Стать йогом не труднее…

…чем стать математиком, или физиком. Взявшись за йогу, вы берете на себя бремя руководить другими людьми. Это произойдет после того, как вы прозреете. Открывшееся вам настолько важно для других, что просто невозможно не поделиться этим. Но Бхагавад Гита предупреждает, настолько осторожно это нужно делать. Вспомните, сколько безумцев нам встречалось в жизни, которые, прочтя что-то, сразу решали, что они могут учить других. Но и познавший может натолкнуться на противодействие, ведь он пытается изменить укоренившиеся взгляды других. Люди чувствуют нечто вроде тревоги от мысли, что должны попрощаться с привычным миром.

Поэтому если вы попытаетесь учить, сперва хорошенько присмотритесь, не будет ли это метанием бисера к ногам свиньи, и даже уверившись, что ученик готов воспринять некоторые знания, дозируйте их очень осторожно. Естественно возникает вопрос – КАК СКОРО достижим успех (в йоге)?

Ответ зависит от каждого конкретного случая – сколько адришты (опыта из прежней инкарнации) имеет та или иная душа, с какой интенсивностью она устремлена к цели, каким методом пользуется. Все это детально рассмотрено в йога-сутре, даны девять классификации йогинов, поэтому отложим детальное рассмотрение вопроса. Но в двух словах все же можно сказать, что результат достижим, и легче, чем это может показаться на первый взгляд. В принципе, стать йогом не труднее, чем стать математиком, или физиком. Нужно потратить примерно столько же сил и времени. Но, в отличие от них, никто не может тратить на йогу столько же сил. Причин несколько.

Во-первых, физика, или математика это то, что общепризнанно. Приступая к ним, у человека не возникает сомнений, он занимается тем, что ИЗВЕСТНО. Если бы мы жили в обществе, где на йогу смотрели бы так же, как на физику, или математику, то этой проблемы не возникало бы.

Во-вторых, нет учителей йоги, в отличие от наук. Вернее – почти нет.

В-третьих, результаты точных наук более ощутимы. Вот ученый, он признан, у него зарплата, его достижения так или иначе можно увидеть, «потрогать».

Если бы этих различий не было, то стать йогом было бы не труднее, чем физиком, или психологом. Но очень трудно заставить себя тратить жизнь на то, о чем говорится лишь в текстах тысячелетней давности. Я хочу приготовить вас к ЭТОМУ. Вы будете одиноки, и временами вам будет очень трудно. Люди объединяются в религиозные общины, секты, тайные общества и т. д. и не ощущают этого одиночества. Наоборот, чувство принадлежности к некому сообществу дает им удовлетворение, помогающее терпеть разные трудности и лишения. Но йога для других натур. Она для титанов духа.

Не огорчайтесь, что вокруг никто не занимается этим. Наступили трудные времена, о которых говорилось в священных текстах. На дворе – Кали Юга, «век железа», когда духовность почти исчезла. Вы может быть самый последний из могикан – из тех, кто еще интересуется йогой. Еще во времена создания гиты ситуация была страшной: «Из тысячи один интересуется йогой, – говорит текст, – а из интересующихся, единицы знают ее суть». И это писалось в самом начале «века железа». После этого духовность только убавлялась.

«И нашлю я на вас голод и жажду – говорится в Библии о нынешнем времени, – и это будет голод и жажда духовная… и вместо истинных учителей будут лжеучителя – волки, в овечьих шкурах». И эта одна из причин, почему трудно стать йогом. Вместо истинных ГУРУ попадаются лгуны. Бесконечное число европейцев старается интерпретировать йогу в свете современных наук, психологии, физиологии, филологии, философии. Они обращают внимание на все, кроме сути . И человек, пытающийся вникнуть в суть йоги по их книгам, просто теряется в дебрях.

Есть восточные учителя, приезжающие на заработок в новый свет, неся всякую чушь, стараясь упростить ученье, превратить ее в нечто для здоровья и получения наслаждения. Они быстро становятся миллионерами, увлекая миллионы доверчивых за собой. Что же можно сделать при таком раскладе? Не верьте никому, в первую очередь автору этих слов. Верьте лишь старым текстам, и то – лишь тем из них, которые возведены в ранг Агам (Веды, Мокшадхарма, Йога-сутры, Упанишады, Бхагавадгита). Постарайтесь увидеть нечто одно в этих текстах, и это единое будет истиной. И, главное, проверяйте все сами. На своем опыте.

(это одна из работ моего любимого современного автора Вато).

Еще одна его статья «Йога судьбы»


Заказать консультацию