Цитируя Рудольфа Штайнера

Рудольф Штайнер, 27 февраля 1861 – 30 марта 1925 – австрийский философ-мистик, писатель, эзотерик, создатель Антропософии. Эта философская школа основывается на том, что человеческий интеллект способен контактировать со спиритуальным миром.

Из книги: «Как достигнуть познания высших миров»

«Еще одним условием подготовки является направленность на процесс, а не на результат. Именно усилие действия и продвигает по пути, а вовсе не стремление к результату. Это приводит к осознанию, что все находится внутри человека. Внешний успех и внутреннее развитие никогда не совпадают. На пути духовного развития приходится руководствоваться голосом разума. Ничего не навязывайте никому, но и не позволяйте ничего навязывать вам. Все это соединяется в спокойное восприятие жизни такой, какова она есть».

«Для укрепления в этом процессе необходимо физическое и психическое здоровье. Здесь особенно важно беспощадная беспристрастность по отношению к себе. Откровенно вредные привычки необходимо отбросить, на рекламу универсальных оздоравливающих средств и методов внимания не обращайте, это желание спихнуть ответственность за свои поступки на кого-то. Вместо указаний, кто и что должен делать, задумайтесь над тем, что должны делать вы?».

«Духовные процессы описываются словами, другого пути нет. Но добиться полного соответствия при этом невозможно. Проходит время, и слова накапливаются, создавая иллюзию многообразия, хотя, на деле, они говорят об одном и том же».

«Считается необходимым найти учителя. Но где его взять? Когда ученик готов, учитель приходит сам, ибо ни один учитель не будет скрывать истину, если видит, что ученик способен понять ее. Но не следует придавать ученичеству слишком большого значения. Главное не в учителе, а в отношении ученика к своему внутреннему миру как к реальному процессу».

«Учитель, кроме совета, дать ученику не может ничего. Осознать совет, понять путь и пройти по нему, ученик должен сам. Именно необходимость личного усилия – непреодолимый барьер для большинства пытающихся».

«Первым шагом в йоге является глубокое уважение к истине и беспристрастность. Достигается это кропотливым самовоспитанием. Прежде всего, беспристрастность следует направить на самого себя. Необходимо осознавать истоки своих действий. Сложность этого упражнения в том, что никто не в состоянии научить этому ученика. Он должен открыть это самостоятельно»

«Сразу искорени мысли о неких «тайных методах», которые дадут просветление. Все скрыто в тебе самом и зависит от тебя самого. Ученик сам вступает на путь, сам идет по нему, сам создает себе препятствия и сам их преодолевает».

«Необходимо усвоить одно: главным действием практикующего должно стать спокойное ожидание. Нельзя терять связь с действительностью. Лучше всего после практики выбросить ее из головы и не думать о ней до следующего занятия. Но на занятии необходимо все остальное выбросить из головы. Ни в коем случае нельзя мечтать о будущих результатах, которые посыпятся на вас в конце пути. Все внимание должно быть направлено на прохождение этапа. Вас не должны смущать неудачи, вы должны вновь и вновь делать попытки».

«Условия продвижения не в тщательном выполнении инструкций, а в культивировании в себе стремления к их выполнению»,

«Практикующий на определенном этапе спонтанно осознает полученные результаты, но еще до этого у него появляется смутное ощущение правильности или неправильности действий. Это ощущение следует культивировать, но обращаться с ним следует очень осторожно, надо наблюдать его, но не вмешиваться. Не обсуждайте это ощущение даже с самим собой и ни в коем случае не пытайтесь толковать его».

«С практикой ученик осознает, что его мысли являются реальной силой, воздействующей на него самого. Поэтому он начинает воздерживаться от недобрых мыслей и культивировать сострадание. С развитием восприятия он начинает видеть процесс рождения, развития и исчезновения мысли».

«Для человека, идущего духовным путем, болтовня должны быть исключена. Говорить следует только о деле. В разговоре надо стараться понять то, что хочет сказать собеседник, а не навязывать ему свое мнение».

«Наиболее распространенной иллюзией является вера в некие тайные доктрины, которые сами по себе обеспечат человеку нужные свойства. Такие люди настолько зашорены, что отказываются рассматривать очевидные факты и с восторгом воспринимают очевидное вранье. Такие люди и близко не подойдут к пути, хотя будут утверждать, что прошли его почти весь».

Часть 2


Заказать консультацию