаться в медицинском сообществе.
Запись на консультацию по здоровому образу жизни в соответствии с аюрведой производится на странице Консультации.

Вышеприведенные случаи могут казаться исключительно редкими, но обзоры Комиссии по безопасности потребителей показали что число обращений в травмпункты, связанных с йогой, стало быстро расти в последние годы.

В 2001 году было отмечено 13 случаев, в 2001 – 20 обращений и в 2002 уже 46. Надо понимать что это вовсе не исчерпывающая статистика, а лишь показательная тенденция, по той причине что далеко не все пострадавшие обращаются в травматологию и с менее серьезными проблемами идут к семейным врачам, хиропрактикам и другим врачам.

Со временем истории о пострадавших от йоги стали появляться в СМИ. Газета «Таймс» опубликовала сведения о том что «тепловые» упражнения Бикрам-йоги повышают риск растяжений и повреждений мускулов и связок. Один из специалистов заметил, что избыточная растяжка связок не позволяет им восстанавливаться, возвращать прежнюю форму и так повышается риск их надрыва, вывихов и смещений.

В 2009 году команда ученых из медицинского колледжа Колумбийского университета опубликовала результаты глобального опроса учителей йоги и врачей.

Вопрос задавался такой: «С каким серьезными проблемами вызванными йогой вам приходилось сталкиваться?» Самое большое число ответов (231) касалось низа спины. Другие часто повреждаемые места – плечи (219), колени (174), шея (110). Затем идут инсульты. Респонденты отметили 4 случая когда йоговские экстремальные упражнения привели к повреждению мозга той или иной степени. Числа не сказать чтоб ужасающие, но они доказывают потенциальную опасность йоги.

В последние годы в йоговском сообществе появились реформаторы, которые стали обращать внимание на возможный вред от нее. В 2003 году в «Йога Джорнал», Кэрол Крукофф, йога-инструктор и врач, которая работает в медицинском центре универстета Дюка (Сев. Калифорния) – поделилась своими собственными проблемами.

На телепередаче она демонстрировала сложную позу, хотела сделать поэффектнее растяжку ног и надорвала подколенное сухожилие. На следующий день она ходила с большим трудом. Ей пришлось потратить год на полное восстановление, когда она смогла снова вытянуть ногу. Редактор «Йоги», Кейтлин Куистгаард описала как надорвала связку в классе йоги. «Я поняла как йога может лечить», она писала, «но также поняла что она может и калечить – и слышала это многократно от коллег»

Один из самых заметных слышимых реформаторов – Роджер Коул, учитель Айенгар-йоги с дипломом психолога (Стэнфорд). Коул много писал в «Йога Джорнал» и рассказывает о вопросах безопасности в Американском колледже спортивной медицины. В одной из колонок он обсуждал практику уменьшения сгиба шеи в «стойке на плечах» путем подкладывания сложенных полотенец под плечи. Это придумано для того чтоб уменьшить угол между головой и телом с 90 градусов до 110. Коул предупреждает об опасностях использования немодифицированной стойки в виде повреждения мышц, связок и дисков.

Но модификации классических асан не всегда помогают. Тимоти МакКолл, врач, медицинский редактор «Йога Джорнал» называет стойки вниз головой вообще слишком опасными для обычных классов йоги. Его опасения основаны на его собственном опыте – он обнаружил что стойка на голове вызывает опасное явление пережатия нервов, «синдром лестничной мышцы», при котором возникает покалывание в правой руке и онемения. Когда он прекратил делать эту позу – все симптомы исчезли. Позднее он заметил что перевертывание может производить и другие повреждения, включающие дегенеративный артрит затылочной части позвоночника, повреждения сетчатки (из-за повышенного давления в глазах).

«К несчастью», МакКолл заключает, «отрицательные эффекты стойки на голове могут быть крайне непредсказуемы».

Через год после того как автор статьи встретил впервые Гленна Блэка на его мастер-классе в Манхэттене, он получил от него e-mail, в котором йог писал, что сделал операцию на позвоночнике. «Все прошло успешно» – он написал, «но восстановление долгое и болезненное».

Причиной болезни, Блэк сказал, были четыре десятилетия перегибов в спине назад и поворотов в пояснице. У него развился стеноз, серьезное поражение позвоночника, при котором хронически сужается центральный канал в позвоночнике, в нем сдавливаются нервы и возникают дикие боли.

Блэк сказал что он еще 20 лет назад стал что-то ощущать, когда выходил из поз «плуг» и «стойка на плечах», но два года назад боли стали просто невыносимыми. Хирург сказал что без операции он не сможет ходить. Операция длилась 5 часов, в ней пришлось скрепить несколько поясничных позвонков. Блэк со временем выздоровеет, но более никогда не сможет сгибать эту часть позвоночника.

Блэк – один из самых осторожных йогинов, которые встретились автору. При первой встрече он уверял что никогда не причинял вред йогой себе или своим ученикам. Автор спросил – «A вот этот стеноз может и не связан с йогой, это просто возрастное?» – «Нет» – ответил тот, «Это точно йога».

С этими мыслями Блэк выступил на конференции в Омега Институт, углубленными ощущениями от последней операции. Но его предупреждения кажется прошли мимо ушей. Я был решительнее чем обычно, моя мысль была такая что «Асана это не панацея и не лечение. На самом деле, если ты делаешь это слишком настойчиво – ты в конце концов получишь проблемы» Многим не понравилось услышать это».

Запись на консультацию по здоровому образу жизни в соответствии с аюрведой производится на странице Консультация.