Аюрведа

Аюрведический взгляд на работу организма отличается от взглядов современной медицины, которая может разложить по полочкам и структуру тела и его химический состав. Но объяснить, почему, например, почему какие-то субстанции остаются в организме, а какие-то выводятся не получается. Например, кровь остается, а моча и каловые массы покидают тело. Почему? С научной точки зрения можно было бы сказать, что кровь – это ткань организма, а моча с фекалиями –  это отбросы, и поэтому они и удаляются. Аюрведа же не ограничивается знанием физических субстанций, составляющих тело. Она объясняет и принципы, из которых возникают физиологические функции, и принципы, которые этими функциями управляют.

Аюрведа обьясняет это в терминах дош, дхату и мал. Это три основных понятия. О дошах  знают все, кто хоть немного знаком с аюрведой. Это вата, питта и капха.

Следующий термин – дхату. Дхату – это субстанции, которые организм удерживает в себе, обычно переводится как «ткань тела». Но дхату в аюрведе это более емкое понятие. Термин дхату относится к веществам и структурам тела, которые сохраняются, омолаживаются и/или обновляются. Это структура плюс функция плюс материя (химический состав). У большинства людей словосочетание «ткань тела» ассоциируются с медицинским пониманием и относятся к некоторой внутренней структуре, такой, как, например, мышцы или кости. Но не все дхату проявляются в твердой форме и не всегда у них есть структура, как в случае с кровью.  Дхату существуют в разных формах: жидких, полужидких и твердых.

Субстанции считаются дхату только до тех пор, пока они удерживаются внутри тела. Как только они изгоняются, они считаются малами (отходами), так как они к этому моменту уже не поддерживают деятельность тела и не являются его составной частью.

Существует семь видов дхату – составляющих тело структур и субстанций: Читать дальше…