Что есть тело и что есть дух? Что должен делать человек этом Мире, чтобы выполнить свое предназначение? Как помочь новопришедшему в этот Мир человеку освоиться с данным ему телом и кто должен ему в этом помочь? Что ему угрожает и как правильно себя вести, чтобы не стать жертвой телесных или умственных болезней. Приходим ли мы в этот мир случайно или согласно какому-то универсальному закону? Уходим ли мы из Мира в небытие или к какой-то определенной цели? Поскольку без ответа на эти вопросы невозможно понимание истинного здоровья, тема зарождения новой жизни начинается не с момента зачатия, а намного раньше.
Об этом рассказывается в древнем трактате «Кашьяпа Самхита». Кашьяпа – один из семи мудрецов принесших людям знание Аюрведы. Имя его упоминается во множестве преданий и в индийских эпосах, ему приписывается участие в творении Мира и возносятся такие гимны, какие обращают лишь к Богу. Но множеству мастеров Аюрведы (вайдьев) он известен прежде всего как мудрец, принявший науку жизни непосредственно от самого царя полубогов Индры и ставший основоположником одной из ветвей этой науки – «Каумара бхритья» (акушерства и педиатрии), или “Науки о том, как обеспечить нормальное рождение, естественный рост и развитие, зная все особенности тела » (Кашьяпа самхита, Индрия стхана, 1-36).
Каумара-бхритья – то прежде всего знание о том, как помочь новопришедшему в этот Мир человеку освоиться с данным ему телом и кто должен ему в этом помочь.
«Я объясню процесс эволюции» – говорит Кашьяпа:
«От Авьякты (духовного существа) появляется Махат (мысль), от Махат появляется Аханкара (ложное эго), от Аханкары появляется Акаша (мыслеформа). Затем появляются восемь Бхута пракрити (сочетание которых приводит к образованию 144 типов конституций физического тела), пять чувств (зрение, слух, обоняние, вкус и осязание) и органов чувств: глаза, уши, нос, язык и кожа.
А также возникают пять органов познания: руки, ноги, анус, гениталии и язык. Цвет и образы, звуки, вкусы, запахи и тактильные объекты являются пятью объектами чувств.
Манас (ум) является лидером чувств. Только под влиянием ума чувства достигают своих объектов. Акаша (эфир), вайю (воздух), теджас (огонь), джала (вода) и притхви (земля), соединяясь вместе, образуют физическое тело. Некоторые считают, что тело, чувства, психика и душа (атма) являются Пурушей (личностью), другие же считают, что пуруша – это только атма».
Все мы когда-то находились в духовном мире, безграничном в своих размерах и проявлениях и наполненном энергией любви, которой обмениваются все живые существа и Господь. Каждое живое существо имеет уникальную природу, отражая один из аспектов Бога, каждое стремится к Нему, но не может ощутить то, что Он испытывает, наслаждаясь отношениями любви с другими существами. И Бог создал материальный мир, мир ложной реальности, иллюзии, в котором каждое живое существо может попытаться сыграть любую роль, вплоть до роли Бога.
«От духовного существа возникла мысль, от мысли появилось ложное эго…» И таким образом каждое живое существо стало когда-то воплощенной мыслью – Брахмой, чтобы насладиться возможностью творения, а затем соблазнилось кажущейся независимостью, желанием испытать те или иные ощущения, сыграть ту или иную роль.
Забыв о своей истинной природе, душа словно непроницаемой пеленой окутала себя Аханкарой, ложным эго, и отправилась блуждать по бесконечным тропинкам материального мира. Мы играем то одну роль, то другую, стремимся достичь того или иного… Мы словно находимся в непроходимом лесу, не находя тропы, которая выведет нас на свет, или плаваем в бесконечном океане, не видя берега. Но наша истинная суть всегда помнит о том, кто она и откуда пришла. И в тот момент, когда мы бесконечно устаем от своих блужданий, когда мы начинаем страдать из-за своей оторванности от Бога, приходим в отчаяние и начинаем взывать к Нему, Всевышний, всегда пребывающий в нашем сердце, начинает помогать нам и показывать верные дороги.
Именно с этого момента начинается наше возвращение домой, обратно к Богу. Этот путь может быть необычайно длинным. Для того чтобы вернуться к своему изначальному существованию, душе нужно сбросить с себя покров Аханкары, осознав свою истинную природу и пройдя для этого множество и множество жизней, вновь и вновь рождаясь в определенное время, в определенной стране, в определенном теле и у определенных родителей.
Для этого ей необходимо проходить свои уроки, каждый из которых должен вести ее обратно в духовный мир. И поэтому каждый ребенок, который приходит в этот мир – это часть Вселенной, это душа, ищущая дорогу домой. Каждый ребенок – это космический странник, путник, который прошел уже множество дорог и лишь некоторое время идет рядом с нами к одному ему ведомой цели, выполняя одному ему ведомые задачи.
Но этот путник – пришедший к нам ребенок – нуждается в нашей помощи, а у нас должно быть знание о том, как ему помочь в этом мире. И в этом деле, говорит Кашьяпа, нет мелочей.
Детство ребенка начинается отнюдь не в момент его рождения. Оно делится на три стадии:
– гарбха (период внутриутробного развития)
– бала (детство)
– кумара (юность)
Первый период – гарбха – начинается с самого момента зачатия и чрезвычайно важен как для ребенка, так и для его матери. Кашьяпа считает, что поскольку зародыш является продуктом нескольких взаимосвязанных причин, развитие, формирование органов и здоровье ребенка определены заранее.
Когда различные материальные элементы, входящие в состав половых клеток, связываются с Атмой (душой), образуется крошечный желеподобный сгусток – Кхета бхута. Затем через пуповину в тело плода входит Прана.
На втором месяце развития тело зародыша начинает уплотняться, на третьем – становятся видны голова, верхние и нижние конечности, на четвертом – у плода пробуждается сознание и он начинает проявлять интерес к объектам чувств. С этого времени начинает быть заметной работа сердца.
На пятом месяце у него развивается сознание своего положения в этом мире, на шестом возникает понимание своей матери и объектов окружающего мира, на седьмом – полностью разделяются и специализируются органы и ткани, на восьмом месяце окончательно устанавливается контроль над основной жизненной энергией – Оджасом, который до этого момента еще «неустойчив», и поэтому преждевременное рождение может сделать ребенка ослабленным или нежизнеспособным. На девятом месяце ребенок готовится к выходу из лона матери.
Очень важно, в каком физическом и психологическом состоянии находится беременная женщина, насколько чисты ее пища и одежда, насколько благостны мысли и поступки. Помещение, в котором она проводит большую часть времени, должно быть очищено водой и благовониями. В нем не должно быть слишком яркого света, но может звучать спокойная музыка и умиротворяющие речи.
Женщину должны окружать близкие ей люди. Любое отрицательное впечатление может плохо отразиться не только на благополучном развитии плода, но и на всей последующей жизни ребенка. Это самый ответственный период, когда женщина может повлиять на формирование желаемых для ребенка качеств, читая священные тексты и соблюдая благоприятные ритуалы.
Трактат «Кашьяпа Самхита» подробно описывает все этапы внутриутробного развития плода и все стадии последующих родов. Он рассматривает возможные в этот период осложнения, отрицательные моменты, которые могут привести к преждевременному прерыванию беременности, все факторы, которые могут нанести ребенку травму во время родов, и те средства, которые должен использовать врач, если осложнения все же возникли.
Кашьяпа подробно описывает, как следует ухаживать за женщиной после родов, как (день за днем) – ухаживать за новорожденным, как предохранить его от любых неблагоприятных физических и психологических факторов. Он говорит о том, как приготовить масло для очищения и смягчения нежной кожи ребенка. Как, согласно природной конституции, определить правильное время его кормления и переход на употребление твердой пищи. Он говорит и о том, как следует подбирать кормилицу для ребенка и каковы должны быть качества ее молока. Он подробно описывает все особенности поведения ребенка в период роста зубов и те методы, которые могут смягчить тяготы этого времени для детей и их родителей.
В соответствии со строгими правилами и в определенные сроки, которые диктовались в том числе и астрологическими предписаниями, врач должен проколоть уши ребенка. Уши прокалывались как девочкам, так и мальчикам по определенной схеме и по такой же схеме менялись металлы в проделанных отверстиях. Прокалывание жизненно важных точек на мочки уха с последующим ношением серег позволяло защитить органы чувств (главным образом глаза) от различных болезней. Врачу предписывалось особенно внимательно наблюдать за ребенком в этот период.
Поскольку в первые годы жизни ребенок, в силу слабой психологической защиты, очень подвержен различным энергоинформационным заражениям, раздел Сутрастханы подробно описывает виды Граха – злых духов, которые могут захватить сознание ребенка. Какое именно неблагоприятное воздействие на него было оказано, определялось не только по поведению ребенка, но и по снам, которые снились его родителям. В надлежащее время предписывалось пригласить опытного брахмана, который определит склонности ребенка с тем, чтобы родители помогли ему выбрать свой жизненный путь, и проведет необходимые ритуалы, предохраняющие от влияния злых духов.
Состояние Граха (одержимости), описывали многие каноны, но лишь Кашьяпа подробно описал не только ритуалы «изгнания духов », но и методы излечения от них с помощью магических растений и эликсиров. Врача, который был наделен талантом лечить не только взрослых, но и детей, окружали особым почетом. И не только потому, что он считался особенно искусным в приготовлении и определении дозировки лекарств в соответствии с потребностями растущего организма, но и потому, что был способен поставить точный диагноз даже самым маленьким детям, не способным рассказать о том, что они ощущают. Именно поэтому Кашьяпа описывает множество диагностических признаков, которые могли помочь врачу в его работе.
Классический труд, излагающий универсальное знание, «Кашьяпа самхита» посвящен не только педиатрическому направлению Аюрведы. «Кашьяпа самхита» предписывает тот образ жизни, которому должен следовать любой человек независимо от возраста, описывает методы излечения множества болезней, которыми страдают и взрослые люди. Она содержит огромное количество рецептов лекарственных составов, многие из которых были впоследствии процитированы в классических трудах Аюрведы.
Предписывая правила поведения врача, Кашьяпа подробно описывает желаемые качества ученика и этический кодекс человека, решившего посвятить себя обучению науке жизни. Врач должен «относиться к каждому живому существу с любовью, посвятить себя поиску истины; быть преданным Богу; свободным от страха, жадности, гнева и лживости; развивая смирение, терпение и сострадание, и не попадать под власть пагубных привычек » (Кашьяпа Самхита 1.26.4.).
Судьба «Кашьяпа Самхиты» в какой-то мере сложилась не так благополучно, как жизнь других столь же прославленных трактатов. Этот труд не породил такой обширной письменной традиции, как терапевтическое и хирургическое направления Аюрведы, на него не было написано ни одного значимого комментария, хотя ссылки на него есть во множестве канонических текстов.
Несмотря на то, что в VII веке его полностью восстановил и отредактировал Ватсья (добавив в него раздел Кхила стханы), более половины текста была утрачена, а половина сохранившегося до наших дней дошла до нас не на санскрите, а в более поздних переводах на другие языки. Но, возможно, именно в силу уникальности трактата имя Кашьяпы, получившего некогда знание о том, как принимать в этом мире приходящих в него «космических странников», сияет среди имен мастеров Аюрведы едва ли не ярче всех остальных.
Исследователей труда Кашьяпы удивляет многое, но больше всего их изумляет исключительная глубина, детальность и абсолютная – с современной точки зрения – научная достоверность излагаемого знания.
Дошедшая до нашего времени версия «Кашьяпа Самхиты» содержит только 78 из 200 первоначальных глав. Вриддха Дживака, предполагаемый автор трактата, выступает здесь смиренным учеником, принимающим знания от риши Кашьяпы.
Структура трактата соответствует классическим образцам аюрведических канонов – Сутрастхана (раздел основ), Вима настхана (о причинах болезней), Шарираст хана (знание о теле), Индрия стхана (об основах жизни и смерти), Чикитсастхана (о лечении тела), Сиддхистхана (об основах благополучия), Калпастхана (о приготовлении лекарств), и наконец уникальная Кхила стхана (о правилах ведения пациента). Ниданастхана (диагностика болезней), классический раздел аюрведических канонов, считается утраченным безвозвратно.
(написано по материалам Ю.Сорокиной, публикация в журнале «Аюрведа – наука жизни»).
————————————–
Вопрос к Шри Рамана Махарши:
«Я могу понять, что главные события человеческой жизни, такие, как место рождения, национальность, семья, карьера или профессия, брак, смерть и т. п., обусловлены его кармой, но предопределены ли все детали жизни, вплоть до самых мелочей? Вот я кладу этот веер на пол. Возможно ли, чтобы уже заранее было решено, что в такой–то день и такой–то час я сделаю определенное движение и положу его сюда? »
Ответ Шри Рамана Махарши:
«Конечно. Всё, что это тело должно сделать, и все переживания, через которые оно должно пройти, уже предрешены в самом начале его существования».
Вопрос к Шри Рамана Махарши:
«В чем же тогда состоит свобода человека и ответственность за свои действия?»
Ответ Шри Рамана Махарши:
«Человек свободен только в том, чтобы бороться и приобретать джняну (знание), которая даст ему возможность не отождествлять себя с телом. Оно неизбежно пройдет через действия, предопределенные прарабдхой (кармой), но человек свободен либо отождествлять себя с телом и привязываться к плодам его действий, либо быть независимым от тела, выступая простым свидетелем его активностей».
Пять факторов, предопределяющих будущее человека. ч.1
Пять факторов, предопределяющих будущее человека. ч.2
Беременность. Выбор Душой будущего тела
Запись на консультацию по здоровому образу жизни в соответствии с аюрведой производится на странице Консультация.
7 декабря 2016 г. в 1:48 -
Здравствуйте! Вы не могли бы мне объяснить смысл одного высказывания?
Единственная похвальная цель данного рождения – обратиться вовнутрь и достичь Реализации. Больше здесь делать нечего (Шри Рамана Махарши)
Как это понять?
7 декабря 2016 г. в 10:37 -
Лидия,
«Здесь» – это в текущей реинкорнации.
О реализации в текущей реинкорнации написаны тома. Там же, где вы это прочитали, скорее всего в соседних главах это обсуждается.
Есть форумы и сайты последователе Махарши, там это все обсуждается.
В этом посте немного раскрывается эта тема.
Но смысл высказываний обьяснять пустое дело. Смысл каждый понимает в меру своей подготовленности. Об этом тоже есть много притч и сказаний, когда показывают одно и тоже разным людям, а они описывают совершенно непохожие вещи, то, что видят они.
7 декабря 2016 г. в 13:18 -
Спасибо! А что значит “Больше здесь делать нечего”. Означает ли это, что после достижения Реализации человек добровольно уходит из жизни?
7 декабря 2016 г. в 16:21 -
Лидия,
О Боже!
Не читайте ничего, вас это может завести не туда :)
16 февраля 2017 г. в 21:49 -
А все-таки – что такое реализация? И реинкарнация? Очень трудно поверить, что мы не уходим навсегда и возвращаемся. Если возвращаемся, то почему ничего не помним И зачем тогда эти страдания?
1 марта 2017 г. в 11:24 -
Лина, помогите пожалуйста советом.
Тетя (папина сестра) меня постоянно пилит придирается ко всему, орет (очень вспыльчивый человек, прям очень, редко встретишь такую выраженную вспыльчивость) я перестала почти вообще с ней говорить только на вопросы отвечаю, так она начала говорить мне ты со мной не говоришь и на пустом месте придумывает и наговариеват на меня ( я же ей ничего не рассказываю). как же меня с ней вести себя? я итак практически молчу а она все до чего то докапывается, вообще говорить не хочу с ней.
она одинока детей нет мужа нет карьеру сделала, купила мне и брату по квартире и себе 2, обеспеченная, 65 лет, мне еще частенько денег просто дает и ребенку много покупает и моим родителям помогает хорошо/ Она приезжает редко 2-3 раза в год примерно но я не могу ее энергетику выносить очень тяжелая для меня, приезжает редко а я всегда только и думаю куда бы мне с ребенком уехать, но прийдется арендовать жилье конечно, ограничена по финансам, так есть небольшие сбережения,но с ребенком не так все просто, да я и не замужем ( и не хочу) но дело не в этом.
В настоящий момент я знаю точно что хочу куда нибудь сбежать и жить спокойно с ребенком (морально готова к переезду), чтоб она меня больше не мучила,не могу терпеть ее больше. Но не знаю куда даже ехать! Помогите пожалуйста разрулить ситуацию? как мне быть с ней, все что у меня есть она купила – квартира в новом доме с новой мебелью да и денег дает частенько по немногу.
у нее официально стоит диагноз – желчнокаменная болезнь, вот наверное и орет как бешенная питта, психует постоянно но еще скорее у нее полная разбалансировака дош, много проблем с организмом, толстая, есть все подряд и еще нас заставляет так питаться
Спасибо большое за консультацию в кабинете! только положительные результаты
1 марта 2017 г. в 18:30 -
Наталья,
отвечу вам внутри ЗАГЛАВНЫМИ буквами.
«Тетя (папина сестра) меня постоянно пилит придирается ко всему, орет (очень вспыльчивый человек, прям очень, редко встретишь такую выраженную вспыльчивость) я перестала почти вообще с ней говорить только на вопросы отвечаю, так она начала говорить мне ты со мной не говоришь и на пустом месте придумывает и наговаривает на меня ( я же ей ничего не рассказываю). как же меня с ней вести себя? я итак практически молчу а она все до чего то докапывается, вообще говорить не хочу с ней».
— А ВЫ ГОВОРИТЕ, НА ОТВЛЕЧЕННЫЕ ТЕМЫ, ПОЧТИ СРАЗУ ПЕРЕВОДЯ РАЗГОВОР НА НЕЕ. Я ТАК ОЧЕНЬ ЛОВКО ОБЩАЮСЬ С ДАЛЬНИМИ РОДСТВЕННИКАМИ. НА ВОПРОС «КАК ДЕЛА» БОДРЕНЬКО ОТВЕЧАЮ «ВСЕ ЧУДЕСНО!» И СРАЗУ НАЧИНАЮ СБИВАТЬ ИХ С ИХ НАМЕЧЕННОГО ПЛАНА – ЧТО-ТО У МЕНЯ ВЫПЫТАТЬ И ПОМЫТЬ КОСТИ, «ПОПЕРЕЖИВАТЬ» ЗА МЕНЯ. СРАЗУ НАЧИНАЮ ОБСУЖДАТЬ ПОГОДУ – НЕВАЖНО, ЖАРКО ЛИ, ХОЛОДНО. 15 МИНУТ МОЖНО НА ЭТОЙ ТЕМЕ ПРОДЕРЖАТЬСЯ. ТУТ ЖЕ ВСТАВЛЯЮ КАК ПОГОДА ВЛИЯЕТ НА ЗДОРОВЬЕ – ТИПА, «ЧТО-ТО ГОЛОВА У ВСЕХ БОЛИТ, НАВЕРНОЕ МАГНИТНЫЕ БУРИ». ТЕТЕ ЕЩЕ МИНУТ НА 15 ХВАТИТ ЭТО ОБСУЖДАТЬ.
ПОТОМ МОЖНО ОБСУДИТЬ ЦЕНЫ – ЧТО-ТО КУПИЛИ ИЛИ ДЕШЕВО, ИЛИ ДОРОГО (БЕЗ РАЗНИЦЫ). ЕЩЕ НА 15 МИНУТ ХВАТИТ.
НУ НОВОСТИ, СЕРИАЛЫ – ТЕМ ПОЛНО. ГЛАВНОЕ НЕ ЗАМОЛКАТЬ, ЧТОБЫ ТЕТЯ НЕ ПРИШЛА В СЕБЯ.
ПОТОМ ГОВОРИТЕ «ОЙ, ЧТО-ТО Я ЗАБОЛТАЛАСЬ, А НУЖНО ДЕЛА ДЕЛАТЬ/БЕЖАТЬ НА КУРСЫ ЯЗЫКА/УРОКИ ТАНЦЕВ/ И Т.Д.».
ПУСТЬ ТЕТЯ ПОПРОБУЕТ ОБИДЕТЬСЯ, ЧТО ВЫ С НЕЙ НЕ ГОВОРИЛИ. ГОВОРИЛИ.ЦЕЛЫХ 45 МИНУТ. НО НЕ О СЕБЕ. КАК ТОЛЬКО ТЕТЕ ВЗДУМАЕТСЯ ВОЗВРАТИТЬСЯ В СВОЕ ПРИВЫЧНОЕ РУСЛО РАССПРАШИВАНИЙ «КАК ВНУЧКА, КАК У ТЕБЯ, НАТАЛЬЯ, ДЕЛА?» БОДРЕНЬКО ОТВЕЧАЙТЕ «ВСЕ ОТЛИЧНО», И ОПЯТЬ НЕ ЗАМОЛКАЙТЕ О ПОГОДЕ-ЦЕНАХ-СЕРИАЛАХ. ЧЕРЕЗ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ГОВОРИТЕ, ЧТО ВАМ СРОЧНО НУЖНО ИДТИ НА УРОКИ КИТАЙСКОГО ЯЗЫКА (ИЛИ ЧТО ВЫ ТАМ ПРИДУМАЕТЕ).
ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ УБЕЖАТЬ ОТ РАЗГОВОРА, НУЖНО РЕАЛЬНО НАЙТИ СЕБЕ ЗАНЯТИЯ – КУДА БЕЖАТЬ.
—————————-
— ОНА ХОЗЯЙКА ПОЛОЖЕНИЯ. ОНА ВАС КУПИЛА. ВЫ ЖИВЕТЕ НА ЕЕ ТЕРРИТОРИИ. И ОНА СЧИТАЕТ, ЧТО ВЛАДЕЕТ ВАМИ И ВЫ ЕЙ ЧТО-ТО ДОЛЖНЫ. ПРАВИЛЬНО СЧИТАЕТ. ЗА ВСЕ В ЭТОЙ ЖИЗНИ НУЖНО ПЛАТИТЬ, В ТОМ ИЛИ ИНОМ ВИДЕ.
ДЕНЬГИ ЕЙ НЕ НУЖНЫ. ЕЙ НУЖНА ВАША ЛЮБОВЬ ИЛИ ХОТЯ БЫ ВНИМАНИЕ. НУ И ДАЙ ТЕ ЕЙ ЭТУ «ЛЮБОВЬ». ВАМ ЧТО – ЖАЛКО? СКАЖИТЕ ЕЙ, КАКАЯ ОНА КРАСИВАЯ И ДОБРАЯ. БЛАГОДАРИТЕ ЕЕ ЗА ТО, ЧТО ОНА ВАМ СДЕЛАЛА. ПРЕДСТАВЬТЕ, ЧТО ВЫ ИГРАЕТЕ В ТЕАТРЕ. НУ И НАДЕНЬТЕ НА СЕБЯ КОСТЮМ «ЗОЛУШКИ» И СКАЖИТЕ «ТЯТЯ, Я ТУТ РАЗДУМЫВАЛА, И ПОНЯЛА, СКОЛЬКО ЖЕ ВЫ СДЕЛАЛИ ДЛЯ НАШЕЙ СЕМЬИ, БЕЗ ВАС БЫ МЫ ПРОПАЛИ. БЛАГОДАРЮ СУДЬБУ, ЧТО БОГ НАМ ПОСЛАЛ ТАКУЮ ЩЕДРУЮ И ЛЮБЯЩУЮ ТЕТЮ». ВСЕ. РОЛЬ ВЫ ОТЫГРАЛИ. НИЧЕГО С ВАМИ НЕ СЛУЧИЛОСЬ, ЕСЛИ НА ЭТО СМОТРЕТЬ КАК НА ИГРУ. НО Я ВАС УВЕРЯЮ, ТЕТЯ БУДЕТ ШОКИРОВАНА ВАШИМ ПОВЕДЕНИЕМ, ПОЭТОМУ И НУЖНО ПРЕДВАРИТЬ «Я ТУТ ДОЛГО РАЗДУМЫВАЛА И ПОНЯЛА». ЕЕ ПОВЕДЕНИЕ ТОЖЕ ДОЛЖНО РЕЗКО ИЗМЕНИТЬСЯ. СЛОМАН ПАТЕРН.
ВСЕ, ЧТО ЛЮДИ ДЕЛАЮТ, ОНИ ДЕЛАЮТ ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЧТОБЫ ИХ ПОХВАЛИЛИ ЗА ИХ ХОРОШИЕ ДЕЛА. НУ И КОНЕЧНО ВСЕ «ДОБРЫЕ ДЕЛА» ДЕЛАЮТСЯ ДЛЯ ПОДНЯТИЯ СОБСТВЕННОЙ ЗНАЧИТЕЛЬНОСТИ – «ВИДИТЕ, КАКАЯ Я УМНИЦА, СМОГЛА МНОГО ЗАРАБОТАТЬ, ВСЕХ РОДСТВЕННИКОВ ОБЕСПЕЧИЛА»
(А ОНИ СВОЛОЧИ, НЕ ЦЕНЯТ И НОС ОТ МЕНЯ ВОРОТЯТ, СЛОВА ДОБРОГО НЕ СКАЖУТ).————————
В настоящий момент я знаю точно что хочу куда нибудь сбежать и жить спокойно с ребенком (морально готова к переезду), чтоб она меня больше не мучила,не могу терпеть ее больше.
МОЖНО И СБЕЖАТЬ (ЕСЛИ ЕСТЬ НА ЧТО ЖИТЬ), А МОЖНО ЧУДЕСНО ЖИТЬ С БОГАТОЙ ТЕТЕЙ, ИНОГДА РАЗДАВАЯ ЕЙ «ПОГЛАЖИВАНИЯ», КАК ГОВОРЯТ «КОСИТЬ ПОД ДУРУ», НЕ ПРИНИМАЯ НИЧЕГО ВСЕРЬЕЗ, СЧИТАЯ, ЧТО ВЫ ИГРАЕТЕ В ТЕАТРЕ (В ПЛОХОЙ ПЬЕСЕ, НО РОЛЬ У ВАС ХОРОШАЯ). ВЫ ПОПРОБУЙТЕ, И УВИДИТЕ, КАК ПОВЕДЕНИЕ ТЕТИ ИЗМЕНИТСЯ. ВЫ СЛОМАЕТЕ ЕЙ МОЗГ. ОНА БЫЛА ЗАТОЧЕНА ПОД ДРУГОЕ. ПРИЕЗЖАЛА К ВАМ, ЧТОБЫ ВЫМОЛИТЬ ВАШЕ ОДОБРЕНИЕ (НЕ ГОВОРЯ О ЛЮБВИ). ПРИЕЗЖАЛА ОНА НА СВОЮ ТЕРРИТОРИЮ, ТАК КАК ОНА СЧИТАЕТ СЕБЯ ПОЛНОПРАВНОЙ ХОЗЯЙКОЙ (КАК БЫ ОНА ВАМ НЕ ДАРИЛА ЭТИ КВАРТИРЫ). А КТО ХОЗЯИН, ТОТ И ПИШЕТ ПРАВИЛА.
Но не знаю куда даже ехать!
— КУДА НИБУДЬ ЕХАТЬ ТРУДНО, НО ВОЗМОЖНО. ВОТ НАПРИМЕР, МНОГИЕ ИММИГРАНТЫ УЕЗЖАЛИ «ОТ», А НЕ «КУДА». И ОТЛИЧНО УСТРАИВАЛИСЬ. МОЖНО И УЕХАТЬ, А МОЖНО И ОСТАТЬСЯ, ПОМЕНЯВ СВОЕ ОТНОШЕНИЕ.
ОТ СЕБЯ ОСОБО НЕ УБЕЖИШЬ, ВСЕ ЭТИ РОДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ ТАК И БУДУТ ТЯНУТЬСЯ И ДЕРЖАТЬ ВАС МЕРТВОЙ ХВАТКОЙ. ЕСЛИ ТОЛЬКО ВЫ НЕ БУДЕТЕ НАСТОЛЬКО СИЛЬНЫ, ЧТО ПОРВЕТЕ ВСЕ.
ТУТ ИНОГДА МОЖЕТ ПОМОЧЬ ХОРОШИЙ АСТРОЛОГ (НО ЭТО МЫ С ВАМИ ОБСУЖДАЛИ НА КОНСУЛЬТАЦИИ). ИНОГДА В ГОРОСКОПЕ ЯСНОЕ УКАЗАНИЕ – НУЖНО МЕНЯТЬ МЕСТО ЖИТЕЛЬСТВА. ВООБЩЕ-ТО ЕГО МЕНЯТЬ ВСЕГДА ПОЛЕЗНО. ЕСЛИ ЧУВСТВУЕТСЯ, ЧТО ЧТО-ТО ИДЕТ НЕ ТАК, ЧТО НАЧИНАЕТ ЗАТЯГИВАТЬ БОЛОТО – НУЖНО ОБЯЗАТЕЛЬНО СМЕНИТЬ ОБСТАНОВКУ, ВСЕ БУДЕТ ПО НОВОЙ.
НО СОВЕТОВАТЬ ВСЕМ ПОДРЯД ЭТО НЕЛЬЗЯ. ЕСЛИ ЧЕЛОВЕКУ ПО СУДЬБЕ ПОЛОЖЕНО, ТО У НЕГО ТАКОЙ ЗОВ К ПЕРЕМЕНЕ МЕСТА ИДЕТ, ЧТО НИКАКИЕ ТЕТИ С КВАРТИРАМИ УДЕРЖАТЬ НЕ МОГУТ. НО ВЫ ОЧЕНЬ МОЛОДА, И МОЖЕТЕ НАЛОМАТЬ ДРОВ, ЕСЛИ ДВИНЕТЕСЬ КУДА-ТО ПРОСТО «ОТ ТЕТИ». ВСЕ-ТАКИ ДЛЯ ТАКОГО СЕРЬЕЗНОГО ШАГА НУЖЕН ПЛАН. ВО И СОСТАВЛЯЙТЕ ЕГО – ЧТО И КАК ВЫ БУДЕТЕ ДЕЛАТЬ, РЕШИВШИСЬ НА ЭТОТ ШАГ.
—————————–
Помогите пожалуйста разрулить ситуацию? как мне быть с ней, все что у меня есть она купила – квартира в новом доме с новой мебелью да и денег дает частенько по немногу.
———————–
— КАК Я УЖЕ НАПИСАЛА – ОНА ХОЗЯЙКА. ОНА СЦЕНАРИСТ И РЕЖИССЕР ПЬЕСЫ, В КОТОРУЮ ВЫ ИГРАЕТЕ. ВЫ ИЛИ СОГЛАШАЕТЕСЬ С РОЛЯМИ, И ПОЛУЧАЕТЕ ЗА ЭТО ПАЙКУ/АКТЕРСКУЮ ЗАРПЛАТУ (В ВАШЕМ СЛУЧАЕ КВАРТИРУ), ИЛИ УХОДИТЕ ИЗ ЭТОГО ТЕАТРА И СТАНОВИТЕСЬ БРОДЯЧИМ АРТИСТОМ, И ЖИВЕТЕ НА ТО, ЧТО КТО ГДЕ ВАМ ПОДАСТ.
ВОТ И ВЫБИРАЙТЕ. Я БЫ ЕЩЕ НЕМНОГО ПОСЛУЖИЛА В ТОМ ТЕАТРЕ, ПОКА БЫ НЕ НАШЛА ДРУГОГО.
———————
у нее официально стоит диагноз – желчнокаменная болезнь, вот наверное и орет как бешенная питта, психует постоянно но еще скорее у нее полная разбалансировака дош, много проблем с организмом, толстая, есть все подряд и еще нас заставляет так питаться.
— НУ ВЫ ТО ЗНАЕТЕ, КАК БОРОТЬСЯ С ЭТИМИ ПРОБЛЕМАМИ. МОЖЕТ, КАК НИБУДЬ ДУШЕВНО И ПОБЕСЕДОВАЛИ БЫ О ЕЕ ПЕЧЕНКАХ-СЕЛЕЗЕНКАХ. ВДРУГ ПРИСЛУШАЕТСЯ. ОРЕТ ОНА НЕ ТОЛЬКО ОТ ТОГО, ЧТО БЕШЕНАЯ ПИТТА, А ЕЩЕ ОТ СВОЕГО БЕССИЛИЯ – ОНА ХОЧЕТ ОТ ВАС ПОЛУЧИТЬ ЛЮБОВЬ, ВНИМАНИЕ, УВАЖЕНИЕ, А ВЫ ДЕРЖИТЕ КРУГОВУЮ ОБОРОНУ И НЕ ПОДПУСКАЕТЕ ЕЕ. А ОНА ВЕДЬ ВАС ЛЮБИТ. ПО СВОЕМУ. ВЫРАЗИТЬ НЕ МОЖЕТ, НО ЛЮБИТ. ИНАЧЕ ЗАЧЕМ БЫ НА ВАС ВСЕХ СОДЕРЖАЛА.
И ЕСТЬ ОНА ВАС ЗАСТАВЛЯЕТ ИЗ ЛЮБВИ К ВАМ. Я ПОМНЮ ВАШИ ФОТО НА КОНСУЛЬТАЦИИ. БЫЛА БЫ Я ВАШЕЙ ТЕТЕЙ, Я БЫ ТОЖЕ ВАС НАСИЛЬНО КОРМИЛА. ВЫ СТРОЙНЫ ДО БОЛЕЗНЕННОСТИ. ВОТ ТЕТЯ И ПЕРЕЖИВАЕТ, ЧТО ТАКАЯ ТОНКАЯ И ЗВОНКАЯ МАТЬ НЕ СМОЖЕТ ПРАВИЛЬНО ВОСПИТАТЬ РЕБЕНКА.
Спасибо большое за консультацию в кабинете! только положительные результаты
–Я ВАМ ЕЩЕ В ЛИЧКУ ОТПРАВИЛА ДОПОЛНЕНИЯ К КОНСУЛЬТАЦИИ.
2 марта 2017 г. в 10:53 -
Лина спасибо большое!!!!!
у меня кстати мама с ней так общается не принимая все всерьез, ну а я конечно вообще, не прислушивалась к ней.
обязательно обращусь к астрологу виктории, попробую все таки сначала поменять отношение к ситуации и на всякий случай составлю план отъезда, мало ли.
3 марта 2017 г. в 9:47 -
Лина решилась обратится к астрологу, но нужна ректификация , так как у меня неточность времени 30 мин, она пишет большое окно. Как вы думаете нужно ли делать ректификацию? или это будет как пальцем в небо
3 марта 2017 г. в 9:56 -
Наталья,
ректификацию делает этот же астролог (не знаю – наверное за дополнительную оплату) – это огромная работа – «гороскоп наоборот» по свершившимся событиям в вашей жизни, которые дадут точное время рождения.
Если астролог не может делать ректификацию, то обращаться к нему не нужно. Но, скорее всего, когда это упоминают, должно иметься ввиду, это это делается за отдельную плату, так как это серьезная большая работа.
24 января 2019 г. в 3:42 -
Лина,
вы где-то писали, что до настоящей эзотерики профана не допустят и туда попасть нелегко. Что вы подразумеваете под эзотерикой, мне просто любопытно? Я у тестя в библиотеке нашел трехтомник лекций Мюнхенского института парапсихологии под названием Эзотерика, тома про астрологию, хиромантию и парапсихологию. Это можно считать эзотерикой или это баловство все?
24 января 2019 г. в 13:44 -
Nik,
Эзотерические общества закрыты. То, что понемногу выпускают в свет — это довольно безобидно, или специально искажено — книга вроде та, но знающий видит, что один символ перевернут, и все «заклинания» работать не будут. Но читать — пусть читают.
Есть время и интерес — конечно читайте. Гроаля там не найдете, особых богатств и здоровья не прибавится, но занимательно. Знаний во многих областях можете приобрести много, будете поражать собеседников.
3 февраля 2019 г. в 0:05 -
Здравствуйте, уважаемый автор сайта!
А как преобразовать самскары. Можете по-подробнее на эту тему рассказать. Их присутствие в жизни многих из нас сильно тормозит развитие. Чувствуешь себя машиной на резиновом проводе – газуешь и… откатываешься в исходную точку.
Спасибо за Ваши знания.
3 февраля 2019 г. в 15:06 -
Екатерина,
собиралась коротко ответить на ваш вопрос, но получилось на целый пост:
———————————————-
Семь ступень для трансформации самскар.
Шаг первый: Санкальпа (Sankalpa, Намерение)
Создание здоровой самскары начинается с санкальпу (намерение) – это призыв к пробуждению. Санкальпа объединяет наш разум с теми более глубокими частями нас, к которым очень трудно получить доступ.
Сознательное использование санкальпы – это убедительный способ передать то, что мы хотим, нашим эмоциональным и духовным телам.
Многие знакомы с санкальпой из занятий йога–нидрой
Там как раз в начале занятия просят выбрать себв санкальпу, и она не должда быть привязана к материальному, это должно быть что-то возвышено-отстраненное. Можно выбрать просто осознанное дыхание, ненасилие, или аспект, который вас лично трогает больше всего. На этом и нужно концентрироваться, это упорядочивает наши внутренние ресурсы и приводит их в соответствие с энергией перемен. Санкальпа действует как направляющая сутра, или «нить», которую мы плетем на протяжении всей нашей практики йоги на ковре и вне его.
Шаг второй: Тапас (Tapas, интенсивность)
Тапас – это интенсивность, которая зажигает наш психологический процесс и помогает поддерживать дисциплину, необходимую для перемен. Однако интенсивность сама по себе может быть формой негативной самскары, поэтому важно, чтобы тапас был смягчен разумом
Тапас – эта энергия, которая раздувает пламя осознания, раскрывая нашу внутреннюю мудрость. Эта энергия сохраняется и концентрируется внутри нас всякий раз, когда нам удается воздерживаться от повторения определенной самскары,
Частично мы создаем тапас, совершая ежедневную «работу» нашей практики самскары; – этот тип работы может варьироваться от ежедневной физической практики асан до пробуждения раньше обычного, медитации, записи в дневнике или практики йоги.
Мы также генерируем тапас через воздержание от негативных мыслей, эмоций и поведения; это включает в себя поддержание бдительности вокруг наших самскар и воздержание от их притяжения. Постоянное возобновление нашей приверженности изменению самскар создает запас тапаса, которым мы можем пользоваться, когда нам это необходимо, и в конечном итоге это пробуждает истинное Я.
Но как только мы вступили в отношенияс тапасом, как мы воздерживаемся от повторения молниеносных ответов, которые активируют старые самскары? Читаем об этом дальше:
Шаг третий: Шани (Shani, Замедление)
Самскары инстинктивны и могут быть активированы в мгновение ока. Но импульсивная реакция только усиливает самскары, делая их еще более неотразимыми. Подобно тому, как первоклассные спортсмены смотрят замедленное воспроизведение видео, чтобы определить характер движения и улучшить производительность, шани (медлительность) может увеличить интервал между импульсом и действием. Это позволяет лучше размышлять, помогая нам определить, происходят ли наши действия от старых самскар. Проще всего понять описание этого процесса можно на описании выполнения асаны Downward-Facing Dog Pose (поза собаки, обращенная вниз).
Допустим, вы гибки в плечах и верхней части спины, но жестки в нижней части спины и подколенных сухожилий. Инстинктивно вы можете использовать нашу гибкость и толкать плечи, верхнюю часть спины и ребра как можно ниже, сохраняя при этом нижнюю часть спины и подколенные сухожилия спящими. Замедление и удержание позы дольше может заставить вас осознать эту модель движения. Затем вы можете поднять плечи, чтобы разбудить нижнюю часть спины и подколенные сухожилия и исследовать, что там происходит.
Сначала мы можем столкнуться с напряженностью или сопротивлением. Это хорошо, потому что неприятные ощущения часто приводят нас к богатому материалу. Мы могли бы узнать о наших физических моделях движения или о воспоминаниях или эмоциях, запертых в наших узких местах.
Вот такой подход и нужно использовать в нашей жизни.
Когда мы замедляемся, мы начинаем интуитивно понимать, где изменения являются наиболее подлинными и уважают нашу глубину. Мы начинаем смотреть в себя, чтобы развивать понимание.
Шаг четвертый: Видья (Vidya, Осознание)
Видья (осознание или ясное видение) – это то, что направляет наши взгляды на параллельные внутренние миры анатомии, психологии и духа, где лежат корни самскары.
Видья помогает нам распознавать наши мысли, поведение и движения как самскару, и задаваемые себе вопросы меняются от «Почему это происходит со мной?» на более проницательные типа «Что этот шаблон говорит мне?».
Однако интеллектуальное понимание, которое не выходит за пределы разума, редко приводит к изменениям. Поскольку тело содержит наш эмоциональный интеллект, оно может не ассимилировать понимание. Йога действует через тело, поднимая видью на еще более глубокие уровни. Через йогу мы объединяем и испытываем физически и эмоционально то, что мы интеллектуально знаем, чтобы быть правдой.
Но даже понимания недостаточно, чтобы вырваться из старых самскар. Обычно есть момент, когда мы готовы измениться, но оказываются в плену невидимой силы. Что это за невидимая сила? Почему это парализует нас, настолько безумно, именно тогда, когда мы готовы двигаться вперед?
Шаг пятый: Абхайя (Abhaya, Бесстрашие)
Приманками старых самскар является вера в то, что «Дьявол, которого вы знаете, лучше, чем тот, кого вы не знаете». Мы склонны предпочитать знакомое неизвестному.
Поэтому то, что мы уже знаем и испытали ( старые самскары) нам роднее, они, подобны волщебнику, завораживает нас бесконечными повторениями рисунка, полировкой его углубления, в то же время ловко скрывая страхи, потребности и убеждения, которые лежат под ним.
Смена самскары требует абхайи (бесстрашия). Абхайя помогает нам встретиться с неизвестным. Например, когда мы разрываем разрушительные отношения, мы можем беспокоиться о том, чтобы найти кого-то другого. Однако, не отвлекаясь на отношения, мы сталкиваемся с более глубокими проблемами, такими как чувство стыда или бесполезности, которые, возможно, привели нас к отношениям в первую очередь. Благодаря абхайе мы учимся терпеть неприятные ощущения, такие как горе, позволяя им пройти, не прибегая к комфорту старых самскар.
Шаг шестой: Даршана (Darshana, Видение)
После того как мы проверили корни наших шаблонов, мы должны наконец создать новую самскару. Для этого нам нужно представить, как это может выглядеть. Это момент , когда даршана (видение) вступает в игру. Когда мы создаем видение для нашей новой модели, мы должны дать ей жизненную силу, более жизненную, чем старая. Нам нужно убедить себя, что это реально. Мы используем наши чувства и эмоции, чтобы воплотить его в жизнь: как это выглядит, пахнет или ощущается? Чем больше мы визуализируем (и ощущаем) новую модель, тем более реальной и убедительной она становится
Занимаясь хатха йогой, мы создаем пространство в теле во время этого занятия, мы генерируем свободу в уме. Эта свобода может зажечь наш творческий потенциал, помогая нам найти неограниченный выбор более здоровых моделей поведения.
Эффективней всего в Савасане (позе трупа) создать память о свободе и пространстве в ранее напряженных психических, эмоциональных и физических местах. Эта память – образец свободы и обширного видения, лежащих в основе преображения самскары.
Шаг седьмой: Абхьяса (Abhyasa, практика)
При запуске новой модели или во времена стресса, приманка старых моделей самскар является самой сильной. Абхьяса (практика) помогает сделать нашу новую самскару более могущественной, чем старая; чем больше мы укрепляем новую канавку, тем сильнее она становится.
Понимание того, что может вызвать рецидив, и повторное посвящение себя нашей практике удерживают нас от отступления. Сейчас самое время спросить: «Как моя практика может быть более размышляющей? С чем мне нужно работать? Что заставляет меня войти в штопор?»
Каждый элемент переписывания самскар основывается на предыдущем и нанизывается как бусинки на малу (четки для медитации), срановясь инструментом для духовной практики.
Открывая новый путь
Все узоры, даже самскары, представляют порядок. Когда мы оставляем старый образец, мы входим в лиминальное пространство – бардо (тибетский термин). Как пространство между выдохом и следующим вдохом, это место созрело с неограниченными возможностями для новых выборов.
Это промежуточное пространство может быть тревожным. Иногда спрашивают «Если я отпущу эти убеждения, я все еще буду собой?» .
Мы часто сопротивляемся новым образцам из-за страха потерять идентичности, которые мы так тщательно выстроили. И это правда, что когда мы меняем давнюю модель, мы переживаем своего рода перерождение. Это перерождение намекает на новое воплощение, более развитую версию личности. Однако улучшение нашей самскары приближает нас к нашей истинной природе, которая является целью йоги.
В общем, изменение самскары – это постоянная работа по уничтожению наших негативных паттернов, чтобы осветить чистоту души. Как алхимики в нашей собственной трансформации, мы постоянно совершенствуем и направляем нашу самскару в более здоровый дизайн.
Хорошая новость заключается в том, что способность изменять наши модели (как только мы сеем семена) – является самогенерирующей, самоподдерживающейся и самообновляющейся. Когда мы достаточно терпеливы, чтобы облегчить органический процесс самскары, чтобы почтить его внутренний звук и медленный ритм, изменения просто происходят.
И это радость – ощутить вкус награды за всю эту тяжелую работу в ее естественной форме, сладость, которая возникает из-за того, что долгий труд и подготовка приносят свои плоды.
————————————
Екатерина,
Вот такой большой получился ответ. Но эта тема глубока, и я из этого комментария напишу следующий пост, дополнив его.
Пока комментарий написан по материалам Бо Форбс (Bo Forbes ) – доктора психологических наук, клинического психолога и новатора в медицине тела и разума.
15 октября 2019 г. в 12:05 -
Здравствуйте!
Что означает, что в этой жизни всё предрешено? Действия, мысли, чувства, где есть возможность что-то изменить , или нигде? Я выбираю чувство, подкрепляю его мыслью, совершаю действие. Это всё предрешено и является результатом прошлых жизней? Или нам оставлена свобода выбора мыслей и чувств, а события , действия предрешены?
Тогда , например, зачем мне нужно чистить и ухаживать за стиральной машиной, если в определенный момент ей предрешено сломаться , ну скажем раньше положенного ей срока эксплуатации, ведь я могу ничего ни делать , она все равно сломается?Если я решу улучшаться) развиваться , буду совершать тысячи действий в этом направлении, это приведёт меня в ту же точку моей судьбы , как если бы я ничего ни делала и спокойно отдыхала на диванчике?
Понятие эволюции в этой жизни для этой жизни существует? Я тогда теряю смысл жизни . Этой жизнью строить будущую жизнь , это хорошо , но что же делать с этой , как не верить , что завтра может быть лучше благодаря моим сегодняшним усилиям? Измени себя и мир измениться , меняя себя , к лучшему , конечно же, улучшаются окружающие тебя.
Как это устроить рядом со « всё предрешено »!
16 октября 2019 г. в 12:20 -
Екатерина,
«Что означает, что в этой жизни всё предрешено?»
–// Генеральная линия судьбы прописана у всех и с ней соглашается Душа перед очередной реинкарнацией. Об этом пишут все духовно-эзотерические трактаты. Проще всего это излагает Майк Ньютон в своих книгах «Путешествия Души», «Жизнь между жизнями», «Жизнь после смерти». Кое-какие отрывки из книг Ньютона о выборе душой будущего тела есть на сайте в посте «Выбор душой будущего тела».
Там как раз и описывается, как Душе показывают что-то типа короткого ролика с основными событиями будущей жизни, и она добровольно соглашается. Если не соглашается, ждет следующего подходящего случая. Так что основная линия судьбы известна, и в этих рамках уже «выбираю чувство, подкрепляю его мыслью, совершаю действия». Иногда Душа заруливает с основного пути на второстепенный (типа вместо большой судоходной реки начинают плыть по близлежащему притоку), но все равно конечная точка будет одна и та же.
Кстати, в этом же посте есть много комментариев на похожие вопросы, например N 145:
«Это всё предрешено и является результатом прошлых жизней? Или нам оставлена свобода выбора мыслей и чувств, а события, действия предрешены?»
// Да, все является результатом прошлых жизней. Это закон кармы — сделал — получи (сейчас (это будет instant kama), или позже, или обязательно в следующей жизни.
«Тогда , например, зачем мне нужно чистить и ухаживать за стиральной машиной, если в определенный момент ей предрешено сломаться , ну скажем раньше положенного ей срока эксплуатации, ведь я могу ничего ни делать , она все равно сломается?Если я решу улучшаться) развиваться , буду совершать тысячи действий в этом направлении, это приведёт меня в ту же точку моей судьбы , как если бы я ничего ни делала и спокойно отдыхала на диванчике?
–// Ухаживая и за стиральной машинкой и за телом вы изменяете качество жизни. А у машинки еще можете добавить и длительность, так как она свою судьбу не выбирала сознательно, и не соглашалась ни с какими предваритеьно озвученными условиями.
И все ваши телодвижения, совершение тысячи действий были заложены в сценарии (который вам не выдали), но вы действуете в его рамках, потому что программа была заложена. Программа могла быть и другая — лежание на диване. И она тоже сработает. Все, что положено по судьбе, придет, совершай действия или лежи на диване.
У Зеланда таких примеров очень много — все идет в руки само, без всяких «деланий». У меня по жизни такие люди встречались. Я и сама отношусь к этой группы, меня всегда ведет по жизни, без всяких усилий.
«Понятие эволюции в этой жизни для этой жизни существует? »
–//Это из другой оперы, в реинкарнации не имеющее отношения. Как Бог Кришна говорит Арджуне (в Бхагавад Гите:
«Все мы родились и умирали много раз. Просто я помню все свои жизни, а ты не помнишь».
«Я тогда теряю смысл жизни . Этой жизнью строить будущую жизнь , это хорошо , но что же делать с этой , как не верить , что завтра может быть лучше благодаря моим сегодняшним усилиям? Измени себя и мир измениться , меняя себя , к лучшему , конечно же, улучшаются окружающие тебя».
–// Нет ни лучшего, ни худшего. То, что сегодня хорошо, завтра будет плохо, Об этом я писала в посте «Пять факторов, предопределяющих будущее человека. ч.1» :
«Нет ни плохого, ни хорошего, ни белого, ни черного, нет ни улучшения, ни ухудшения. Есть только перемены. Инь и ян.
Все является одновременно и инь, и ян. В добре есть зло, во зле – добро. В мужском – женское, в женском – мужское. В силе есть слабость, в слабости – сила. Китайцев, которые поняли это три тысячи лет тому назад, можно рассматривать как первых адептов относительности. Черное и белое дополняют друг друга и смешиваются и в радости, и в горе.
То, что сегодня хорошо, завтра будет плохо. Льет дождь – хорошо для красивого газона и урожая. Льет долго – потоп и уже все плохо, нужно солнце, чтобы высушило. Солнце сушит-сушит, в итоге – засуха. Опять плохо.
На войне захватили город, ограбили, изнасиловали. Захватчикам хорошо – на награбленном они и их семью могут долго жить. Ограбленным плохо, до той поры, пока они не окрепнут и не пойдут войной на своих бывших захватчиков. Теперь повторяется с точностью до наоборот – бывшие угнетенные грабят и насилуют бывших захватчиков. Теперь им хорошо, а бывшим захватчикам плохо. Уже в это жизни, и даже не надо ждать “и тот, кто в пьесе этого воплощения играет «хорошего», в пьесе следующего воплощении может играть плохого».
Об этом есть замечательная притча «Я не знаю, что – хорошо, что – плохо»
(сказка дзен из книги Вебнера, но интерпретаций этого коана много):
Один фермер получил в подарок для своего сына белую лошадь. Сосед пришел к нему и сказал: «Вам очень повезло. Мне вот никто не подарил такую чудесную белую лошадь!» Фермер ответил: «Не знаю, хорошо это или плохо…»
Сын фермера сел на лошадь, та понесла и сбросила всадника. Сын фермера сломал себе ногу. «ох, какой ужас! – сказал сосед. – вы были правы, говоря о том, что история эта может плохо обернуться. Наверняка тот, кто сделал вам этот подарок, хотел принести вам вред. Теперь ваш сын останется калекой на всю жизнь!» Но фермер не казался чрезмерно удрученным. «я не знаю, хорошо это или плохо», – ответил он.
Началась война, и всю молодежь забрали на фронт, кроме сына фермера с его искалеченной ногой. Сосед снова пришел к фермеру и сказал: «только ваш сын не ушел воевать, как же ему повезло». А фермер повторил: «Я не знаю, хорошо это или плохо».
(это обьяснения «на пальцах» и-цинь – книги перемен (более правильно канон перемен). И-цзин является наиболее ранним из известных истории китайских философских текстов (в конфуцианстве). Иероглиф «и-цзин» означает цикличность перемен).
«Как это устроить рядом со « всё предрешено »
–// Просто жить в гармонии с собой, вас вывезет, куда надо. Ну а не вывезет — значит, в следующей жизни.
15 октября 2019 г. в 12:21 -
Другой вопрос. Человек понимает, что есть Сила более могущественная , чем он , которая создала его. Он думает , что может обратиться к ней за помощью, за умудрением. В этом случае может измениться жизнь или судьба человека, а как же «всё предрешено » ! И это было предрешено)
Нет ни плохого ни хорошего, сесть и погрузиться в созерцание Дао. Это органично для монаха, а если у тебя любимая семья , муж и доченька , то хочется меняться к лучшему и поощрять этим их , а как же всё предрешено?
16 октября 2019 г. в 13:54 -
Екатерина,
Конечно же нужно меняться. Не меняются только дураки и покойники :)
Изменения двигают Колесо Кармы и судьба меняется.
Но это все прописано в генеральной линии судьбы.
17 октября 2019 г. в 8:01 -
Спасибо!
Пример про веер и ответ Махарши , вызвал во мне такое примитивное негодование и побудил написать комментарий. После этого ответа, преподаёт всё желание что либо делать. Ну вот такое действие на меня оказали эти слова! ) Несколько дней ничего не могла делать)
Вы же, в своём объяснении про изменение самскар, призываете к действию , труду и к радости о достигнутых результатах! Это во мне откликается! Это моё)
Да все мы по разному понимаем одни и тебе же слова, в силу разных причин. Может в следующей жизни!)
17 октября 2019 г. в 14:54 -
Екатерина,
Мне очень близок Вато. Читали ли вы посты о его работах? Например «Йога судьбы»
Там замечательно все, каждое слово. И то, о чем вы спрашиваете, разъяснено более понятно. И о Самскарах и Вассанах (следах прошлой нашей деятельности). Например:
«Карма Йога учит способу действия, не оставляющему инграмные следы. Секрет – отказ от плода поступка. Оказывается, привязывает не сам поступок, а наше отношение к поступку. Иными словами, важен акт, а не факт…»
И еще:
«Главная мысль Карма Йоги – сражаться, несмотря на предполагаемый результат. Не думать о победе и поражении, не думать о результате, о Плодах.
Действовать, несмотря на кажущуюся абсурдность…
Помню в одном фильме, по моему «Жертвоприношении» Тарковского, есть такая фраза: «Если ты с верой совершаешь действие, даже бессмысленное… например ежедневно наливаешь в стакан воду и выливаешь, ВЕРЯ что этим что-то изменишь в Мире, то ты действительно изменишь…
Екатерина,
попробуйте почитать работы Вато. Они замечательны. Я уверена, что вы найдете в них ответы на многие вопросы.
8 мая 2020 г. в 13:57 -
Здравствуйте, Лина! Тоже хочу выразить свою благодарность за ведение этого блога, много полезной информации, много откликается внутри.
Скажите пожалуйста, несколько раз в блоге встретила ваше упоминание о Зеланде. Могли бы рассказать, как применяете эту теорию в своей жизни? какие в ней ограничения на ваш взгляд? вот я увидела, например, что эта теория настойчиво рекомендует сыроедение, это противоречит с аюрведическим подходом. На мой взгляд, несколько категорично.
Так же, противоречие с кармой, если мы оказываемся в нужным нам конкретных условиях и кармой уже многое предопределено, то тогда как трансерфинг поможет достичь любой цели через намерение? например, на по карме не суждено быть богатым в этой жизни или иметь детей. Неужели есть все-таки способы, которые сильнее кармы?
Некоторые идеи мне нравятся в этой теории, но все же такие противоречия несколько отталкивают.
8 мая 2020 г. в 15:00 -
Дарья,
Зеланду посвящены сайты, форумы, сообщества – вот там и ломают копья. Я даже не знаю, что вам рассказать о применении его теории в жизни. Я просто прочитала его первые книги и поняла, что я так и жила все время. Следующие книги я уже только пролистывала, потому что пошло и сыроедение и все похожее — в угоду читателям. Это лучше продается.
С кармой не все просто — все преопределено. И то, что будете или не будете что-то читать и применять — тоже предопределено (не так конкретно, что именно эту книгу Зеланда, а как идею)
«Некоторые идеи мне нравятся в этой теории, но все же такие противоречия несколько отталкивают»
–// вот их и применяйте, отставляя непонравившееся в сторону. Вы не найдете теорию, удовлетвиоряющую вас на 100 %. Взяли часть — и слава Богу. Во многих теориях и сотой доли процента полезности не найдешь, а у Зеланда ну много чего полезного можно почерпнуть.
Ну я уже давно из него ничего не читаю – много других интересов. Просто знаю, что жила и живу по его основной теории. А новодел в последних книгах не читаю. Хороши только его первуе книги, штук 6 кажется (прямо по годам издания и нужно вычислять).
5 декабря 2020 г. в 11:47 -
Мы не тела. Точнее, Мы вечные Души, а тела – это такие костюмы от БОГА, выданные на данное воплощение. Мы космонавты, потому что Мать-Земля – это гигантский космический корабль. И Мы летим во времени и пространстве. И иногда встречаем родственные Души – тех, кого встречали в недавних воплощениях. А вообще, что удивительно, все знают всех. Мы все являемся Единым Целым. И все когда-то были близкими родственниками. Проявлять БлагоРодство – это, помня об этом, проявлять благое родство, действовать так, словно мы и в этом воплощении все друг другу родственники, причём ближайшие!
(из ФБ, Н. Яковлев)
И мой комментарий там же:
Как точно – космический корабль.!
Мы дома это постоянно говорим. Если ночью в темноте пройтись по нашей квартире, то везде горят какие-то лампочки разных девайсов. И управляться с этими девайсами стараемся сами, изредка нанимая какого-то мастера, когда сами не можем сделать, постоянно повторяя – «Мы на космическом корабле, помощь прилетит не скоро» 🙂
(ну это от мужа, который постоянно смотрит все космическо-фантастическое).
Про встречи родственных душ уже и не раздумываю – откуда именно эти люди появляются в нашей жизни?
Оттуда. Из прошлой. Я это точно знаю.