Аюрведа

Статьи по теме: «Духовное»

Проявление Капхи на ментальном уровне

18 ноября 2011 г.

vivekanandaСамое большое отличие Капхи-человека от других – это его чрезмерные привязанности и зависимости.

Замечательное «лечение» от этого предлагал Свами Вивекананда в «Карма-Йогa» :

“Поэтому, чтобы научиться настоящему труду, нужно, во-первых, освободиться от идеи зависимости. Во-вторых, не вмешивайтесь в драку, будьте наблюдателями и продолжайте делать свое дело.

Мой учитель обычно говорил: относитесь к собственным детям, как относится к ним няня.
Няня и ухаживает за вашим ребенком, и ласкает его, и играет с ним так нежно, как если бы это был ее ребенок, но как только вы решите рассчитать няню, она соберется и оставит ваш дом. Она уйдет к другим детям, безболезненно расставшись с вашим ребенком. Вот так же и вы должны относиться ко всему, что считаете своим. Читать дальше…

23 комментария

Бхагавад Гита – духовная энциклопедия

28 августа 2011 г.

bhagavad-gita

Одной из главных книг ищущих является «Бхагавад Гита».
Переводов ее существует множество, так же, как и комментариев. Читать без комментариев начинающему довольно трудно. Многие так и не могут переступить 1-ю главу.
Но зато когда переступят, то говорят «Как же я раньше этого не знал».

Один из моих любимых переводов – Шри Свами Сатчидананда «Живая Гита:Вся Бхагавад Гита» Комментарии для современных читателей».

Бхагавад Гита считается энциклопедией духовной жизни. В ней идет диалог Бога Кришны и воина Арджуны.

Вот например:

Гл.2. (выборочно)

11. Ты горюешь о тех, о ком тебе не следует горевать, произнося вроде бы мудрые слова. Мудрые не скорбят ни о живых, ни о мёртвых. Читать дальше…

13 комментариев

Как продвигаться по пути Духовного Развития?

15 июня 2011 г.

Одно из главных занятий в нашей занятой жизни есть чтение правильных духовных книг. Беседы с Гуру не отменяются, но на всех Ищущих Гуру может не хватить. И потом, Ученик должен прийти к Учителю подготовленным. Под огромным потоком интернета можно потеряться. Что читать? И вот на это вопрос поможет ответить замечательный человек ( пишущий под псевдонимом Вато) с его книгами, лекциями, аудио и видео.

У меня с этим человеком свои, личные (но виртуальные), духовные отношения. Несколько лет назад муж нашел его вебсайт. И все! Я его перечитывала несколько раз. Раздавала всем знакомым. Мы постоянно это обсуждаем и читаем, то, что еще не было прочитано к тому времени ( по его рекомендациям).

Благодаря  Вато я наконец-то добралась до Упанишад. И прочитала Махабхарату (кто знает – представляет, что это такое). Читать дальше…

17 комментариев

Цитируя Рудольфа Штайнера.ч.2

10 мая 2011 г.

 

Часть Nº 1 можно прочесть здесь.

«Считается необходимым найти учителя. Но где его взять?
Когда ученик готов, учитель приходит сам, ибо ни один учитель не будет скрывать истину, если видит, что ученик способен понять ее.
Но не следует придавать ученичеству слишком большого значения.

Главное не в учителе, а в отношении ученика к своему внутреннему миру как к реальному процессу»

«Первым шагом в йоге является глубокое уважение к истине и беспристрастность. Достигается это кропотливым самовоспитанием.
Прежде всего, беспристрастность следует направить на самого себя.
Необходимо осознавать истоки своих действий.

Сложность этого упражнения в том, что никто не в состоянии научить этому ученика.
Он должен открыть это самостоятельно. Если ему это удалось, он начинает ощущать деятельность своего разума.» Читать дальше…

Комментариев нет

Сатва. Раджас. Тамас – словами Вивекананды.

22 марта 2011 г.

Вот как Свами Вивекананда комментирует «Aфоризмы» Патанджали (гл.1):

Давайте вспомним, что существует три состояния ума:

Тамас – темное начало, преобладающее у животных и идиотов; действие его всегда вредоносно;

Раджас – активное состояние, нацеленное на самоутверждение и удовлетворение желаний: “я добьюсь могущества и буду властвовать над людьми”;

Саттва – покой и равновесие, от которого успокаиваются волны и проступает озерная глубь. Читать дальше…

Комментариев нет

Ментальные ловушки

14 марта 2011 г.

Еще один пост, прямо не относящийся к Аюрведе и Йоге, но дающий понимание того, что препятствует на пути к Йоге. «Йога – остановление волнения ума» (Патанджали). И вот эти волнения можно уменьшать. Помните выражение «Язык мой — враг мой»? То же можно сказать об уме: мы часто мыслим себе во вред. В книге американского психолога и философа, профессора Андре Кукла «Ментальные ловушки. Глупости, которые делают разумные люди, чтобы испортить себе жизнь» автор весело и непринужденно учит обнаруживать ментальные ловушки и избегать их. Таких ловушек Андре Кукла насчитал одиннадцать. Читать дальше…

8 комментариев

Йога сутры Патанджали – продвинутые техники

1 февраля 2011 г.

Восемь ступеней йоги, описанных Патанджали в труде “Йога сутры”, являются весьма продвинутыми техниками.
Предназначены они отнюдь не для обычного человека, но только для тех кто уже разрешил большинство своих ментальных проблем и конфликтов.
“Йога сутры” – продолжение других, более базисных трудов. Таких как, например, “Хатха йога прадипика”.

Без следования указаниям из “Хатха йоги” не будет прогресса на пути “Йога сутр”. Отчего так?
Одна из причин: “Йога сутры” говорят, что нужно сдерживать мысли.

Для большинства же людей, у которых ум постоянно растревожен, это скорее повредит нежели принесёт пользу.

Только когда волнения ума уменьшены, можно попытаться обуздать мозг.
Вот для примера, риторический вопрос: много ли волнений ума после прослушивания симфонической музыки? Или просмотра худ.фильма? Или прочтения занимательной книжки? Читать дальше…

5 комментариев

Качество внутреннего покоя

30 марта 2010 г.

Нужно ли  заниматься йогой? Что дает йога? Недавно мне попалось 3-е издание книги Виктора Бойко «Йога: исскуство коммуникации » . И в этом новом издании – дополнительная глава «Практика йоги в русле Сутр Патанджали » . Замечательная глава. Ее я попробую вкратце пересказать, так как в интернетовских изданиях я не нашла этого дополнения. В авторитете В. Бойко сомневаться не приходится – это один из известнейших людей в этой области.

Цель этой главы – опираясь лишь на одну Сутру Патанджали (46, II) путем последовательных выводов, основанных на личном опыте (В.Бойко), показать, что именно стоит за текстом Патанджали и какие могут быть получены результаты от практики йоги в ключе рекомендаций первоисточника. Вот один из переводов этой Сутры: «При прекращении усилия или сосредоточении на бесконечном асана достигается».

Что здесь подразумевается под усилием? – Речь идет об отказе в асанах от обычных стереотипов поведения – старания сделать позу лучше, как на «картинке» , от старания вообще. Исполнитель любой асаны должен пребывать в полной (насколько позволяет форма) мышечной релаксации. Там же (Сутра 46, II) – «Асана есть неподвижная и удобная поза» (с последующим прекращением обычного мыслительного процесса. Если в исполнении позы каким-то образом задействовано мышление – она не является асаной.). Запомнив вид позы на картинке либо исполнении инструктора, асана выполняется настолько близко к образцу, насколько сегодня позволяет тело, ни к чему сознательно не стремясь.

Таким образом, главный результат, который должен получиться непосредственно в практике асан – это отсутствие какого-либо заметного текущего результата (в обычном его понимании). Нет боли, нет пота, каких-либо новых или непривычных ощущений. Йога – это процесс неспешной смены положений тела, которые оно никогда не примет в повседневности. Читать дальше…

4 комментария

Собственный пример

24 марта 2010 г.

Матхура Мандала даса (А.Мезенцев), интервью:

Вопрос:

Беседуя с людьми и рекомендуя аюрведу, люди говорят что это религия, что это для индусов, что это устарело – тысячи лет назад. Как правильно отвечать на вопросы? Хотелось противопоставить и переубедить невежд… Читать дальше…

19 комментариев

Божественное – внутри нас

17 февраля 2010 г.

Отрывки из журнала «Yoga» (апрель 2007) :

«Не тело было уродливо, а моё представление о нем.
Женщины, которые смотрят на себя с позиции других, испытывают огромное количество отрицательных эмоций и сталкиваются с неблагоприятными последствиями.
Сюда относятся и чувство стыда, и проблемы с питанием, и ощущение тревоги. Представительницы прекрасного пола в целом склонны относиться к себе как к объекту, а не как к субъекту. Будучи представителями своей культуры, мы тратим неимоверное количество времени на физическое совершенствование: ногти накрашены, тела умаслены, морщины разглажены. Читать дальше…

Комментариев нет
Страницы (3 из 4):1234