rishisЧтобы лучше понимать принципы Аюрведы, нужно немного углубиться в ее историю. Аюрведа выросла из системы Йоги, и многие идеи Йоги помогают лучше понять Аюрведу.  Аюрведа означает «наука о жизни» (Аюр – жизнь, долголетие; Веда – знание). Аюрведа является медицинской стороной йоги. А йога является инструментом ведической философии для развития сознания. Аюрведа основана на духовных знаниях Вед. Веды – «знание, учение» (корень русского слова «ведать») – сборник самых древних трактатов индуизма религиозно-философского характера на санскрите. Индусская традиция считает Веды не человеческим творением, а откровениями, которые были переданы через мудрецов.

Существуют 4 канонических Ведических текста:

Риг Веда (Веда гимнов), содержит главные мантры или песнопения мудрецов. Риг Веда в основном посвящена гимнам-мантрам, восхваляющим Господа и Его различные воплощения в форме божеств. Поскольку это произносится на санскрите, и известно, что звуки санскритского алфавита являются вибрирующий составляющей Космоса на всех планах, то Риг Веда является книгой Основ Космического Созидания, Божественного Диалога.

Сама Веда (Веда песнопений) – это наука о переводе  звуков в музыкальную форму для изменения нашего разума и эмоций. Это основа Космической Праны.

Яджур Веда (Веда жертвенных формул)- это наука о действиях, совершенствующихся затем во внешние и внутренние ритуалы или переходящие в действия, такие например, как практика Йоги. Это основа Космического Разума.

Атхарва Веда (Веда заклинаний). Из всех четырех Вед, Атхарва Веда более других наполнена ме­дицинс­ким знанием. В ней можно найти не только шлоки о меди­цинском при­менении трав и минералов, но и информацию о при­чинах и сути болезненного процесса. Эта Веда содержит гимны о внут­риутробном развитии человека, о пяти ви­дах внешней Праны и о пяти видах Праны, действующих в теле че­ловека. Много в Атхарва Веде и заговоров с закли­на­ниями, направленных на изгнание духов, вызывающих некоторые болезни; она также содержит дополнительные мантры для различных случаев, включая защиту здоровья и психики. Атхарва Веда наиболее часта в упоминаниях Аюрведы, поскольку содержит конкретные мантры для лечения определенных заболеваний, так же как и растений, использующихся в процессе аюрведического лечения. Также существует раздел о концентрации в руках Праны для лечения наложением рук и др.

Различные аспекты Ведических знаний собраны в ведических текстах – Упанишадах. В них в основном обсуждается философия, медитация, и природа Бога. Упанишады называются также «Веданта» (конец, завершение Вед) и они являются основой ведантического индуизма. В Упанишадах главным образом описывается безличный аспект Абсолютной Истины (Брахман). К Ведическим писаниям также относятся сочинения на ведическом санскрите, появившиеся в период написания основных Вед, и любые писания, дополняющие или комментирущие Веды. Такие известнейшие древнеиндийские эпосы, как Махабхарата (и входящая в нее « жемчужина мудрости, энциклопедия духовной жизни» Бхагавад Гита), Рамаяна, канон Пураны также написаны в ведической традиции.

Один из главных трактатов Аюрведы – Чарака Самхита (Самсхита – коллекция), составленая Чаракой (по многочисленным предположениям – он же – мудрец Патанджали, автор основной книги Йоги « Йога Сутры”, руководству по медитации и упражнениям). Чарака, якобы в своих странствиях тщательно собирал руководства по Аюрведе. Так и появился знаменитый трактат Чарака Самхита, предположительно 400-200 лет до рождества Христова. Этот трактат является синонимом Аюрведической медицины. Чарака Самхита содержит теоретические и философские основы Аюрведы, паталогию, анатомию и физиологию, диагностику болезней, комплексную медицину, очистительную и оздоровительную терапию Панчакарму.

Еще один важнейший трактат Аюрведы – Сушрута Самхита – посвящен большей частью хирургии. Автор Сушрута считается отцом хирургии. Более 2600 лет назад он и его соратники проводили такие серьезнейшие операции, как кесарево сечение, удаление катаракты, успешно вставляли протезы, удаляли камни из почек, проводили косметические операции, операции на мозге. Они хорошо знали анестезию и широко ее использовали. Сохранились описания и рисунки 125 хирургических инструментов, которыми пользовались врачи времен Сушруты. У них были накоплены глубокие знания по анатомии, психологии, этиологии (причины возникновения болезни), эмбриологии, пищеварению, метаболизму, генетике и иммунологии.

«Писания Сушруты содержат впечатляющие предвидения многих аспектов современной медицины. Среди многого другого он детально описал посмертное анатомирование и пластическую хирургию, что вошло в практику лишь спустя века и является основой современной пластической хирургии. Сушрута усовершенствовал технику скрепления поврежденных костей при помощи гвоздей, определил жизненно важные точки тела – марма, которые связаны с жизненно важными органами. Внешняя травма этих точек ведет к серьезным и даже фатальным последствиям. Среди многих других открытий Сушрута изобрел особый метод кровопускания для исцеления болезней крови» (из книги В.Лада «Аюрведа  наука  самоисцеления, древнейшее  знание о причинах  возникновения  болезней и методах  их  лечения»

Следущий важный трактат – Аштанга Хридайа Самхита (приблизительно 6 век нашей эры) – это собрание всех знаний из Чараки Самхиты и Сушруты Самхиты – описывает фундаментальные принципы диет, лекарств, виды болезней, их лечение, физиологию и патологию, очистительные процедуры. Этот трактат был взят за основу многими медицинскими системами. Известные книги тибетской медицины полностью основаны на Аштанга Хридайа Самхита. Знаменитый Авиценна при написании своего «Канона врачебной наук» и пользовался арабским переводом Аштанга Хридая Самхиты, называвшимся Аштанкар.

Часто спрашивают – «А почему мы не слышали про Аюрведу, если это такая интересная вещь?». Ответ неоднозначный. Сильно подкосило развитие Аюрведы оккупация Индии мусульманами в 1000 – 1750 нашей эры. Много университетов, монастырей и храмов было разрушено. Учителя и практики Аюрведы вынуждены были скрываться или на юге страны, где сейчас, благодаря этому, сохранились сильные традиции Аюрведы, или в горах Гималаев. Следущее событие еще больше развалило Аюрведическую систему Индии – это вторжение Британии. Индия всего 60 лет назад стряхнула с себе гнет Британского правительства, продолжавшийся около 200 лет. Англия навязывала коренным жителям традиционную Западную медицину. Аюрведа была обьявлена предрассудком и суеверием. Все Аюрведические школы были закрыты. Но традиция передавать знания устно позволила сохранить их. Да и все основные трактаты Аюрведы были тщательно спрятаны и последние десятилетия опять вытащены на свет Божий. В чистом переводе эти книги довольно трудны для изучения, поэтому существуют множество разных переводов, комментариев, без которых порой трудно понять суть. Слава Богу, что мы живем в век интернета и все книги доступны. Крупные библиотеки переводят свой ценный фонд в электронный вид, так что проблема с поиском этих древних книг исчезла. Вопреки навязыванию Индии Британией Западной медицины, индусы тщательно сохраняли древние знания. После обретения независимости в 1947 году Аюрведа начала опять расцветать на всей территории страны. Вновь открылось множество школ в самой Индии, и также по всему миру.


ЗАКАЗ КОНСУЛЬТАЦИИ ПО ЗДОРОВОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ В СООТВЕТСТВИИ С АЮРВЕДОЙ ПРОИЗВОДИТСЯ НА
СТРАНИЦЕ «КОНСУЛЬТАЦИИ».