Без брахмачарьи не возможен духовный прогресс. Можно очень красиво рассуждать и философствовать о Боге, о строении Вселенной, можно иметь высокие посвящения в древние традиции, гнуться в сложные асаны, задерживать дыхание на 20 минут и владеть определенными психическими силами, но при этом оставаться в тотальном рабстве чувств и низких желаний.
Мы любим придумывать красивые теории для оправдания своих слабостей. Но о каких тонких материях можно говорить, если мы не способны контролировать обычное грубое тело?
Брахмачарья (сексуальное воздержание) – это не вопрос морали и нравственности, как многие думают. Это вопрос разумного распределения доступных ресурсов. Даже если вы способны удерживать вашу прану во время сексуального контакта, всё равно определенное количество энергии будет поглощаться растревоженными *индриями, и при этом вы зарабатываете глубокие *самскары (бессознательные впечатления), которые потом долго не оставят вас в покое.
Но следует помнить, что брахмачарья подходит далеко не всем, и многим она способна даже навредить. Если не происходит процесса сублимации, то происходит процесс застаивания и брожения энергии, что может привести к различным нежелательным эффектам на ментальном и физическом уровне. Нужно адекватно рассчитывать свои силы, и поддерживать внутренний баланс. Иногда встречаются люди с огромным количеством сексуальной энергии, но такие люди редко становятся на духовный путь, и поэтому тема брахмачарьи для них не актуальна, хотя, если бы они смогли направить эту энергию вверх, они бы стали настоящими сиддхами (полу-божествами).
Сексуальный инстинкт – это величайшая потребность человека. Сексуальная энергия и страсть управляют поведением человека. Сексуальная энергия заполняет ум, праны, чувства и всё тело.
У человека есть тысяча и одно желание. Но центральное и сильнейшее желание – это сексуальное желание. Все остальные желания связаны с этим центральным желанием. Желание денег, потомства, желание собственности, и другие желания следуют потом.
Этот мир держится на сексе и эго. Эго хозяин всего, основа. Секс держится на эго. Человек — хозяин своей судьбы, но заблудившись, он потерял свою божественную славу, и стал рабом, инструментом в руках эго и секса. Секс и эго — это следствие *авидьи (незнания). Знание о своей истинной природе уничтожает этих двух врагов атмана (высшее Я), этих бандитов, которые терроризируют маленькую, беззащитную и беспомощную дживу (душу).
Весь мир сексуален
Страсти правят во всех уголках света. Разум людей наполнен сексуальными мыслями. Мир полностью сексуален. Весь мир находится под воздействием сильнейшей сексуальной интоксикации. У людей извращенные мысли. Никто не думает о Боге. Никто не говорит о Боге. Все разговаривают о моде, машинах, ресторанах, обедах, вечеринках, о кино. Жизнь состоит из поедания пищи и продления рода. И всё.
Людей терзает похоть. Они теряют чувство реальности, пространства и времени. Они не отличают хорошее от плохого, и позабыли всякое чувство стыда. Почитайте криминальные сводки: убийства, изнасилования, грабежи, похищения – причиной всех этих преступлений является похоть – похоть до денег или до плотских утех. Похоть уничтожает всё – жизнь, здоровье, благополучие и мудрость.
Человеку с его раздутым интеллектом следует поучиться у животных и птиц. Даже у животных больше самоконтроля, чем у человека. Под влиянием страстного желания человек совершает недостойные поступки снова и снова. У него нет и капли самоконтроля, он полностью во власти страсти. Он марионетка в руках страсти. Он размножается как кролик, производя множество детей, пополняя ряды попрошаек. Львы, слоны, быки и другие крупные животные имеют гораздо больше самоконтроля чем человек. Львы спариваются только раз в год. После зачатия, львица никогда не подпустит к себе самца до того момента пока потомство не подрастет и не окрепнет.
Человек нарушает законы природы и поэтому страдает от множества болезней. В этом плане человек деградировал гораздо ниже уровня животных.
Плоть должна находиться под контролем духа, направленного на достижение высших целей, удовлетворение мирских желаний порочно. Человек был создан для духовного союза с Богом, но он пал жертвой демонов, которые склонили его к чувственной жизни и привязали его к мирскому существованию.
Моральное благо – это отказ от чувственных удовольствий и от привязанности к мирской жизни при помощи бесстрастия и способности различать. Следует вести возвышенную духовную жизнь и воспитывать в себе божественные качества. Чувственность не сочетается с мудростью и святостью.
Для мирского, страстного человека такие слова как Самореализация, Бог, Высшее Я, *вайрагья (отрешённость), отречение, смерть, место кремации, звучат отталкивающе и пугающе, потому что он привязан к внешним объектам. Но такие вещи как танцы, песни, разговоры о женщинах и кино будут для него приятны.
Привязанность к объектам будет постепенно уменьшаться если человек серьезно начнет задумываться об иллюзорной природе этого мира. Человека сжигает огонь похоти. Необходимо принять меры для избавления от похоти. Людям должны быть известны разные методы по борьбе с похотью – если один метод не сработает, можно попробовать другой. Человеку должно быть стыдно постоянно прибегать к чувственным удовольствиям, если он знает что цель его жизни — это самореализация через постоянную медитацию.
Пробудитесь, друзья, от иллюзии этой *самсары. Страсти наделали много бед, пока вы пребывали в *авидье (неведении). Сколько миллионов отцов, матерей, мужей, жён и детей у вас было в предыдущих рождениях? Откажитесь от мохи (cоблазна) этого тела. Это просто глупость. Также откажитесь от идентификации с этим телом благодаря медитации на шуддха атман (чистый атман). Хватит поклоняться этому телу. Поклонники материального тела — это асуры (божества низкого ранга, иногда называются демонами) и ракшасы (демоны-людоеды и злые духи в индуизме и буддизме).
Брахмачарья – нужда наших дней
Мои дорогие братья! Помните, что вы не есть это бренное тело из костей и плоти. Вы есть бессмертный, вездесущий *Сат-Чит-Ананда Атман («бытие», «сознание» и «блаженство»). Я есть Атман. Я есть Истина. Я есть Брахман. Я есть вечное сознание. Можно достичь этого высшего состояния только соблюдая брахмачарью. Дух брахмачарьи должен пронизывать всю вашу жизнь и все ваши поступки.
Многие говорят о брахмачарье, но практикуют её лишь немногие. На этом пути много трудностей. Но для человека с железной волей и терпением нет никаких трудностей. Нам нужны настоящие брахмачари, люди ведущие идеальную жизнь, обладающие благородным характером и духовной силой. Простые разговоры тут бесполезны. Человечеству нужны примеры реализованных брахмачари. Пусть они выйдут вперед и ведут за собой молодое поколение, вдохновляя их своим примером и духовной аурой. Живой пример лучше любых предписаний
Самскары подсознательного ума
Половой акт оставляет * самскару (отпечаток), в читте (хранилище подсознательного ума). Этот отпечаток затем вызывает вритти (мыслеформу), которая приводит к новым самскарам. Удовольствие уплотняет *васаны (склонность к определенному поведению). Сексуальное желание появляется из памяти и воображения. Воспоминание о образе женщины тревожит ум. Если тигр вкусил однажды человеческую кровь он всегда будет охотиться на людей. Так же наш ум, вкусив сексуальное удовольствие, будет стремиться испытать его снова и снова.
Из хранилища *самскар и * васан и при помощи памяти ум создаёт воображЧеловек может быть асексуалом, это не воздержание, а отсутствие сексуального влечения к кому-либо, отсутствие внутреннего желания вступать в сексуальные отношения при физической возможности совершать половой акт. Это не связанное с сексуальной дисфункцией. Асекуальность путают со сниженным либидо, несовместимость с темпераментом партнёра,с целибатом (отказа от секса по религиозным или личным причинам).аемый объект (кальпану). Потом происходит привязанность. Вместе с воображением активизируются эмоции и импульсы. Они идут рука об руку. Потом появляется сексуальное раздражение, жажда и жжение в уме и в теле. Жжение в уме проникает в тело так же как вода в горшке начинает выкипать и выплескивается на поверхность. Если вы очень бдительны, то вы сможете пресечь весь процесс в самом начале на этапе воображения. Но даже если вы позволили воришке воображению пройти первые ворота, будьте внимательны у вторых ворот, когда появится сексуальное жжение. Вы можете остановить это.
Вы можете остановить сексуальный импульс, прежде чем он войдет в ваши *индрии — выполните уддияну и кумбхаку (элементы пранаямы- йоговского дыхания), и направьте этот импульс вверх, в головной мозг. Перенаправьте ваш ум. Повторяйте «Ом» или любую другую мантру с концентрацией. Молитесь, медитируйте. Если вам всё же сложно контролировать ваш ум, ищите сатсанг (собрание людей вокруг просветленного человека), не оставайтесь одни. Если импульс полностью проявит себя и поступит в ваши органы, вы забываете обо всём и становитесь слепы. Вы становитесь жертвой похоти. Потом вы будете раскаиваться.
Сексуальные желания сильны даже у слепого человека, который от рождения целибат (девственник) и никогда не видел лица женщины. Это происходит по причине *cамскар и впечатлений накопленных в прошлых рождениях, которые хранятся в подсознательном уме. Всё что вы делаете, и всё о чём вы думаете, оставляет отпечаток в читте (вашем подсознательном уме). Эти впечатления можно сжечь только при помощи знания атмана, высшего Я. Когда сексуальная *васана заполняет ум, эти *самскары активизируют вритти (мощные ментальные волны), которые мучают несчастного слепого.
Легко контролировать сознательный ум. Но не так просто контролировать ум подсознательный. Вы можете быть санньяси (человек, отказавшийся от материальной жизни и сосредоточенным на духовном). Вы можете быть человеком высокой морали. Понаблюдайте, как ум проявляет себя во снах. Вы можете воровать во сне. Вы предаётесь разврату во сне. Сексуальные желания, амбиции и низменные желания – всё это прочно сидит в вашем подсознательном уме. Уничитожьте *самскары подсознательного ума при помощи вичары (чрезвычайно сосредоточенное и продолжительное раздумье), брахма-бхаваны (мироощущения «Я есть Все») и медитации на«Ом». Человек, утвердившийся в ментальной брахмачарье никогда не будет иметь дурных снов. Во сне нет *вивеки (различие между реальным и нереальным) и вичары (чрезвычайно сосредоточенное и продолжительное раздумье). Вот почему вы совершаете плохие поступки во сне, хотя в состоянии джаграт (бодрствование) ваши поступки чисты, благодаря вивеке и вичаре.
Жалоба ученика:
«По мере продвижения в медитации из подсознательного ума появляются новые и новые слои нечистот, иногда они так сильны что толкают меня на неправильные поступки. Я не полностью утвердился в правде и брахмачарье. Старая привычка лгать, и похоть всё еще тревожат меня. Похоть ужасно беспокоит меня. Малейшая мысль о женщине выводит из равновесия мой ум, моя садхана (духовная практика) рушится и мой день испорчен. Я всячески пытаюсь усмирить ум, но всё тщетно. Я не знаю, как контролировать эту похоть. Раздражительность, эгоизм, гнев, жадность, ненависть, привязанность все еще не покинули меня. Но похоть — это мой самый главный и самый сильный враг. Я прошу вас, посоветуйте, как можно уничтожить её».
Когда нечистые мысли из подсознания всплывают на поверхность сознательного ума не стоит противостоять им. Повторяйте вашу ишта мантру (мантра, подобранная Учителем, в соответствии со склонностями, характером и духовным уровнем ученика).
Не размышляйте о ваших плохих качествах. Достаточно просто наблюдать их. Не атакуйте ваши негативные качества. Они изобразят удивленные лица. Развивайте благие качества. Не стоит постоянно думать «какой я плохой и несовершенный». Культивируйте медитации, культивации сатвических качеств и *пратипакша бхаваны (освобождение ума от негатива). Все негативные качества отпадут сами собой. Это верный метод.
Вы можете постареть, ваши волосы поседеют, но ваш ум всегда будет молодым. Возможности могут исчезнуть, но желания останутся с вами даже когда вы достигните почтенного возраста. Желание — это настоящая причина рождений. Семена желаний прорастают в *санкальпу (внутреннее намерение) и действие. Колесо сансары (цепь перерождений) крутится благодаря желаниям. Пресекайте их на корню. Только тогда вы будете в безопасности. Только тогда вы достигнете мокши (освобождение из круговорота рождений), брахма бхавана (мироощущение «Я есть Все», брахма чинтана (размышлениям о брахмане – абсолютном первоначальном бытие) и медитация на «ОМ», вот что поможет искоренить желания. Вы должны искоренить все ростки ваших желаний и сжечь их, чтобы они не проросли снова. Только тогда вы сможете достичь нирвикальпа самадхи (высшее самадхи, состояние устойчивого пребывания в состоянии Просветления).
Один ученик пишет мне:
«Нечистая плоть и кожа кажутся мне очень даже чистыми и красивыми. Я очень похотлив. Я пытаюсь развить материнскую бхаву (умственное отношение) по отношению к женщинам. Мысленно я преклоняюсь перед любой женщиной, представляя, что она есть воплощение *Ма Кали (богиня смерти, разрушения, страха и ужаса).
Но мой ум все равно загрязнен похотью. Что мне делать? Вновь и вновь я желаю смотреть на красивых женщин».
Человек может быть асексуалом, это не воздержание, а отсутствие сексуального влечения к кому-либо, отсутствие внутреннего желания вступать в сексуальные отношения при физической возможности совершать половой акт. Это не связанное с сексуальной дисфункцией. Асекуальность путают со сниженным либидо, несовместимость с темпераментом партнёра,с целибатом (отказа от секса по религиозным или личным причинам).
Очевидно, *вайрагья и способность различать не развиты в этом ученике. Старые *самскары и *васаны всё ещё очень сильны.
Даже чистый брахмачари будет терзаем в начале любопытством. Ему будет очень любопытно узнать и ощутить то удовольствие, которое дарует сексуальный союз. Иногда он будет думать: «Хорошо. Я испытаю радость секса всего один раз, и потом искореню это желание полностью, иначе мою любопытство не оставит меня в покое». Ум хочет обхитрить этого брахмачари. Мая (иллюзия, череда перемен, цепь страданий) действует через любопытство. Любопытство вырастает в сильное желание. Удовольствие не сможет удовлетворить желание. Разумней будет уничтожить любопытство с помощью *вичары (исследования) или размышлением над природой атмана (высшее Я) который не имеет пола, тогда сексуальное желание исчезнет, с пониманием силы брахмачарьи и недостатков нечистой жизни.
(это отрывок из «Практика Брахмачарьиьи» Свами Шивананда)
Человек может быть асексуалом, это не воздержание, а отсутствие сексуального влечения к кому-либо, отсутствие внутреннего желания вступать в сексуальные отношения при физической возможности совершать половой акт. Это не связанное с сексуальной дисфункцией. Асекуальность путают со сниженным либидо, несовместимость с темпераментом партнёра,с целибатом (отказа от секса по религиозным или личным причинам).
Ниже небольшие разьяснения терминов, встречающихся в тексте:
*Индрии (санскритский термин) — это «щупальцы», которые человек «протягивает» из своих органов чувств, а также умом (манасом) и сознанием (буддхи) — к объектам восприятия или размышления. Индри – это то, что над чем-то господствует, чем-то овладевает. Это функции, которые связывают индивидума с внешним миром, познавательные чувства, с помощью которых внутреннее Я получает знания об окружающем мире и использует их во внешнем мире
Основополагающие знания о работе с индриями изложил Кришна в Бхагавад-Гите. Он говорил об * индриях зрения, слуха, обоняния, осязания, проприорецепции (ощущение положения частей собственного тела относительно друг друга и в пространстве), а также ума.
Удаление индрий с объектов материального мира происходит на ступени *пратьяхара (отрешение), когда открывается возможность к освоению видения в тонких и тончайших слоях многомерного пространства, получается выходить в них из своей материальной оболочки, «обживать» их, приучая себя к их тонкости, нежности и чистоте.
Брахмачарья (сексуальное воздержание)Человек может быть асексуалом, это не воздержание, а отсутствие сексуального влечения к кому-либо, отсутствие внутреннего желания вступать в сексуальные отношения при физической возможности совершать половой акт. Это не связанное с сексуальной дисфункцией. Асекуальность путают со сниженным либидо, несовместимость с темпераментом партнёра,с целибатом (отказа от секса по религиозным или личным причинам).
*Самскара или санкхара (санскр. saṃskāra; или пали, saṅkhāra) — бессознательные впечатления. Происходит от сам (сумма) и каара (творец, делатель). Дословно означает «сумма сделанного делателем».
В индийской философии данный термин используется для обозначения отпечатков, оставленных в уме индивидуальными действиями или внешними обстоятельствами, и способных выявляться при любом благоприятном случае в будущем — даже в будущем рождении. Поэтому самскара означает зачатки наклонностей и импульсов из прошлого жизненного опыта и предыдущих рождений, которые должны развиться в этой или в следующих реинкарнациях. Самскара представляет собой привычку или влияние прошлого на настоящее («родимые пятна прошлого»), проявляющееся как рефлекс, автоматизм, а также шаблон состояния.
*Авидья (санскр, avidyā, букв. «отсутствие знания», «неведение») — в индийской философии — незнание или «исходная омрачённость сознания», являющаяся корневой причиной «неподлинного восприятия мира» и противодействующая «постижению сущности бытия».
*Сатчитананда, или саччидананда (санскр. saccidānanda IAST) — сложное слово из трёх санскритских терминов, сат (санскр, sat IAST), чит (санскр, cit IAST) и ананда (санскр., ānanda IAST) которые соответственно означают «бытие», «сознание» и «блаженство». Используется в различных школах индуистской философии для описания природы безличного Брахмана или личностного аспекта Бога — Ишвары или Бхагавана. Сатчитананда рассматриваются как три атрибута, каждый из которых тождествен с двумя другими, а их различение в человеческом сознании вызвано майей и ошибочно.Человек может быть асексуалом, это не воздержание, а отсутствие сексуального влечения к кому-либо, отсутствие внутреннего желания вступать в сексуальные отношения при физической возможности совершать половой акт. Это не связанное с сексуальной дисфункцией. Асекуальность путают со сниженным либидо, несовместимость с темпераментом партнёра,с целибатом (отказа от секса по религиозным или личным причинам).
*Вайрагья (санскр. «отречение», «отрешённость») — санскритский термин, используемый в индийской философии для обозначения отречения от страданий и наслаждений материального мира. Индийские философы часто указывают на вайрагью как на средство достижения Мокши (освобождение).
*Пратьяхара (санскр., pratyāhāra IAST, букв. «отбрасывание, отрешение») — техника отвлечения чувств от объектов на которые они обычно направлены.
*Васаны (впечатление»), сила привычки, склонность к определенному поведению, который означает действие потенциальных факторов в механизме кармы и сансары.
*Вивека – различение, распознание; восприятие отличности истинного Я,способность отличать истинное от ложного. Путь к вивеке облегчается семистадийным пониманием и связан с отделением Наблюдающего от четырех телесных и трех умственных обусловленностей (страдание, удовольствие, влечение или привязанность, неприятие или отвращение, мышление, восприятие и воля).
*Пратипакша бхавана – метод развития позитивного мышления в раджа-йоге(основная цель которой — контроль ума посредством медитации (дхьяна). Это практика освобождение ума от печали, уныния, беспокойства и напряжения, а также от таких чувств как злоба, ненависть, жадность и гордыня, и содержание его в этом состоянии называется позитивным мышлением. Замена этих отрицательных качеств положительными также называется позитивным мышлением.
Пратипакша бхавана состоит из трех стадий: подавление, или пресечение (вы пытаетесь посредством воли сдержать негативную мысль, не позволяя ей сильно проявиться), замена (удерживая эту мысль на заднем плане, вы начинаете утверждать положительную мысль), сублимация (в процессе замены негативной мысли на позитивную вы обнаружите, что негативное ментальное образование подверглось сублимации и прекратило свое существование). К своему удивлению вы обнаружите, что преодолели то, что казалось невозможным преодолеть.
*Санкальпа – определённое внутреннее намерение, выраженное в краткой, понятной словесной форме в виде позитивного утверждения, которое регулярно повторяется и через какое-то время воспринимается самим человеком таким образом, что становится реальностью. Санкальпа не должна затрагивать материальную сторону жизни, а только духовную. Это важная часть йога-нидры.
*Кали (санскр., Kālī IAST, «чёрная») — Богиня-мать, символ разрушения. Кали разрушает невежество, поддерживает мировой порядок, благословляет и освобождает тех, кто стремится познать Бога.Кали — освободительница, защищающая тех, кто её знает. Она ужасная разрушительница времени, тёмная Шакти Шивы.
*Майя/мая — созданная творцом иллюзия, череда перемен, цепь страданий, и цель адепта путём отречения от соблазнов, постижения высшего начала преодолеть цепи майи, выйти из бесконечного круговорота сансары.
Человек может быть асексуалом. Это не воздержание, а отсутствие сексуального влечения к кому-либо, отсутствие внутреннего желания вступать в сексуальные отношения при физической возможности совершать половой акт. Это не связанное с сексуальной дисфункцией. Асекуальность путают со сниженным либидо, несовместимость с темпераментом партнёра,с целибатом (отказа от секса по религиозным или личным причинам).
Статьи по теме:
«Секс с точки зрения аюрведы »
Запись на консультацию по здоровому образу жизни в соответствии с аюрведой производится на странице «Консультации».
27 марта 2017 г. в 6:20 -
Лина, здравствуйте!
Эта статья звучит очень патриархально (все это применительно к мужчинам, а женщины рассматриваются только как объект вожделения), религиозно и… ненаучно.
Конечно же, не стоит быть рабом своих страстей. Наше иллюзорное сознание способно вытворить такое! Если не подумать, прежде чем совершить тот или иной поступок, это может привести нас к массе проблем. Но разве нужно совсем отказываться от материальной жизни? Жизнь без секса! Еда без вкуса! Безусловно, есть много способов получения удовольствия, те же медитации или упражнения – но разве они происходят отдельно от материального физического тела? Или от сознания, которое так же вполне материально? Даже осознание того, что это даст преимущество в следующей жизни, происходит на уровне физического сознания. А если медитации и упражнения не приносят удовольствия совсем – нужно ли это? Ради чего?
“Даже у животных больше самоконтроля, чем у человека”. Вот это очень сомнительное утверждение. Животные все время убивают друг друга. И размножаются бесконтрольно. Существует немало примеров того, как случайно завезенные на остров или другой материк виды, не имея в новой среде обитания естественных врагов и конкурентов, бесконтрольно размножаются и уничтожают все, что могут съесть. Прям как в поговорке: пусти козла в огород.
Хотя кто-то, может, и найдет в этом смысл жизни для себя. Каждый развивается ровно до того уровня, на котором ему или ей комфортно. Как только становится абсолютно комфортно – стимул для дальнейшего развития пропадает.
27 марта 2017 г. в 9:51 -
Zeon,
«Эта статья звучит очень патриархально»
–как и вся йога, которая была переложена в письменном виде 5 тысяч лет назад и с тех пор ничего не поменялось.
Эти древние источники и излагают в более современном виде члены БШЙ (Бихарской Школы Йоги). Методы, разработанные в БЩЙ, продолжают традиции Свами Шивананды (великого йога из Ришикеша, Учителя Свами Сатьянанды, основателяц БШЙ и продолжателя традиции Свами Шивананды). Они представляют собой синтез многих подходов к личностному развитию, основанных на традиционных ведических, тантрических и йогических учениях в сочетании с современными методами медицинской науки. Основные компоненты включают карма-йогу, хатха-йогу, раджа-йога, джняна-йога, Крия Йоги, а также другие йоги.
Т.е. Бихарская Щкола Йоги – наиболее классическая
(все это применительно к мужчинам, а женщины рассматриваются только как объект вожделения), религиозно и… ненаучно.
— ненаучно – да! Наука еще только зарождалась в те времена, когда йога уже была.
О том, что женщины не рассматриваются как обьеkт йоговских практик, можно прочитать в тех же древних источниках: «Мозг женщин и щудр (низшей касты) не приспособлен для понимания высшей сути» (мой вольный пересказ). Это ни хорошо, ни плохо. Просто не приспособлен.
Суть йоги написан в первых строках основного труда «Йога Сутра Патанджали» – «Йога есть прекращение волнения ума». Все. И указанным группам (женщинам и шудрам это сделать невероятно трудно.
Ну а физической частью хатка-йоги женщины пользуются очень успешно, особенно если знают как. Но к сожалению, мало кто знает, что все асаны рассчитаны на мужскую энергетику тела. Все пранаямы описывается также с точки зрения мужского тела. Например, женщинам не нужно садиться в позу Лотоса. Почти все сидячие асаны – для мужчин (которым нужно пережимать канал сексуальной энергии).
«Правильно ли женщины сидят при медитации?»
«Вот это очень сомнительное утверждение».
— ну это нужно было бы сообщить Свами Шивананде (великому Йогу).
Я бы не взялась вступать с ним в дисскусии. Где я, и где он? (улыбка)
«Каждый развивается ровно до того уровня, на котором ему или ей комфортно»
–наверное и так, если брать простую жизнь, где уровень развития определяется комфортностью.
Еще есть другие измерения – кармические задачи текущей реинкорнации. Там не до комфорта. Там их просто нужно решить, эти задачи.
27 марта 2017 г. в 9:51 -
Zeon,
«Эта статья звучит очень патриархально»
–как и вся йога, которая была переложена в письменном виде 5 тысяч лет назад и с тех пор ничего не поменялось.
Эти древние источники и излагают в более современном виде члены БШЙ (Бихарской Школы Йоги). Методы, разработанные в БЩЙ, продолжают традиции Свами Шивананды (великого йога из Ришикеша, Учителя Свами Сатьянанды, основателяц БШЙ и продолжателя традиции Свами Шивананды). Они представляют собой синтез многих подходов к личностному развитию, основанных на традиционных ведических, тантрических и йогических учениях в сочетании с современными методами медицинской науки. Основные компоненты включают карма-йогу, хатха-йогу, раджа-йога, джняна-йога, Крия Йоги, а также другие йоги.
Т.е. Бихарская Щкола Йоги – наиболее классическая
(все это применительно к мужчинам, а женщины рассматриваются только как объект вожделения), религиозно и… ненаучно.
— ненаучно – да! Наука еще только зарождалась в те времена, когда йога уже была.
О том, что женщиины не рассматриваются как обьеkт йоговских практик, можно прочитать в тех же древних источниках: «Мозг женщин и щудр (низшей касты) не приспособен для понимания высшей сути» (мой вольный пересказ). Это ни хорошо, ни плохо. Просто не приспособлен. Суть йоgи написан в первых строках основного труда «Йога Сутра Патанджали» – «Йога есть прекращение волнения ума». Все. И указанным группам (женщинам и шудрам это сделать невероятно трудно.
Ну а физической частью хатка-йоги женщины pользуются очень успешно, особенно если знают как. Но к сожалению, мало кто знает, что все асаны расчитаны на мужскую энергетику тела. Все пранаямы описывается также с точки зрения мужского тела. Например, женщинам не нужно садиться в позу Лотоса. Почти все сидячие асаны – для мужчин (которым нужно пережимать канал сексуальной энергии).
«Правильно ли женщины сидят при медитации?»
«Вот это очень сомнительное утверждение».
— ну это нужно было бы сообщить Свами Шивананде (великому Йогу).
Я бы не взялась вступать с ним в дискусии. Где я, и где он? (улыбка)
«Каждый развивается ровно до того уровня, на котором ему или ей комфортно»
–наверное и так, если брать простую жизнь, где уровень развития определяется комфортностью.
Еще есть другие измерения – кармические задачи текущей реинкорнации. Там не до комфорта. Там их просто нужно решить, эти задачи.
28 марта 2017 г. в 0:13 -
[«Йога есть прекращение волнения ума». Все. И указанным группам (женщинам и шудрам это сделать невероятно трудно.]
–Добиться этого вообще очень многим невероятно трудно, я думаю. А женщин во все времена дискриминировали физически сильные и агрессивные мужчины. Но сейчас другое время (в целом). Многое из того, что было нормой в прошлом, сейчас считается варварством и преступлением. Информация стала доступной, есть из чего выбирать: можно подчиниться навязанному мнению или усомниться в нем и попытаться открыть или сделать что-то новое.
[«Вот это очень сомнительное утверждение».
|— ну это нужно было бы сообщить Свами Шивананде (великому Йогу).]
–Не думаю, что он сможет как-то прокомментировать это сейчас :). Но есть у меня подозрение, что в его время еще не было достаточно наблюдений за животным и растительным миром. Эти тезисы могли вполне соответствовать наблюдаемой реальности в его время. Но сегодня его данные уже устарели. Такое бывает: сначала Ньютон открыл классическую механику, а немного позже Эйнштейн расширил её до теорий относительности. Но это не значит, что Ньютон ошибался – просто в рамках доступных ему ограниченных наблюдений он сделал выводы, которые соответствовали этим наблюдениям. Из одних теорий развиваются и вырастают другие. Это и есть процесс обучения (в общем смысле, на уровне всего человечества).
|Еще есть другие измерения – кармические задачи текущей реинкорнации. Там не до комфорта. Там их просто нужно решить, эти задачи.
–Под комфортом я имею в виду не обязательно блаженное состояние. Я имею в виду то состояние, при котором отсутствуют стимулы к каким-либо изменениям. Бывает еще такой случай: человеку плохо настолько, что он/она все время страдает и ноет, но не достаточно плохо, чтобы встать и что-нибудь изменить в своей жизни. В таком вот состоянии многие люди и живут долгое время. Это можно назвать комфортом.
А как нужно реагировать на все эти кармические задачи? У нас же нет страницы с правильными ответами в конце книги с загадками! Ни подтвердить, ни опровергнуть. Так стоит ли обсуждать это? Или я что-то упустил?
28 марта 2017 г. в 19:13 -
Zeon,
«А как нужно реагировать на все эти кармические задачи? …. Так стоит ли обсуждать это?»
— кармические задачи и уроки можно и не обсуждать, и не замечать. Только от них никуда не уйти. То, что мы не доделали в прошлой жизни, то, что мы выбрали при выборе своей судьбы в нынешнем воплощении – это обязательно будет проходить красной нитью по всей судьбе.
Кармические уроки можно узнать по их повторяемости, по «граблям», на которые постоянно наступаешь. Одно и тоже.
Но опознать это можно только в зрелом возрасте. В молодости еще нет накопления повторяющихся сценариев, в которых человек себя неправильно (с кармической точки зрения ) повел и ничего не понял. Значит жди, что опять повторится.
Я это осознала лет в 40, когда случилось «И вот опять» – образовалась ситуация, которая была лет 15 до этого, очень похожие люди, с теми же именами, с очень похоже-узнаваемыми фамилиями и редкими профессиями (только все было перемешено – жены, профессии), но все было в комплекте, как несобранный пазл. И когда я все это осознала, у меня просто волосы дыбом встали. Я даже схемы на бумаге расчертила – кто есть кто в этом очередном спектакле и в скобочках написала – кто был кем и что делал в прошлом похожей ситуации.
Раз такую же ситуацию подсунули еще раз, значит в прошлый раз выход из нее был неправильный, и нужно все проанализировать и взвесить – что делать, чтобы еще лет через 20 не дали поучаствовать в этом повторяющемся спектакле.
Но, повторяю – в молодости, лет до 40 этого можно не опознать.
«У нас же нет страницы с правильными ответами в конце книги с загадками!».
— да, нам раздали роли для участия в спектакле под названием «Лила». В индуизме этот термин обозначает деяния Создателя, производимые им по собственной воле, его игры — с людьми и для людей. Так он развлекается. Роли раздали, а сценария не дали. Вот и играем, кто во что горазд, только смутно догадываясь – попадаем ли мы вообще в ноты. Некоторым удается угадать роль и попасть в ноты. Таких называют «везунчиками».
Многие же так и тянут невпопад свою песню.
Но это все относится к тем, кто в теме, в традициях. Если этого нет, то и не нужно об это раздумывать. Нужно просто жить.
28 марта 2017 г. в 4:43 -
Мне нравятся ваши статьи и постоянность их публикаций. но вот по этой теме есть вопросы.
“Следует вести возвышенную духовную жизнь и воспитывать в себе божественные качества.” – это кому следует? Мне? И почему? Почему я должна отказываться от чувственных удовольствий в угоду некой сомнительной святости, а?
(вопрос из ЖЖ))
28 марта 2017 г. в 7:48 -
Dina,
«это кому следует?Мне? И почему? »
— даже из этого короткого отрывка большой работы понятно, что не всем следует соблюдать брахмачарью.
Дословно из поста:
-«Но следует помнить, что брахмачарья подходит далеко не всем, и многим она способна даже навредить».
Это раз! (как любил говорить Фандорин).
Далее мой комментарий:
« О том, что женщины не рассматриваются как обьеkт йоговских практик, можно прочитать в тех же древних источниках: «Мозг женщин и щудр (низшей касты) не приспособлен для понимания высшей сути» (мой вольный пересказ). Это ни хорошо, ни плохо. Просто не приспособлен.
Суть йоги написан в первых строках основного труда «Йога Сутра Патанджали» – «Йога есть прекращение волнения ума». Все. И указанным группам (женщинам и шудрам это сделать невероятно трудно».
Это два.
Все эти советы Великих Йогов даны для желающих стать Санньясином (отказывающихся от материальной жизни и сосредоточением на духовном). Женщин среди них не бывает (по определения), поэтому обычной женщине, живущей простой жизнью (может быть, даже занимающейся хатха йогой) думать он этом не нужно. Нужно просто жить.
Это три.
28 марта 2017 г. в 21:43 -
Притча об упомянутой самсаре (Колесе перерождений):
«Однажды один Лама совершал паломничество со своими учениками-монахами.
И вот, отдыхая в тени мангового дерева и завершая трапезу, ученики спросили Ламу:
– Скажи, отчего вся эта самсара настолько свирепо вцепилась в нас, что мы абсолютно бессильны перед всей этой иллюзией?
В чём её сила, драгоценный Учитель? Почему по своей природе она настолько агрессивна и не отпускает всех нас, желающих с ней покончить?
Учитель взглянул на всех с состраданием, улыбнулся и промолчал в ответ.
Через какое-то время, когда группа уже была готова тронуться в путь, вдруг раздался громкий крик Ламы: – Помогите! Помогите!
Монахи переполошились и с ужасом сбежались на голос к манговому дереву. Там стоял Лама, который вцепившись в кору обеми руками, громко кричал:
-Ай, да помогите же мне! Это агрессивное дерево вцепилось в меня и крепко держит! Оно совсем не отпускает меня! Я совсем бессилен – так цепко оно меня схватило! Ай!
Монахи, поняв в чём дело, расхохотались, и больше всех громко хохотал сам Лама…
Потом, отдышавшись от смеха, посерьёзневший учитель сказал с безграничным состраданием:
– Самсара совсем ни за кого не цепляется, – феномены просто существуют сами по себе, проявляясь и исчезая».
11 апреля 2017 г. в 15:12 -
Время от времени, с повторениями одних и тех же ситуаций, я все чаще думаю обо всем об этом, и все более дискомфортно становится обитать в женском теле и в принципе, чувствовать бремя половой принадлежности. Как будто вместе с ролью пола необходимо все время играть какую-то роль, которая с годами еще больше вступает с противовес со стремлением души.
Я чувствую себя, разделенной на две части, два мира, один из которых – социальный, все больше кажется надуманным, неудобным, неискренним… Со временем душе моей не хочется продолжать общение с людьми, которые возбуждают уже пройденный, устаревший чувственный опыт (хотя против них я ничего не имею, понимаю их – моих давних друзей). Не смотря на то, что мое образование связано с кино и искусством – у меня в какой-то момент пропал интерес ко всем фильмам или литературе, где все время повторяются одни и те же страсти с вытекающими страданиями и последствиями…
Все труднее становится общение с давними друзьями…
И с одной стороны хочется уйти куда-то, может быть для начала в ашрам…
С другой стороны я чувствую и понимаю, что такое мое желание пока что противоречит моей готовности – вести отшельнический образ жизни… Здесь и фактор моей женской природы, и моей доши – Вата… Быть может я еще не готова к расставанию с минимальным комфортом…
Приходит иная мысль о том, что духовная жизнь женщины должна проявляться в семье, рядом с мужем, жизнь которого построена на стремлении к духовному развитию… Вот только чаще встречаются люди, которые ведут именно вниз, и никаких отношений не получается… А годы идут….
С одной стороны думаю, что не нужно привязываться к цифрам, времени, так как муж – как гуру, появится тогда, когда душа будет готова, но с другой стороны самоконтроль и нехватка духовно близкого общения в совокупности с некоторыми жизненными факторами, все чаще приводит к истощению, упадку физических и моральных сил… И кажется, что уж для семьи совсем не хватит сил, и может семья вообще не для меня… Хочется отстранится….
Но тут снова понимаю, что для женщины уготовлен иной путь, и все рушится…. Короче говоря, я запуталась…
13 апреля 2017 г. в 16:41 -
Валентина,
даже не знаю, как комментировать такие глубокие размышления. Они говорят о вашей мудрости, о зрелой душе, понимающей, что мы все здесь, в этих телах, в этом социуме, на этой Планете находимся в клетке. И уже не первый раз. Куда бежать, как вырваться? И что – через время опять то же самое – выбор тела и начинай сначала? Ох, даже не знаю, что вам и сказать. Неохота опять реинкорнироваться. Но, скорее всего, придется. Чувствую, что многого не сделала, не выполнила, не выучила уроков.
Вообще то, «Земная жизнь человека – это ухудшение» и ничего не остается, как жить. Как получается. Держитесь! Распадающиеся связи со старыми друзьями – это удел большинства. Редко кого из входящих в пору мудрости можно увидеть в окружении бодрых друзей. Обычно мудрость стремится к уединению. Но комфoрт, как вы пишите, перевешивает (на текущий момент).
«Приходит иная мысль о том, что духовная жизнь женщины должна проявляться в семье, рядом с мужем, жизнь которого построена на стремлении к духовному развитию»
— Ну где же их взять, этих духовных мужчин? Это редкая птица, не во всякое место прилетит. Да еще может быть не готовая к витью семейного гнезда.
А о годах не думайте. У души возраста нет. И может быть несколько полноценных лет в зрелом возрасте компенсируют вам годы одиночества в более молодом возрасте. Как я недавно цитировала любимую мною malka lorenz:
Девушка ей пишет:
«Мне 18, все мои подруги уже давно живут сексуальной жизнью, а я еще девственница».
Malka ей отвечает:
«Видели бы вы ту сексуальную жизнь, вам бы захотелось еще на десяток лет остаться девственницей» :)
Не переживайте. Ваше время придет. И оно будет гораздо качественнее, чем у тех, кто рано начал.
19 апреля 2017 г. в 8:25 -
“И может быть несколько полноценных лет в зрелом возрасте компенсируют вам годы одиночества в более молодом возрасте.” – Эта мысль резонирует с моей душой. Я согласна!
Лина, благодарю за Ваш ответ и за Вашу работу над блогом! Он мне очень помогает, можно сказать, стал “настольной книгой”.
От всего сердца желаю Вам удачи во всех делах!
27 апреля 2019 г. в 11:10 -
Валентина,
вам прислали комплимент (ком. N 16).
14 июня 2017 г. в 1:52 -
…несколько полноценных лет в зрелом возрасте компенсируют вам годы одиночества…
У меня была «обычная» жизнь, замужество, ребенок, развод, несколько «друзей», с которыми я в разное время пыталась построить отношения.
А потом был период воздержания в 6 лет, когда я решила, что больше никаких случайных связей, никакого поиска. Только духовная жизнь, очищение. За это время я стала вегетарианкой (и почему-то мой сын тоже), читала духовные книги, занималась йогой, медитациями, ездила на Випассану, попала в общество, которое занималось, скажем, буддизмом. И там был мужчина, йог, до 43 лет брахмачарий, который неожиданно стал мне мужем, учителем, другом.
Мы женаты уже 2 года, при том, что ведем почти целомудренную жизнь. На первых порах, особенно у меня, проявлялись всплески желания. Но так как муж считает недопустимым растрачивать семя, сексуальные контакты были редки и постепенно сходят на нет. При том наша жизнь наполнена нежностью, объятьями, прикосновениями, и мне оказывается этого вполне хватает. Нам уже по 45, детей не хотим.
Так что хочу сказать, если у вас сейчас нет мужчины, очищайте себя, свою жизнь, свои мысли. Может этим вы поднимаете себя до того, кто появится потом.
14 июня 2017 г. в 15:37 -
Арина,
Какая у вас хорошая история.
Вот прямо на днях читала у одной из блогеров-домашних психологов почти такую же историю (только без духовных практик) – « Как мне быть? Мы живем с мужем душа в душу, мы с ним такие друзья, мы не расстаемся вообще, нам так интересно друг с другом, но меня к нему не тянет физически (хотя женщины на него заглядываются), а ему не очень нужно».
На это блогер-домашний психолог отвечает :
«Это замечательный союз, долгий и прочный. Вот только если бы его не называли браком и не ожидали от него всяких «семейных тапок».
А ребенок у вас уже есть (как я понимаю). Этого достаточно.
20 сентября 2017 г. в 8:14 -
Замечательная статья. Хотелось бы добавить, что этот путь не для всех. Любая дорога ведет к богу. Искренность открывает горизонты. А насильно контролировать – это не путь брахмачарьи. Брахмачарья – это искренность и любовь, а не насилие над телом.
27 апреля 2019 г. в 10:32 -
Спасибо за очень полезную статью! Только где бы теперь найти такую прекрасную женщину, как Валентина, с такими правильными понятиями о жизни.
27 апреля 2019 г. в 10:51 -
Рафаэль,
вот не заняться ли мне знакомством интересных читателей друг с другом? Дело праведное, но слишком мало исходных данных.
Валентине напишу ваш отзыв, вдруг она вам захочет ответить. На самом деле – мудрая женщина!
14 января 2021 г. в 2:01 -
Здравствуйте автор,
очень интересные глубокие мысли у вас, очень тонко все чувствуете, все ваша передача мыслей идёт с большим азартом изнутри, но к тому же игры вашего ума, играют с вами тонкие игры, эти тонкие игры есть ваши слабые места.
Невкоем случае не поддавайте отождествлению сними, просто наблюдайте за этими эмоциями, они просто есть. Ведь эти эмоции не есть вы, они есть это на хорошо не плохо, дайте им просто быть )))
У меня тоже были похожии ситуации как у вас, но одно пришло осознание того, то что если вы уж коснулись с этим, то надо смотреть только вперёд. Потому как все есть бесконечность, в этом вся и игра, есть момент и этот момент надо принимать безотрывно, учавствовать в этой игре как наблюдатель. Конечно не реагировать очень сложно, игры ума устроены так и я вам скажу это очень интересно, интереснее этого ничего нет)))
Конечно же я не говорю что внешняя часть игры не интересна , много интересного происходит только здесь и сейчас, но ум хочет увести вас отсюда куда то туда 😁
Тут я осознал ещё тонкий момент, просто нужно безмолвие, ты раслабляешься и просто наблюдаешь и все происходит само собою . Когда ты расслабляешь и просто наблюдаешь, ты как бы не сопротивляешься тому что есть и у тебя получается все есть и ничего больше не надо, а когда все у тебя все есть ты по настоящему богат и ты по настоящему счастлив )) а когда счастлив и у тебя все есть, к тебе приходит больше того , что в тебя есть 😁 Но это опять же не цель а просто побочный продукт истинной осознанности .
Ты не привязан никчему, потому-то твоя жизнь тотальна из этой тотальности происходит как бы остановка ума, ум сам по себе замолкает.
Конечно же остаются игры, но главное это тотальность, чтобы не происходило нужно безмолвие, принятия всего и из этого возникает блаженство, божественнный нектар, это и есть настоящая любовь, любовь беспредельного – Бога, Высший разум, центр.
Можно по разному это называть но разницы никакой нет, это даёт настоящую жизнь. Когда ты этого достиг , то ты живешь по настоящему и чем больше у тебя тотальности , тем больше повторений и это как бы растёт. По сути мы как семя , ухаживаешь за семенем оно расцветает , чем больше растёшь , тем больше аромата ты имеешь , из этого аромата вокруг все становится живым , это и есть истинное благо )))
По сообщениям посмотрел, ваши глубокие размышления приятны , потому то они искренны, не сдавайтесь играйте с полной отдачей ))))
14 января 2021 г. в 12:40 -
Арсен,
Вы пишите:
«Здравствуйте автор / по сообщениям посмотрел, ваши глубокие размышления приятны, потому то они искренны, не сдавайтесь играйте с полной отдачей)»
и вы не обратили внимание, что автор этих строк Свами Шивананда (приведен отрывок из его книги «Практика Брахмачарьи»).
Шивананда автор еще 296 книг.Среди наиболее известных:
«Кундалини йога»
«Сила мысли»
«Йога и сила мысли»
«Йога и здоровье»
«Практика карма-йоги»
«Джапа-йога. Медитация на Ом»
«Концентрация и медитация»
«Практика брахмачарьи»
«Что происходит с душой после смерти»
Он является духовным учителем для многих известных йогов, в том числе и основателя Бихарской Школы Йоги Свами Сатьянанды, организованной в 1964 году.
А сам Свами Шивананда покинул свое земное тело в 1963 году, поэтому передать ему пожелания «Автор, продолжай писать в том же духе, «не сдавайтесь играйте с полной отдачей» не удастся. Да и он такой величины, как та Джаконда из анекдота, которая уже сама выбирает кому ей нравиться, ему подобные призывы даже при жизни уже не были нужны.
O спорах с автором приведенных строк (не со мной, владелицей и модератором этого сайта) также есть ком. N 3 :
«Вот это очень сомнительное утверждение».
— Ну это нужно было бы сообщить Свами Шивананде (великому Йогу).
Я бы не взялась вступать с ним в дискуссии. Где я, и где он? (улыбка)
Эти древние источники и излагают в более современном виде члены БШЙ (Бихарской Школы Йоги). Методы, разработанные в БШЙ, продолжают традиции Свами Шивананды (великого йога из Ришикеша, Учителя Свами Сатьянанды, основателя БШЙ и продолжателя традиции Свами Шивананды). Они представляют собой синтез многих подходов к личностному развитию, основанных на традиционных ведических, тантрических и йогических учениях в сочетании с современными методами медицинской науки. Основные компоненты включают карма-йогу, хатха-йогу, раджа-йога, джняна-йога, Крия Йоги, а также другие йоги.
Т.е. Бихарская Школа Йоги – наиболее классическая.
Арсен,
А остальное вы все, конечно, правильно написали (только читали не очень внимательно об авторстве) (улыбка!)
14 января 2021 г. в 14:54 -
Строки Шивананды я осознавал не читая и не в коем случае не оценивая каким либо образом ))) Мое я прибывает в безмолвии , мною написанные строки были написаны исключительно направлено на ваши искренние строки в ответах другим пользователям и исходили кажется от ваших пальчиков на клавиатуре и Свами Шивананда тут непричем )))) Да вы опубликовали строки почтеннного Свами Шивананды , но они опубликованы посредством ваших стараний и к тому же , кроме пояснений почтенного Свами Шивананды , здесь есть ваше мировоззрение на бытие , как например в ответе на мою публикацию )))
14 января 2021 г. в 17:30 -
Арсен,
понятно!
15 января 2021 г. в 0:50 -
В каждом слове при контакте дискуссии субъектов , имеется какой то величины грань , опять же это не хорошо и не плохо . Все течёт в взаимосвязи какой то причины глубокого смысла , который можно поймать)))) Мне очень интересно когда встречаются люди , которым посчастливилось , докопаться до сути своего присутствия в этой необыкновенной игре под названием жизнь . 😉🙏