Две медицинские системы

Об аюрведе и западной медицине на сайте есть давний пост. Там и о различном подходе к болезни, и о ступенях развития болезней, которые по разному распознаются в этих двух системах. А вот как образно рассказывает о разном подходе к болезни и о возможной эффективном взаимодействии двух систем Шжэн Фучжун в своей книге «Лучший доктор — ты сам»:

«Вот запущенная грязная комната, в которой скопились горы мусора, привлекающего рои назойливых мух.

Западная медицина:

«У меня есть замечательный инсектицид, стоит пару раз прыснуть из пульверизатора и ни одной мухи не останется. Не долго думая, достает баллончик, и через минуту мухи действительно разлетелись». Но горы мусора так и остались лежать на прежнем месте, на него западная медицина внимания не обратила. И через какое-то время мухи снова вернулись, привлеченные запахом отходов. Только теперь мух стало еще больше, так как мусора прибавилось. Западная медицина снова применила свой замечательный баллончик, только мухи уже адаптировались и больше не боялись этого запаха…

Китайская медицина:

«Мухи завелись в комнате из-за того, что в ней скопилось столько мусора. Необходимо вынести мусор, помыть комнату. Ну а мухи, пока просто не будем обращать на них внимания».

Усилиями китайской медицины мусора в комнате почти не осталось. Но и мух не стало меньше. Хоть корма у них поубавилось, но и на старых запасах они могут продержаться какое-то время. Тут и китайская медицина утомилась, опустила руки. И мусор, и мухи снова на месте. В этом и кроется причина неизлечимости хронических воспалительных заболеваний.

А ведь можно было объединить усилия двух медицинских систем. Сначала западная медицина распылила бы яд из своего замечательного баллончика и прогнала мух, тут подключилась бы китайская медицина и очистила комнату от завалов мусора, создала бы условия, в которых мухам нечем питаться. Так совместными усилиями можно было бы победить болезнь. Неизлечимое заболевание легко поддалось бы лечению. Но почему-то специалисты разных систем ведут себя так, как будто другой системы не существует вовсе, в лучшем случае – наиболее широкие души просто не будут возражать, если вы обратитесь за помощью к врачу другой системы, но и они никогда не станут сотрудничать. Вот больной и мечется между двумя школами, страдает не по своей вине.

Тут уж действительно, как в китайской пословице: «Реальное препятствие не трудно устранить, надуманное препятствие трудно даже обнаружить».

Противоречия между китайской и западной медициной лежат в области психологии, не имея ничего общего с истинно медицинскими проблемами».

«Исходная причина происхождении бо­лезней— это коренное неведение живых существ, блуждающих в круговороте бытия оттого, что они не понимают природу явлений, а потому погрязают в жела­нии, ненависти и омраченности. Все это порождает привыч­ные склонности, что, в свою очередь, вызывает нарушение равновесия «ветра», «желчи» и «слизи», которое внешне про­является как бесчисленное множество болезней»

(«Введение в тибетскую медицину: здоровье и равновесие » Еши Донден)

«Все заболевания подразделяются на два вида: это болезни кармические, которые мы закладываем своим мышлением, и болезни, которые возникают от нашего невежества. В материальном мире все рождается, развивается, стареет и умирает.

Болезнь также рождается, развивается, доходит до кульминации и переходит в хроническую форму. Со смертью тела болезнь остается на тонком уровне и в новом воплощении болезни, заложенные в тонком теле, проявляются на протяжении жизни. Человек может подумать, что все предопределено и он не в силах что-либо изменить в своей судьбе, но Аюрведа говорит, что, пользуясь ограниченной свободной волей, мы сами создаем проблемы и болезни и избавиться от них можем самостоятельно. Для этого и нужны знания, которые дает наука Аюрведа.

Аюрведическая наука не имеет ни начала ни конца, передается по цепи ученической преемственности от учителя к ученику. Аюрведа – наука медико-метафизическая. Это значит, что это высшая медицина, первоисточник медицинских знаний, а слово “мета” означает тонкое тело, в нем заложены причины болезней.

Современная медицина лечит симптомы болезней, оказывает временную помощь физическому телу, но болезнь не уходит, а опускается в более глубокие ткани тела. Лечение выпадающих волос, крошащихся зубов наружными средствами принесет мало пользы, так как болезнь уже находится на уровне костей.

Корень всех заболеваний – aма или токсины, циркулирующие по крови, накапливаются в ослабленных частях тела.

Болезнь «рождается» в желудке и распространяется, проходя пять стадий, и, так как мы не знаем, как избавиться от нее на первых стадиях, она, не встречая сопротивления, проникает все глубже в ткани тела и закрепляется, переходя а хроническую форму.

Уникальность аюрведических знаний состоит в общих для всех универсальных принципах, применяемых в любых условиях. Следуя им, можно избавиться от болезней «невежества». Аюрведа утверждает, что, когда придет пора умирать, умереть можно в здоровом теле, не обязательно в больном.

(«Наука о жизни с позиции аюрведы» Лила-Маджари (Соловьёва Л.Н.).

Запись на консультацию по здоровому образу жизни в соответствии с аюрведой производится на странице «Консультации».